(Desde una carta pastoral de sinodalidad y comunión)

La relación no ha sido extensa, pero he de confesar que sí ha sido profunda. La sintonía que se establece con las personas sencillas y transparentes se hace muy entendible y fácil. Esta es mi experiencia en la conexión con este pastor,obispo Sebsastiá Taltavull. Supe de él a través del movimiento de profesionales cristianos de acción católica, al que acompaño actualmente como consiliario general. Ahí he conocido al movimiento diocesano de Mallorca y a las personas que lo conforman, especialmente los que vienen todos los años a nuestro encuentro generales en Madrid, pero también a otros y amigos y conocidos, tras mi estancia en la isla este comienzo de curso para presentar el libro de PPC “Laudato si” y reflexionar juntos sobre la ecología integral y la llamada eclesial a unir evangelio, naturaleza y sociedad. Allí estuvo él todo el día compartiendo como uno más, con una alegría y una cercanía que aún perduran dentro de mí.  Supe de su conexión con este movimiento y tuve la suerte de conocerle personalmente en un encuentro general de formación, hace algunos años, en el que estuvo con nosotros en Madrid reflexionando sobre las claves eclesiológicas para hoy, aplicadas para nuestro movimiento de profesionales. Allí descubrí una presentación tan limpia y tan del concilio vaticano II, tan acorde con planteamientos profundos de la “evangelii nuntiandi”, al hilo de la línea planteada del papa francisco y con una conexión tan clara con el mundo de hoy, con la sociedad, con las necesidades humanas urgentes que me sentí en comunión y me alegré de saber que en nuestra conferencia episcopal había un obispo con estos sentimientos y esta talla pastoral y espiritual. Entonces era obispo auxiliar de Barcelona.

Más tarde nos encontramos en el congreso nacional del laicado, celebrado en Madrid, allí nos abrazamos y me hizo llegar ese trabajo pastoral tan sinodal que ha coordinado y animado en la iglesia de Mallorca y que ha titulado: “Bautizados, confirmados y enviados”. Una carta pastoral que más que carta es un proyecto de calado eclesial y pastoral de primer orden, al hilo del concilio y en comunión con los planteamientos que, una iglesia que quiere estar en salida y ser evangelizadora hoy, tiene que asumir y lanzarse con parresía a vivirlos. En la dedicatoria me gusta la sencillez con la que se expresa: “…con el gozo de compartir una misma misión al servicio del evangelio y de nuestro pueblo, y la exigencia que nos viene del Señor de ser sus humildes testigos”. Tras la lectura y mi reflexión, me atrevo a presentar lo que me parece síntesis de este gran trabajo sinodal que está comenzado y que tendrá, si Dios quiere, largo recorrido. Intento descubrir y presentar las claves fundamentales del mismo.

El punto de partida:

Molinos al viento del espíritu, en pie y dinámicos pero llenos de realismo en la realidad eclesial, social y cultural de Mallorca. Nada más pastoral que saber analizar el momento y adentrarnos en él, no con nuestro espíritu, sino con el de Jesús resucitado que viene a dar vida donde hay muerte y ánimo donde hay desencanto.

Recuperando la clave catecumenal y misional de la Iglesia:

Con el sentir del apóstol Pablo que tuvo que generar cristianos en puertos y caminos muy diversos, en Corinto y otros, nuestro obispo se basa en claves fundamentales para saber quiénes somos y qué somos en medio del mundo que nos rodea. La imagen del cuerpo y de los miembros elegida como introito nos descubre una dimensión estructural de su pensamiento y sentir eclesial.

 Una sola misión, una sola comunidad para realizarla en la diversidad enriquecedora del Espíritu, que es maestro de comunión para la misión. Con conciencia clara de que la misión se fundamenta en el Padre, por el Hijo con la fuerza del Espíritu, que nos envía a todos como una sola comunidad para que con verdadero espíritu hagamos una iglesia de todos, un verdadero pueblo de Dios. Esto hemos de hacerlo en un cambio de época y con los signos de los tiempos que nos acompañan. El bautismo y la confirmación son sello firme de pertenencia al Pueblo y la misión, es lo que más nos une y lo que más vale. Todo lo demás ha de estar en referencia a esta visión bautismal de la iglesia y de todos sus miembros, es en la originalidad y autenticidad de este bautismo donde está el ser y el hacer de la Iglesia. Su claridad es meridiana en esta perspectiva eclesial.

