Monseñor Lugones: “El paso de León por Argentina ha sido un momento de gracia muy grande para nuestro pueblo”

Monseñor Jorge Lugones, jesuita y obispo de Lomas de Zamora desde 2008, habla desde la emoción de quien ha acompañado al Papa junto a los más vulnerables. En esta entrevista exclusiva con RD, describe el paso de León XIV por Argentina como "un momento de gracia muy grande para nuestro pueblo" y destaca su decisión de acercarse al dolor y al sufrimiento en el Cottolengo.

En el Cottolengo, ante los residentes y sus testimonios, el propio obispo no pudo contener la emoción: "Realmente me emocioné mucho". Para Lugones, aquel encuentro fue "un signo realmente de misericordia", una manera de poner la dignidad humana en el centro de la visita.

En las distancias cortas, Lugones descubre a un pontífice "sobrio, cercano, atento", capaz de escuchar y de hablar sin esconder las cuestiones incómodas: "Un hombre que no teme decir la verdad y lo que piensa". Esa franqueza tuvo, a su juicio, una expresión inequívoca en el discurso ante las autoridades, donde León abordó la pobreza, la falta de trabajo, la discapacidad y el presupuesto universitario. "En el Palacio de la Libertad no se guardó nada", subraya el obispo, que valora especialmente esa combinación de firmeza y sensibilidad: "Qué importante es que el Papa diga las cosas con caridad, pero desde la verdad".

Con el recuerdo de Francisco muy presente, Lugones interpreta la visita como una llamada a convertir los gestos en compromiso y la esperanza en una tarea compartida. "Acá nos deja una tarea ímproba, porque nos ha marcado líneas pastorales hermosas, profundas, sociales y políticas de cercanía, de encuentro", afirma. Frente a las heridas sociales, propone aproximar sus bordes, trabajar en comunidad y reconocer a los jóvenes como protagonistas del presente: "Es hoy, cuando hay que poner la mano en el arado, para seguir sembrando esta alegría del Evangelio".

¿Qué significó para usted la visita papal al Cottolengo?

La visita pastoral al Cottolengo que hizo el Papa fue un signo realmente de misericordia y muy bien elegido por él. Evidentemente, pensado para estar con los más frágiles, los pequeños, o sea que su primera visita en Argentina fuera justamente pastoral, fuera acercarse al dolor, al sufrimiento, pero también a la persona humana, para fortalecer la dignidad de la persona humana como él mismo ha reflexionado y nos ha dejado escrito en Magnifica Humanitas.

Monseñor, le hemos visto emocionarse visiblemente en su saludo al Papa en el Cottolengo

Realmente me emocioné mucho, porque fue muy emotivo este acto ante la gente, ante el sufrimiento, ante el dolor y ante la presencia del Papa. También era emocionante todo el entorno y la cercanía que el Papa tuvo con los enfermos, con los discapacitados. Fue muy tocante, muy tocante.

¿Cómo le vio al Papa en las distancias cortas? ¿Pudo cruzar algunas palabras con él?

Al Papa lo veo un hombre sólido, un hombre que no teme decir la verdad y lo que piensa inmediatamente. No pude cruzar muchas palabras con él evidentemente, pero se lo ve así: sobrio, cercano, atento, escucha, un hombre de escucha. Eso es lo que he podido percibir en las dos veces que estuve con él.

¿Se conmovieron con los testimonios de los residentes del Cottolengo?

Claro. Cómo no conmovernos con los testimonios. Justamente Marta, una de las mujeres que dio testimonio, así postrada y todo, daba catecismo. Era no-vidente, pero daba catecismo, y, además, cuando hacíamos celebraciones o las confirmaciones y yo hacía preguntas, ella también respondía. Una mujer muy activa pese a su discapacidad y también pensante y formada.

¿El Cottolengo es una maravilla en su diócesis, que grita silenciosamente contra una grieta que se puede saltar?

