El Papa denuncia ante los obispos el "dolor" de los abusos del clero y pide combatirlos "con la verdad, la justicia, el perdón, la reparación y una cultura de la prevención"

León XIV se reunió en la capilla del palacio arzobispal de Lima con los obispos que, hasta hace poco tiempo, eran sus compañeros ("en este mismo lugar, en el 2018, yo estaba sentado entre ustedes") y, en "un diálogo entre hermanos" y convertido en Papa de Roma, compartió con ellos la que debería ser su hoja de ruta episcopal, su camino, a imagen y semejanza del Gran Camino del Inca, el Qhapaq Ñan. Con esta imagen, el Papa Prevost dibujó ante los obispos su misión episcopal. Desde los grandes principios hasta los gestos más concretos.

Por otro lado, apoyándose en el lema de la visita papal a Perú ("Abrir el corazón"), León XIV comenzó su clase magisterial con una pregunta: "¿Qué significa “abrir el corazón” para un obispo? Significa conocer el camino hacia Dios para recorrerlo con el Pueblo fiel y permitir que Dios y el Pueblo cuestionen sus prioridades. Se trata de una andanza eminentemente misionera, como la del Camino del Inca".

En una cadena antigua e ininterrumpida: "Podemos pensar también que, de la misma forma que este Camino es heredero de los senderos ancestrales utilizados por las culturas preincaicas, el obispo es servidor de una historia de salvación que comenzó antes de él y que continuará después de su paso".

Y de lo general a lo más particular: "Queridos hermanos: abrir el corazón, para el obispo, significa también conocer su diócesis entrando en los hogares, acompañando a los enfermos, encontrando a los jóvenes y acercándose a las comunidades que, por su distancia geográfica o su fragilidad social, pocas veces pueden hacerse escuchar o ser escuchadas: el pastor está llamado a salir al encuentro de todos".

Un camino repleto de dificultades: "Sabemos que el Camino del Inca no es fácil: sus elevaciones y sus pasos estrechos ponen a prueba la resistencia del caminante, cuyo esfuerzo encuentra alivio al contemplar la creación majestuosa. De manera análoga, tampoco la misión episcopal transcurre siempre por caminos despejados".

Por eso, este camino el obispo tiene que recorrerlo con sus coras, "siendo compañero de viaje de sus saceerdotes". Por eso, el Papa se alegró "del proceso sinodal emprendido en la Iglesia peruana. Les pido que sigan trabajando con firmeza".

Además, "en esta hoja de ruta, los obispos no parten de cero, poprque disponen de grandes figuras de referencia: Toribio, Francisco Solano, Martin de Porres, Juan Macías..."

Al diseñar el camino episcopal, León XIV no escatimó la referencia a los momentos duros y a las heridas abiertas: "Permítanme referirme a una realidad que nos ha causado tanto dolor: los abusos perpetrados por miembros del clero o en el contexto eclesial. Hemos de responder como lo haría Jesús, con la verdad, la justicia, el perdón, la reparación y un compromiso cada vez más decidido a favor de una cultura de la prevención y protección de los más débiles frente a estos delitos".

También invitó a sus hermanos a trabajar por la unidad, acompañarse en el camino "ninguna Iglesia particular debería vivir su misión como si fuera ajena a la de las demás. En y desde la comunión, el obispo será instrumento para impedir que las polarizaciones sociales o políticas debiliten su misión profética y evangelizadora").

Y, por último, les instó a "abrir el corazón al Perú de hoy", que "necesita pastores capaces de escuchar las preguntas de su tiempo, e iluminarlo con la claridad del Evangelio, para acompañar a las familias, sostener a los jóvenes, defender la vida y la dignidad de cada persona, favorecer la justicia y comprometerse con la custodia de la creación, ayudando, particularmente, a quienes sufren la pobreza, la exclusión, la corrupción, la violencia y la falta de oportunidades".

Y concluyó con tres invitaciones: "Primera: no dejen de caminar con este pueblo. Segunda: no dejemos de caminar juntos, en comunión episcopal como testigos de la unidad que anunciamos. Tercera: no dejemos de abrir el corazón: a Dios, para que renueve nuestra vocación; a los hermanos, para que se sanen las divisiones; y a su pueblo, para que encuentre en ustedes al “padre obispo” cercano, valiente y misericordioso".

Saludo de Bienvenida de S.E. Mons. Carlos Enrique García Camader, Obispo de Lurín, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana 

Santidad, querido papa León XIV: 

Con inmensa alegría, profunda emoción y gratitud a Dios, tengo el honor de darle, en nombre de todos los obispos del Perú, la más cálida y fraterna bienvenida a esta tierra que usted conoce, ama y lleva entrañablemente en su corazón. 