Con el evangelio de la gratuidad en el corazón

La Palabra y el pan no son elementos complementarios en el quehacer de una iglesia diocesana, sino la dimensión eucarística de la misma. Si Eucaristía no hay Iglesia, y esto es algo más que “la misa” entendida como rito. Nos invita el obispo a ir a lo esencial del evangelio: escuchar la Palabra de Dios en nuestro corazón y vivir en la gratuidad total a la que nos invita en la confianza en la providencia del Padre. Vivir en la generosidad de lo recibido buscando aportar a lo común y construir la comunidad del amor y de la compasión. Palabra y vida, articulación que viene exigida por la encarnación, muerte y resurrección de Cristo. No hay nada que no esté llamado a ser bendecido, transformado y querido.

Enredados por la comunión y la vinculación en el Espíritu

La llamada viene rodada desde los principios anteriores, aquí nadie se salva solo, ni posee la verdad, ni es el maestro, ni el padre…aquí estamos llamados a la comunión con el que es la verdad, tiene el magisterio y nos da la vida. De una forma sencilla, nuestro obispo se entiende como un servidor que tiene como misión más que adoctrinar, dirigir, juzgar, inspeccionar…hacer comunidad de todos y con todos. En esta barca no sobra ni una astilla, sólo hay que buscarle su sitio apropiado, su encaje para que una y anime. No es desde el juicio y la exclusión sino desde el amor compartido en familia y comunidad. Trabajo arduo en un cultura líquida con tinte de individualismo, que ha colado hasta en el interior de nuestras comunidades y clero.

El sábado para el hombre, venidos para servir

El principio claro de unas estructuras que sean encuentro y no fronteras, incluyan y no excluyan, salven y no condenen, ha de ser el que rija todo ser y hacer de la iglesia, desde los servicios ministeriales más universales como el papado, hasta el servicio concreto y esencial de una catequesis en una parroquia. Nos dice el pastor que en esa clave ha de entenderse el obispo, el sacerdote, el diácono, los religiosos y toda responsabilidad ministerial y laical dentro de la iglesia.

Con Cristo, su palabra y su mesa

La centralidad de Cristo, al que recibimos como palabra de Vida y pan comulgado, es irrenunciable para la espiritualidad cristiana, para la construcción de la comunidad, para el servicio del mundo. Para eso tenemos que rescatar la originalidad de su persona para más amarle y seguirle, hemos de desnudarnos ante su palabra y dejarla abundar en nuestro corazón con profundidad y también hemos de abrirnos radicalmente al pan partido que hoy como nunca nos llama a un humanismo nuevo, universal, compasivo y comprometido con los más vulnerables de la historia, del mundo. Nos invita Taltavull a refundarnos como iglesia del Domingo, del resucitado y su espíritu en nuestros corazones y en la comunidad. Volver al gozo del evangelio hecho pan compartido y celebrado.

Por los caminos de una conversión verdadera tanto personal como pastoral

Lo advierte con claridad, el cambio de estructuras no se dará sin un cambio de corazones tanto en lo personal como en el servicio pastoral en las comunidades cristianas. Los planes sin espíritu no cumplen promesas, hacer y proponer con el espíritu convertido de la necesidad, desde la debilidad y los límites, pero todos confiando en el Padre y apostando por lo común y la bueno será el camino de lo cristiano y lo humano. Nuestra mayor aportación será nuestro corazón convertido y esperanzado.

En familia, iglesia hogar, en salida y samaritana

Es cierto nos lo jugamos en cosas tan esenciales como que la iglesia ama cada familia y habite en ella, como que cada iglesia, cada comunidad, sea realmente un hogar familiar de encuentro y de vida, de consuelo y ánimo, de perdón y esperanza. Este y no otro ha de ser el ambiente eclesial y el pastor saber que ha de abundar el espíritu de la paternidad divina. Corazón de madre que ha de priorizar el camino para el encuentro y la capacidad de curar y sanar heridas.

Como levadura en la masa: laicado en el corazón del mundo.

No hay vuelta atrás el evangelio urge y el concilio nos lo reclama: un laicado que sirve en medio del mundo el evangelio de la compasión, que ordena las cosas de cada día según Dios. Nada nos es ajeno en todo hemos de encarnarnos, cargar y encargarnos del mundo con amor. Sin laicado adulto y militante no es posible ser levadura ni grano de mostaza en la tierra de lo humano.

Desde una Iglesia que sabe de purificación y reforma, de renovación y creatividad para nuevos campos y nuevas situaciones.

