La sinodalidad toma fuerza desde la Amazonía diversa: "El camino no se recorre solo"

(Micaela Alejandra Díaz/ADN Celam).- En ocasión de la VI Asamblea General de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama), que se desarrolló en Bogotá, diversas voces de la Iglesia y de los pueblos originarios compartieron testimonios que reflejan la riqueza espiritual, los desafíos y las esperanzas del caminar eclesial en la región amazónica.

Tiempo de gracia para la Iglesia amazónica

La hermana Alba Teresa Cediel, superiora general de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena (Misioneras Lauritas), expresó su alegría por participar en este espacio de encuentro. También manifestó que la Asamblea representa una oportunidad para descubrir la presencia de Dios en medio de la realidad amazónica: “Es descubrir la belleza, la bondad y la grandeza de Dios en medio de toda esta región, de todo este bioma amazónico”.

Su vínculo con la Amazonía es también personal. Durante cerca de dos décadas, vivió su misión en territorios como Vaupés y Guaviare, en Colombia. “Amo entrañablemente la Amazonía. Tengo que agradecerle a Dios que estuve más o menos unos 20 años de mi vida misionera siendo formada en toda esta selva amazónica. Eso se lleva en el alma, se lleva en el corazón”.

“Tenemos que unir esfuerzos para que todos estos pueblos originarios y toda esta naturaleza sean respetados en sus derechos y tratados con justicia, con amor y con bondad”, dijo a manera de mensaje.

Tenemos que unir esfuerzos para que todos estos pueblos originarios y toda esta naturaleza sean respetados en sus derechos y tratados con justicia, con amor y con bondad

La sinodalidad amazónica, un aporte para la Iglesia universal

Por su parte, monseñor Zenildo Lima, obispo auxiliar de Manaus, habló sobre el valor de la sinodalidad como expresión concreta de la vida de la Iglesia en los territorios. Explicó que, aunque la Iglesia es universal, se encarna en realidades locales donde vive y discierne junto a los pueblos.

Resaltó que la Amazonía ha desarrollado históricamente una experiencia eclesial participativa, fruto de procesos misioneros que, pese a sus desafíos, han fortalecido una Iglesia cercana a las comunidades.

Para el obispo, este camino abre una oportunidad significativa: que la experiencia sinodal amazónica pueda iluminar a la Iglesia universal. Asimismo, resaltó la importancia de salvaguardar y fortalecer estas experiencias como parte del horizonte pastoral de la Ceama.

La experiencia sinodal amazónica pueda iluminar a la Iglesia universal. 

Territorio, agua y vida

Desde la perspectiva de los pueblos originarios, Ernestina Afonso de Souza, lideresa del pueblo Makushi y delegada de Brasil, compartió su experiencia: “Estoy aquí con mucha alegría y honra participando como delegada, representando a los pueblos indígenas de Roraima, trayendo nuestras expectativas y el trabajo que realizamos junto a la Iglesia”.

Subrayó la relación vital entre los pueblos indígenas y la naturaleza: “Nosotros, pueblos originarios, trabajamos de manera interconectada con la naturaleza porque es nuestra madre. Como dice el papa Francisco, todo está interconectado”.

“Sin agua y sin territorio no hay vida. Sin territorio no hay salud, no hay educación, no hay sostenibilidad”, dijo a manera de reflexión, y señaló que la Asamblea de la Ceama es un espacio clave para compartir experiencias y fortalecer el trabajo conjunto entre la Iglesia y los pueblos originarios, en defensa de la vida y del territorio.

Sin agua y sin territorio no hay vida. Sin territorio no hay salud, no hay educación, no hay sostenibilidad

La fuerza de la comunión

El padre Jean-Paul Komi Sikpe, sacerdote que sirve en la Guayana Francesa, resaltó la dimensión comunitaria de este proceso eclesial: “Mi alegría es ver a la gente que vi hace dos años en Manaus y descubrir que el camino no se recorre solo”.

El sacerdote remarcó que la sinodalidad implica reconocer el aporte de todos: “Trabajar en sinodalidad es fundamental, porque incluso los más pequeños pueden ofrecer algo. Nadie es tan rico como para decir que no necesita del otro”.

En esta línea, valoró la oportunidad que ofrece la Ceama para soñar juntos el futuro de la Iglesia en la Amazonía: “La Ceama nos ha dado la oportunidad de soñar juntos, como nos ha animado el papa Francisco”.

Trabajar en sinodalidad es fundamental, porque incluso los más pequeños pueden ofrecer algo. Nadie es tan rico como para decir que no necesita del otro

Kairós para la Iglesia

Desde Colombia, Luis Ariel Fisgue, representante del pueblo Nasa y miembro de la pastoral indígena, definió este momento como un tiempo especial de Dios: “Es un espacio donde Dios está actuando en medio de su Iglesia, en medio de los obispos, del clero y de los laicos comprometidos con el anuncio del Evangelio”.

Para Fisgue, la Asamblea expresa una Iglesia en salida, comprometida con los territorios más necesitados: “Dios nos impulsa a estar en medio de la gente, allá donde casi nadie quiere ir”.

También resaltó el avance en la vivencia de la sinodalidad: “Ya no es una estructura piramidal. Ahora caminamos como en espiral, como en la ruana: todos juntos, sin que nadie sea superior, avanzando en el anuncio del Evangelio”. “Estamos viviendo el Kairós de Dios”, dijo, asegurando que se trata de un momento de gracia para la Iglesia amazónica.

Estamos viviendo el Kairós de Dios

Iglesia diversa que camina unida

El padre Santiago Felipe Lantigua Santana, jesuita en misión en Guyana, hizo hincapié en la riqueza cultural y lingüística presente en la Asamblea. “Estamos enfrentando nuestros desafíos, pero también tratando de encontrar formas de responder a la invitación de nuestro Señor”.

Resaltó la diversidad como un don: “Muchas lenguas, inglés, español, portugués y lenguas locales de las comunidades indígenas están aquí”.

En este contexto, manifestó que la Iglesia está llamada a expresar la acción del Espíritu en cada realidad: “Estamos trabajando para expresar el Espíritu en cada región, en cada lengua, pero también en cada realidad de esta Iglesia”.

La diversidad es un don: Estamos trabajando para expresar el Espíritu en cada región, en cada lengua, pero también en cada realidad de esta Iglesia