¡Bienvenido a su querido Perú, Santo Padre! ¡Bienvenido a esta tierra de fe, de santos y de esperanza, que hoy lo recibe con los brazos abiertos y el corazón agradecido! 

Le recibimos como Sucesor de Pedro, principio visible de unidad y comunión de la Iglesia universal, y le abrazamos como al pastor, hermano y amigo que ha caminado con nuestro pueblo, ha compartido sus sufrimientos y esperanzas y ha descubierto, en la fe de los más humildes, la presencia viva de Jesucristo. Le recordamos con gratitud por el privilegio de haber compartido el ministerio episcopal en nuestro Perú, de arenas, selvas y montañas iluminadas por la Cruz de Cristo.  

Santo Padre, usted regresa a una tierra fecundada por el Evangelio y enriquecida por el testimonio de santa Rosa de Lima, san Martín de Porres, san Francisco Solano y san Juan Macías. Ellos nos recuerdan que la santidad es posible cuando la fe se convierte en caridad, el amor en servicio y la esperanza en obras. En este camino nos acompaña el luminoso ejemplo de santo Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima y patrono del episcopado latinoamericano, cuya vida constituye una permanente invitación a vivir el ministerio episcopal con santidad, humildad y cercanía; recordando que nos corresponde: “En un tiempo en que tantas voces reclaman autoridad sobre las consciencia de los fieles, ofrecer una enseñanza clara, paciente y arraigada”, como lo ha expresado Usted en su reciente Carta a los Obispos Latinoamericanos y del Caribe. 

Pero también encuentra un Perú golpeado por la pobreza y la desigualdad, amenazado por la violencia y la inseguridad, sofocado por la corrupción y la ilegalidad y herido por las divisiones que debilitan nuestra fraternidad. Un pueblo que, sin embargo, no renuncia a la esperanza ni pierde su confianza en Dios. Un pueblo que sigue clamando: ¡¡Abramos el corazón!! 

Su llamado a una paz «desarmada y desarmante» resuena profundamente en nuestro corazón. Necesitamos una paz que nazca de Cristo resucitado, se sostenga en la verdad y la justicia, crezca mediante el diálogo y la reconciliación y se haga visible en el respeto, la solidaridad y la búsqueda sincera del bien común.  

Como Conferencia Episcopal Peruana, acogemos su presencia como una gracia de Dios y una oportunidad para renovar nuestra comunión. Hacemos nuestro el horizonte espiritual de su ministerio petrino: In Illo uno unum, «En aquel que es uno, nosotros somos uno». En Cristo encontramos la fuente de nuestra unidad y la fuerza para superar las divisiones, tender puentes y servir a todos sin distinción.

Santo Padre, queremos que sienta el abrazo de todos los obispos del Perú y el de toda la Iglesia peruana: sacerdotes, diáconos, consagrados y consagradas, familias, jóvenes, niños y ancianos. Y, en nombre de todos los obispos del Perú, le reitero nuestra obediencia, adhesión y afecto filial a Usted y a su Ministerio Petrino. 

¡Bienvenido a casa, querido Santo Padre! 

Discurso del Papa a los obispos peruanos

Eminencias, Excelencias, 

queridos hermanos en el Episcopado: 

Agradezco las palabras que Mons. Carlos Enrique García Camader, Obispo de Lurín y Presidente de la Conferencia Episcopal, me ha dirigido en nombre de cada uno de ustedes, junto con su oración por la recuperación de mi salud. Doy gracias a Dios, que nos permite mantener este diálogo entre hermanos. Me ilusionan también los encuentros que tendré estos días en Perú. Gracias por el trabajo que han hecho para la organización de mi visita. 

Queridos hermanos obispos: los caminos que atraviesan la geografía de un país recorren también el alma de su pueblo. Esta verdad la podemos contemplar en el Perú. Sus montañas, sus valles, su costa, su Amazonía y sus antiguas sendas conservan la memoria de pueblos que aprendieron a encontrarse e intercambiar sus dones. 

Entre esos caminos hay uno que les es muy familiar: el Gran Camino del Inca, el Qhapaq Ñan, esa extensa red que unió territorios, comunidades y culturas a lo largo y ancho de esta geografía. Recurriendo a esta imagen, quisiera proponerles una reflexión sobre nuestra misión episcopal, porque también la Iglesia es camino: de comunión y de esperanza; camino que atraviesa las montañas de la indiferencia, los desiertos del individualismo y las distancias que separan a los hombres. Además, el lema de mi visita que resuena en estos días ―¡«Abramos el corazón»!― nos invita, efectivamente, a la conversión, a la comunión y a la misión. 