No hemos de tirar nada,  pero no todo vale, hemos de purificar todo para que sea más auténtico y evangelizador, desde nuestra querida piedad popular hasta nuestros movimientos y asociaciones. No todo vale para el reino, toca discernir y optar. El discernimiento ha de llevarnos a considerar los asuntos nuevos que son urgentes y que requieres respuestas tan nuevas como las situaciones a las que responden. No podemos seguir echando vino viejo en odres nuevos. Consuela ver la inquietud del obispo por ser iglesia de este mundo concreto y real, capaz de hacerse para responder evangélicamente a lo nuevo.

Del clericalismo al ministerio del servicio.

Se invita el obispo a sí mismo a ser “minus” para servir al “magis”. Nos recuerda que se trata de la jofaina y la toalla, de dar la vida por las ovejas. La clave la ha dado el papa y la subraya nuestro hermano: delante, en medio, detrás del rebaño, y siempre al servicio de todos atentos y velando. Esta es la verdad del ministerio, la seducción de la entrega, por ahí ha de andar la llamada al sacerdocio, el deseo de vocaciones sacerdotales. Y en el mismo camino la riqueza de la vida religiosa que se hace pasto y buen pan para el pueblo en el deseo de vivir las bienaventuranzas a ras de tierra, en medio del pueblo para que tengan vida abundante. Todo un ejército para la compasión y la sanación de un mundo herido y sufriente. En la misma onda y clave todos los matrimonios cristianos sacramentos del amor más puro de Dios en la unión y en la entrega en la construcción de familias que sostienen y colaboran con la salvación del mundo. Me encanta la postura de hermano y de pastor ante los sacerdotes que están apartados de su ministerio por una secularización, a veces mal entendida, ese modo de hacer comunión me parece nuevo y necesario.

Por un humanismo justo y solidario

“La carne el quicio de la salvación”. No hay anuncio del evangelio ni de la resurrección de Jesucristo que no pase por justificar la historia e iluminarla en la esperanza de la fraternidad y de la salvación verdadera que tiene que ver con la liberación de lo humano, de lo digno y lo justo. La iglesia no será verdadera si no apuesta por la justicia y la verdad de lo humano. Los derechos y la justicia universal han de estar en la mesa de la palabra, del pan, de la comunidad, y esa apuesta ha de llegar a la calle, a la sociedad, a las estructuras económicas, sociales, políticas, culturales. La propia Iglesia en su interior ha de sanarse profundamente de lo inhumano y lo injusto para poder ser creíble. La opción comprometida por llevar el evangelio a los más pobres pasa por ponerse de su lado y darles la parte de la herencia que les pertenece, la buena noticia del evangelio para ellos.

Para ser santos como Dios nos hace

Todo ello en el marco de una comprensión de la felicidad vinculada con la santidad, la que se ejerce en lo ordinario y en lo sencillo, tan cercana como la puerta de al lado. Entender la santidad desde la perspectiva unitaria e integral del espíritu encarnado y del cuerpo almado, referido a cada persona, a la humanidad, a la naturaleza, y a nuestra relación con Dios, es el horizonte último que lo que somos y hacemos como personas creyentes vinculadas a Cristo resucitado y formando parte de su cuerpo. Sabemos que habrá un día en que todos seremos todo en Cristo Glorificado, y entonces solo entonces, estaremos contentos con la alegría de los santos, la alegría de Dios.

Agradecimiento personal

Realmente ha sido un gozo ver este proyecto, tan abierto como fundamentado, para ser guía de una comunidad diocesana que busca autenticidad y originalidad, para ser Iglesia fiel a Dios y a los hombres en este mundo de hoy, en ese lugar entrañable de Mallorca. Considero que estas líneas pastorales marcadas tan claramente y a las que me he acercado, dan cuenta sin más del deseo de bondad pastoral que habita en este hermano nuestro, en su apuesta por un trabajo de comunión realmente abierto al evangelio y a la misión que tenemos encomendada. Yo me congratulo con esta lectura, aprendo de ella, y agradezco a Dios el gozo de laicos profesionales cristianos que se han metido a fondo a ser y hacer iglesia, acompañados por este pastor. Laicos profesionales que se están renovando y creciendo en esperanza, amor y fe eclesial. El camino está abierto y el Espíritu está con nosotros, que este espíritu sinodal brille y se imponga en nuestras iglesias por la fuerza de corazones vivos y comprometidos.

 Gracias,  Sesbastiá Taltavull.

José Moreno Losada. Consiliario general del Movimiento de Profesionales Cristianos de Acción Católica.