El Cottolengo es una gracia que tenemos en la diócesis. Una gracia que evidentemente grita, grita desde su signo, y donde recibimos muchos voluntarios anualmente. A mí también me tocó hacer en él, como jesuita, el mes de hospital, junto con otros compañeros que hoy son obispos como Monseñor Salaverri, el Cardenal Rossi o Monseñor Giovando.  Todos pasamos por el Cottolengo haciendo un mes de trabajo en el hospital como voluntarios, conviviendo con los enfermos y asistiéndolos. Y esto te marca para la vida sacerdotal y pastoral. Realmente es una experiencia muy importante y hoy hay muchos jóvenes, incluso de fuera de la iglesia católica, que pasan por el Cottolengo a hacer voluntariado. Es una ciudad del amor, es una ciudad del servicio, es una ciudad de la caridad, y, además, es el mayor Cottolengo de Argentina.

¿Qué fue lo que más le llamó la atención de los mensajes y los gestos del Papa León en Argentina?

De los mensajes del Papa, lo que más me llegó fue su primer mensaje ante las autoridades. Allí, el Papa dijo todo, no se guardó nada. Habló del problema social, habló de la discapacidad, habló del problema del presupuesto en las universidades. Habló también de la falta de trabajo, de los pobres y de los marginados. Al escucharlo, pensé que el Papa iba a ir in crescendo, pero de entrada, en el Palacio de la Libertad no se guardó nada. Entonces qué importante es que el Papa diga las cosas con caridad, pero desde la verdad.

¿El recuerdo de Francisco estuvo planeando (para bien) la visita de León XIV a Argentina?

Evidentemente que el recuerdo de Francisco estuvo muy presente, porque cada vez que el Papa mencionaba a Francisco, siempre se oía un aplauso cerrado. Además, cuando León leía una frase de Francisco la hacía suya. Y esto es muy

importante. Porque él también se formó al lado de Francisco en cierta medida, porque Francisco lo hizo obispo, Francisco lo llevó a Roma, Francisco lo hizo cardenal y lo puso en una comisión muy importante, como es la Comisión para América Latina. Por eso, el Papa León conoce perfectamente las situaciones de América Latina y ha trabajado desde el territorio. Es un hombre que ha trabajado desde la pastoral de abajo, como un párroco.

Por eso, conoce bien las situaciones que vivimos en Latinoamérica y por eso se ha nutrido de esta teología que Francisco propuso, que es la teología del pueblo, de esta cercanía de la mística popular, como acuñamos acá desde Argentina y desde Aparecida. Porque el Papa también nos recordó que volvamos al documento de Aparecida, que fue el documento de los obispos latinoamericanos de 2007, del cual Bergoglio fue uno de los relatores, el jefe de la redacción y el cardenal relator.

¿Qué deja el paso del Papa Prevost por Argentina?

Acá nos deja una tarea ímproba, porque nos ha marcado líneas pastorales hermosas, profundas, sociales y políticas de cercanía, de encuentro, que hay que empezar a trabajar y, sobre todo, de esperanza.  Que hay que seguir apostando a la esperanza. Como decía Francisco, la esperanza no defrauda. Esta esperanza que, como le decía León también a los jóvenes, hay que organizar, y para la organización se necesita trabajar en comunidad, en conjunto, en institución.

Entonces, qué importante es el encuentro, qué importante es esta tarea juntos, mancomunados. Qué importante es animarnos a seguir acercándonos a estos límites, a estos bordes de las heridas. Como sabemos, para que una herida pueda ir cerrando hay que ir aproximando los bordes.  Eso es lo que necesitamos desde la gracia del Señor, desde la gracia de Dios.

El paso de León por Argentina ha sido un momento de gracia muy grande para nuestro pueblo, especialmente en consideración a los sufrientes, a los solos, a los pobres, a los marginados, a los que están en consumo problemático, a nuestros jóvenes que hoy a veces transitan en la incertidumbre de qué hacer con su futuro. Y, por otro lado, a esos jóvenes les ha fortalecido en su protagonismo de hoy, no del mañana. Porque es hoy, cuando hay que poner la mano en el arado, para seguir sembrando esta alegría del Evangelio.