Pero, ¿qué significa “abrir el corazón” para un obispo? Significa conocer el camino hacia Dios para recorrerlo con el Pueblo fiel y permitir que Dios y el Pueblo cuestionen sus prioridades. Se trata de una andanza eminentemente misionera, como la del Camino del Inca, que no fue construido para que los caminantes se quedaran contemplando sus grandiosos paisajes, sino para llegar a todo el Tawantinsuyu. A semejanza de los chasquis, que recorrían el imperio llevando mensajes urgentes y provisiones vitales, el obispo es el mensajero que porta la Buena Nueva del Evangelio, custodia el tesoro de la Palabra de Dios y distribuye los Sacramentos como esos bienes indispensables para sostener la vida cristiana. 

Podemos pensar también que, de la misma forma que este Camino es heredero de los senderos ancestrales utilizados por las culturas preincaicas, el obispo es servidor de una historia de salvación que comenzó antes de él y que continuará después de su paso. Por eso, “abrir el corazón” para el obispo es reconocer el camino que Dios ya está recorriendo con su pueblo, lo que falta por recorrer y hacia dónde hay que dirigir los pasos para seguir construyendo un futuro de esperanza para todos. 

Queridos hermanos: abrir el corazón, para el obispo, significa también conocer su diócesis entrando en los hogares, acompañando a los enfermos, encontrando a los jóvenes y acercándose a las comunidades que, por su distancia geográfica o su fragilidad social, pocas veces pueden hacerse escuchar o ser escuchadas: el pastor está llamado a salir al encuentro de todos. 

En esto, destaca de manera singular la figura de santo Toribio de Mogrovejo. Él comprendió que su misión exigía estar con las comunidades para ocuparse in primis de la formación cristiana y asegurarse de que el Evangelio pudiera anunciarse también en las lenguas de los pueblos indígenas. El Catecismo, escrito en aimara, quechua y castellano es testigo de su ardor misionero, en comunión con los obispos reunidos en el tercer Concilio Provincial de Lima. 

Sabemos que el Camino del Inca no es fácil: sus elevaciones y sus pasos estrechos ponen a prueba la resistencia del caminante, cuyo esfuerzo encuentra alivio al contemplar la creación majestuosa. De manera análoga, tampoco la misión episcopal transcurre siempre por caminos despejados. Encontramos dificultades pastorales, divisiones sociales, incomprensiones y decisiones que pueden resultar dolorosas. Santo Toribio nos ilumina de nuevo aquí, haciéndonos comprender que la caridad pastoral no consiste en evitar los problemas sino en permanecer fieles a Cristo y procurar el mayor bien posible a las personas. Así como las contrariedades del camino atraviesan las montañas, la cruz de Jesús nuestro ministerio, pero esa misma cruz nos recuerda que ninguna fatiga ofrecida por amor resulta inútil, cuando se une a la entrega de Jesucristo (cf. Mt 16,24-25). 

Una nota importante es saber que este sendero no se recorre en solitario. Al estar en el territorio que albergó el primer seminario en Perú, pienso en el obispo, que convierte el camino mismo en un Yachay wasi itinerante, en una “casa del saber” y, siendo compañero de viaje de sus sacerdotes, no se limita a señalarles la ruta, sino que comparte sus fatigas y anhelos, reconoce la huella de Dios en sus vidas y cuida que ninguno se quede atrás. Pero, más allá de la imaginación, lo cierto es que caminar juntos crea comunión, un don que hay que pedir siempre: comunión con el Sucesor de Pedro, con los demás obispos, con los religiosos y religiosas y con todo el Pueblo de Dios. Esto es indispensable para recorrer fielmente el Camino, que es Cristo. 

En este sentido, me alegra el proceso sinodal emprendido en la Iglesia peruana. Les pido que sigan trabajando con firmeza, en acción conjunta con el Pueblo de Dios, haciendo posible, cada vez más, una Iglesia donde todos nos reconozcamos corresponsables y discípulos misioneros del Señor; viviendo, cada uno según su propia vocación, en confianza mutua, de tal modo que la autoridad no se ejerza tiránicamente ni la obediencia sea mero servilismo. 

Quisiera referirme ahora a quienes han transitado estas tierras antes que nosotros. Además de santo Toribio de Mogrovejo, pensemos en santa Rosa de Lima: su oración y su entrega a los necesitados nos recuerdan que la fecundidad apostólica depende de nuestra unión con el Señor y, por ende, del cuidado de nuestra propia vida espiritual en el ministerio episcopal. 

De san Francisco Solano aprendemos a cruzar fronteras para anunciar el Evangelio. Su espíritu misionero y gozoso nos recuerda que la Iglesia existe para proclamar a Jesucristo, especialmente a quienes viven en las periferias humanas y geográficas. 

