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Haití celebra la Pascua con esperanza, a pesar de su feroz presente

En este país caribeño ensangrentado por la ferocidad de los grupos armados que controlan gran parte de los pueblos y ciudades, el deseo de los fieles de participar en las celebraciones pascuales nunca ha decaído

Procesion en Haití

(Federico Piana/Vatican News).- Haití está viviendo una Pascua de dolor y esperanza. Y su capital, Puerto Príncipe, es la representación más clara de ello. Muchas parroquias de la parte histórica de la ciudad más poblada de la nación caribeña llevan ya tiempo cerradas, ya no existen. La sangrienta e interminable guerra de bandas ha obligado a los sacerdotes a trasladarse y a suspender toda actividad sacramental y pastoral. En otras zonas más periféricas, en cambio, las parroquias siguen llevando a cabo todas sus actividades, pero con un alto riesgo tanto para los sacerdotes como para los fieles. Porque los miembros de las bandas no tienen ningún respeto por la Iglesia: cuando se les presenta la ocasión, matan y secuestran incluso a quienes llevan sotana o acuden a una capilla a rezar.

Dolor continuo

«Como le ocurrió a un sacerdote, secuestrado primero por las bandas y liberado hace apenas una semana. Pero los fieles no se dejan intimidar: aunque no como en el pasado, cuando pueden participan en las actividades eclesiásticas». El padre Massimo Miraglio, misionero camilliano y párroco de la parroquia dedicada a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Pourcine Pic-Makaya, una zona montañosa del departamento de Grand'Anse, cuenta a nuestro medio que, en el fondo, lo que está ocurriendo en Puerto Príncipe no es más que un oxímoron válido para todo el país. «Podemos decir que, al igual que la capital,Haití está dividido en dos. En lo que se denomina el Gran Sur —los departamentos de Jérémie, Les Cayes, Jacmel y Miragoâne— no hay grandes problemas: las actividades eclesiásticas continúan con normalidad. Mientras que en el norte y en el centro, donde las bandas son más activas, la situación es extremadamente peligrosa incluso para la Iglesia».

Padre Massimo Miraglio, misionero en Haití

El sufrimiento como paso

Un ejemplo es lo que ocurrió la semana pasada en algunas zonas habitadas del departamento de Artibonite, en el centro-norte. Dos de las bandas más sanguinarias y poderosas han asesinado a sangre fría al menos a setenta personas y han incendiado decenas de casas. «Pero en esas zonas —explica el padre Miraglio— la violencia es cotidiana. Las bandas hacen lo que quieren con la gente». También en esta Semana Santa, el pueblo haitiano ha encontrado en la fe la fuerza para seguir adelante y no ha dejado de lado el profundo deseo de participar en las celebraciones a pesar de los peligros. «La gente confía en Dios, en quien deposita toda su esperanza. Para la fe popular, el Viernes Santo desempeña un papel fundamental, sobre todo el momento en que Jesús muere en la cruz: es el punto álgido porque representa también la experiencia del dolor que el pueblo vive cada día».

Lágrimas y preocupaciones

Y con sus preocupaciones y sus lágrimas, los haitianos acompañan al Señor a lo largo del Calvario. De alguna manera, su sufrimiento se convierte también en un paso necesario para esperar en la resurrección». Y para ellos, el renacimiento consistiría en poder volver a la vida normal, a las sencillas actividades cotidianas, porque ya han aprendido a conformarse. Lo que les humilla, admite el padre Miraglio, es sentirse abandonados por todos, incluso por la comunidad internacional: «Se sienten engañados por quienes no tienen realmente la intención de sacar a Haití de la pesadilla en la que se ha sumido. La soledad es la peor sensación. Por eso, la Pascua se convierte también en una ocasión para recordar que Dios no se olvida de ellos. La comunidad internacional y los Estados Unidos pueden hacerlo, pero Dios no».

No solo las ciudades

Las bandas que están arrasando el país no solo afectan a los entornos urbanos. También se ven afectadas las zonas rurales que conforman las provincias más remotas de la nación. El misionero camilliano revela que el número de soldados que se afilian a estos grupos armados está creciendo exponencialmente cada vez más. Y las nuevas reclutas, en su mayoría, son jóvenes. «Sus acciones criminales están llevando el sufrimiento también a la provincia, obligando a la gente a abandonar lo poco que tiene, los campos que cultiva, para trasladarse a entornos aún más precarios». Así se forman grupos de miles de desplazados que se desplazan sin cesar de norte a sur en busca de entornos más seguros. «En los campos de refugiados donde a menudo encuentran alojamiento no hay una asistencia propiamente dicha. Viven en barrios marginales que surgen en zonas un poco más tranquilas, pero donde realmente falta de todo».

Control generalizado

El padre Miraglio asegura que, a estas alturas, las bandas han logrado controlar más del 80 % de Puerto Príncipe. «Son ellos quienes, en algunos barrios de la capital, dictan la ley y organizan la vida social. En detrimento de todas las instituciones, como las escuelas, las oficinas públicas e incluso las iglesias». Por no hablar de los hospitales: en estos casos, su funcionamiento se ve amenazado por el hecho de que los suministros sanitarios, de los que necesitarían con frecuencia, en una situación tan precaria y peligrosa, no están en absoluto garantizados.

Estabilidad democrática

Pero las bandas también están poniendo en serias dificultades la estabilidad democrática nacional. En 2026 deberían celebrarse las elecciones generales: en dos vueltas distintas, se renovaría al presidente de la República, se elegirían todos los miembros del Senado y de la Cámara y se designarían los nuevos responsables de los municipios y de las instituciones locales. «En liza —dice el padre Miraglio— hay 320 partidos. Y esto ya da la imagen de una nación políticamente confusa. Y luego está el problema de la seguridad: celebrar unas elecciones mientras las bandas controlan casi todo creo que provoca una falta de democracia y pone en crisis la legitimidad, ya que mucha gente no podría ir a votar. Pero Haití necesita elecciones, necesita recuperar su dimensión democrática». Sin la reafirmación de la primacía de la política, será difícil abordar los problemas que desde hace mucho tiempo están generando dolor y sangre. Y será difícil que el pueblo pueda asistir a la resurrección nacional en la que sigue esperando.

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