Primera evaluación de la visita de León a Argentina: "La gente no va a escuchar lo que el Papa diga, va a verlo, sentir su voz, celebrar, cantar, saltar, aplaudir"

Imagino que todo lo que significa un viaje papal será acordado con la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), temas, lugares, y por eso las presencias y las ausencias temáticas, por ejemplo… Por cierto, que esto no significa que el Papa no dirá lo que crea que debe o no decir, pero parece que todo está de acuerdo con la CEA (o con partes de ella).

Para hacer una rápida primera evaluación de la visita del Papa, empezaré con lo que yo personalmente veo como negativo para luego ir a lo positivo (la negatividad no puede ni quiero que tenga la última palabra). Finalmente, una mirada de perspectiva.

 Lo negativo

Empiezo cuestionando la ropa papal. No entiendo por qué no puede andar despojado como Francisco y tiene que usar todo eso. Me resulta medieval y chocante. Cuando un chico de pueblo al darle la mano le dijo “¡alto anillito, eh”! estaba diciendo mucho… ¡Mucho!

Imagino que en los actos de cada lugar tuvo injerencia el obispo del lugar. Eso explicaría las diferencias, por ejemplo, en las misas. La misa en la Ciudad de Buenos Aires me resultó insufrible en su organización (y dejo de lado la vergüenza de la carpa VIP, en la que no parece haber tenido arte ni parte ningún eclesiástico). La de Córdoba me hizo sentir extraño o ajeno. La de Luján, al menos tenía aire popular.

En las homilías de las misas me dio la sensación de escuchar buenos consejos espirituales. Consejos que, ciertamente, creo sensato escuchar y seguir. Pero no escuché a un pastor que marca caminos y defiende fieramente a su pueblo de los leones… Un profeta, ¡mucho menos! Cero profecías en todo el viaje.

Me resultó chocante que en su primer acto se acercara especialmente a saludar a Victoria Villarruel. Todo indica que alguien episcopal movió los hilos para que eso ocurriera. En Luján estaba Estela de Carlotto; si la saludó, no se vio en los medios.

Son llamativos ciertos temas ausentes; y temas sustanciales: el tema del Reino de Dios no se escuchó en ningún momento (sí en algún canto). ¡Nada menos!  No pretendo que sea “el tema”, pero creo que, con las heridas aun abiertas, no se entiende que no haya habido ninguna referencia a la Dictadura. Es llamativo el silencio también ante las comunidades LGTB, particularmente luego de la importante manifestación que hubo días atrás. E – irónicamente – fue llamativo la ausencia de la palabra “grieta” después que el gran vocero del gran diario había asegurado que sería “el” tema, mostrando que siempre inventa al hablar de la Iglesia, tema el cual ignora. Aunque hubo referencias a la ecología, la frase “Cambio Climático” no figuró, ¡significativamente!

Y si bien no estuvieron ausentes, el término “Justicia social” se mencionó sólo una vez; la referencia a los pobres solo dos y la liberación, una sola. Y no son temas políticos, ciertamente. Son demasiado importantes, y, además, importantes en nuestro país y su actualidad. Pero nos quedará la duda si son temas acallados por el Episcopado Argentino o por el mismo Papa.

Creo que el uso de la Biblia fue paupérrimo. Incluso cuando tenía textos maravillosos y aptos para la reflexión, estos fueron espiritualizados o sencillamente “salteados”. Y sigo creyendo que la Biblia es “palabra de Dios”.

Creo que un tema preocupantemente ausente fue la historia. Es decir, “los gozos y las esperanzas, las angustias y las tristezas” … Todo fue mencionado de modo genérico. Excesivamente genérico. Y la realidad pasó de largo… Me quedé con la sensación de un neoplatonismo con el que no me identifico ni me parece conveniente.

 Lo positivo

Sin duda alguna, lo más importante, creo que indiscutiblemente, fue la gente, el pueblo. Ya he señalado que creo que no es el Papa sino la Iglesia argentina la que debe hablar, estar presente, movilizarse, cuestionar, alentar, proponer… Pero, lamentablemente, ¡no lo hace! Y el pueblo quiere palabras de vida, de aliento (aunque sean genéricas). El pueblo quiere ocasiones para encontrarse, porque al encontrarse se sabe vivo, y, en estos casos, además, se sabe bendecido, sabe y siente que Dios está con él, que lo acompaña, que no lo suelta de su mano. Y eso, en momentos y tiempos como los presentes, alienta y fortalece la resistencia. Aunque no haya voces de pastores que protegen el rebaño, se sabe que cuando estamos juntos, les es más difícil lastimar a la comunidad. “El pueblo unido” …

Ya señalé que la venida del Papa era un recreo para el Gobierno argentino… golpeado por el papelón presidencial en el extranjero, la derrota de Bolsonaro, de Trump, la caída de Peña… y la crisis económica que golpea al pueblo y en la cara al Gobierno. Hubo una semana de descanso para el gobierno. Pero también es evidente que las palabras del Papa, aunque no fueran proféticas ni comprometidas salvo en breves momentos, son palabras que duelen y molestan al Gobierno. Bastaba con citar el Evangelio para que el gobierno se sintiera incómodo. Pues se incomodó. ¡Y lo celebro!

Sería falso negar que – especialmente en sus primeros tiempos – Juan Pablo II movía multitudes. La experiencia que tengo, incluso en el terreno político, es que el pueblo se siente conmovido simbólicamente, “¡lo vi!”, “pasó por acá” … Y eso es mucho, ¡muchísimo!, más importante que sus palabras. Y es también falso negar, que León, aunque no parece tener el carisma de Juan Pablo, es sumamente cercano, cálido, y no manifiesta ninguna incomodidad en tocar y ser tocado. Y, estoy convencido, la gente no va a escuchar lo que el Papa diga, va a verlo, sentir su voz, encontrarse, celebrar, cantar, saltar, aplaudir… Y eso, ciertamente, ocurrió. Recuerdo en un acto popular con Juan Pablo II que empezó a hablar y cerca de mí un compañero, bien de pueblo, dice en voz alta, “- ¿qué dice este polaco?”. Minutos después saltaba y cantaba, “Juan Pablo II, te quiere todo el mundo”.

 Perspectivas o sueños

Es evidente que las repercusiones profundas de esta visita se verán con el tiempo. Y por tiempo no entiendo semanas o meses, sino un más largo período de tiempo. Y me refiero a repercusiones sociales y a repercusiones eclesiales. Personalmente creo que la extensa visita de Juan Pablo II no tuvo una importante repercusión ni eclesial ni social en Argentina. Las consecuencias y frutos de este viaje, en este caso, lo reitero, es difícil saberlo. Es de esperar que la semilla sembrada por el Papa, y – sobre todo – la semilla de fe que el mismo pueblo sembró, tenga repercusiones de vida, de justicia, de liberación, de esperanza, de fe… El pueblo lo necesita, y ¡se lo merece!