San Martín de Porres y san Juan Macías nos enseñan, desde su humildad, a reconocer a Cristo en los más pequeños; de estos santos aprendemos también que la caridad comienza con un gesto sencillo, una escucha atenta y nos recuerdan que ninguna persona puede ser medida por su prestigio, su origen o su posición social. En este sentido, permítanme referirme a una realidad que nos ha causado tanto dolor: los abusos perpetrados por miembros del clero o en el contexto eclesial. Hemos de responder como lo haría Jesús, con la verdad, la justicia, el perdón, la reparación y un compromiso cada vez más decidido a favor de una cultura de la prevención y protección de los más débiles frente a estos delitos.  

Las vidas de los santos, distintos entre ellos, pero movidos por una única fe: obispos, sacerdotes y laicos; españoles, criollos y mulatos, representan la unidad de la Iglesia del Perú y forman una escuela de santidad. Ellos siguen recorriendo con nosotros, aquí y ahora, los muchos senderos del único Camino, enseñándonos a ser in Illo uno unum. 

Queridos hermanos obispos: en este mismo lugar, en el 2018, yo estaba sentado entre ustedes, y recibimos de nuestro querido Papa Francisco una vehemente exhortación a trabajar por la unidad; recuerdo que nos dijo: «no se queden presos de divisiones que parcializan y reducen la vocación a la que hemos sido llamados: ser sacramento de comunión. […] Esa era, es y será la mejor evangelización» (Encuentro con los Obispos, Lima, 21 enero 2018). En efecto, la comunión entre ustedes, entre nosotros, es el fundamento de la credibilidad del Evangelio que anuncian. 

Nuestra misión como obispos nos pide ser constructores de puentes, favorecer el diálogo, educar para el encuentro y ayudar a sanar las heridas que dividen a la sociedad peruana. Para ser eficaces en ello, nos ayuda abrir el corazón también a nuestros hermanos obispos: cultivar la confianza, compartir las dificultades y fortalecer la fraternidad episcopal. Ningún obispo debería sentirse solo en el camino. Ninguna Iglesia particular debería vivir su misión como si fuera ajena a la de las demás. En y desde la comunión, el obispo será instrumento para impedir que las polarizaciones sociales o políticas debiliten su misión profética y evangelizadora. 

Finalmente, queridos hermanos, el obispo ha de abrir el corazón al Perú de hoy. Un camino antiguo conserva su valor cuando sigue permitiendo que las personas lleguen a su destino. Debemos preguntarnos qué caminos conducen verdaderamente hacia Cristo y denunciar los falsos. El Perú de hoy necesita pastores capaces de escuchar las preguntas de su tiempo, e iluminarlo con la claridad del Evangelio, para acompañar a las familias, sostener a los jóvenes, defender la vida y la dignidad de cada persona, favorecer la justicia y comprometerse con la custodia de la creación, ayudando, particularmente, a quienes sufren la pobreza, la exclusión, la corrupción, la violencia y la falta de oportunidades. 

Esta misión exige unir la fidelidad doctrinal con la cercanía pastoral; la celebración de los Sacramentos con el compromiso hacia el prójimo; la formación de la conciencia con el testimonio concreto de la caridad. 

La Eucaristía es la fuente y la cumbre de nuestra vida cristiana. Ante el Sagrario recuperamos la perspectiva correcta de nuestro ministerio: la Iglesia no nos pertenece; es de Cristo. Nosotros somos mensajeros que un día concluiremos nuestro camino. ¡Solo Dios permanece! 

Que nunca nos falte tiempo para estar con el Señor y acompañar a quienes necesitan experimentar la paternidad espiritual del obispo. Porque el obispo unido a Cristo, incluso en medio de sus limitaciones, es instrumento de consuelo, unidad y esperanza.  

Quisiera finalizar con tres invitaciones: 

Primera: no dejen de caminar con este pueblo. 

Segunda: no dejemos de caminar juntos, en comunión episcopal como testigos de la unidad que anunciamos. 

Tercera: no dejemos de abrir el corazón: a Dios, para que renueve nuestra vocación; a los hermanos, para que se sanen las divisiones; y a su pueblo, para que encuentre en ustedes al “padre obispo” cercano, valiente y misericordioso. 

Que santa María, Madre de la Iglesia, así nos lo conceda, para que todos los hijos de esta linda tierra—en las alturas andinas, en los valles, en la Amazonía, en la costa y en las islas— encuentren en la Iglesia un hogar donde sean recibidos, escuchados, amados y conducidos hacia Jesucristo. Muchas gracias.