Para estar entre nosotros, Jesús debe irse, debe ascender al cielo. Obviamente, el cielo en este caso no es un lugar, sino un estado. Jesús resucitó, luego regresó, se dejó ver e incluso tocar, pero ahora está en otra dimensión, junto al Padre. Precisamente por eso siguió estando junto a los discípulos, y luego a las primeras comunidades y así sucesivamente hasta nosotros hoy. 

Si podemos decir que Jesús está con nosotros, es precisamente porque vive fuera de los límites del tiempo y del espacio, con el Padre y el Espíritu. Y con nosotros. 

El cielo, de hecho, no es un lugar físico, sino más bien un estado del que también formaremos parte cuando llegue nuestra hora. Los ángeles reprenden a los apóstoles que miran al cielo: «Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que ha sido llevado al cielo desde entre vosotros, vendrá igual que lo habéis visto ir al cielo». Es inútil mirar hacia arriba: Dios está con nosotros, entre nosotros. Es el esposo, el pastor, la vid, es el amigo, aunque no lo veamos, Él está dentro de nosotros y nosotros dentro de Él. 

Cabría preguntarse: ¿qué sentido tiene que ahora «esté sentado a la derecha del Padre»? ¿No estaba allí antes? ¿Qué hay ahora de nuevo? 

Lo nuevo es que ahora a la derecha del Padre está el Hijo que se hizo hombre y se convirtió en nuestro hermano y que, por lo tanto, lleva en la Trinidad esta fraternidad, este compartir nuestra naturaleza humana. 

De alguna manera, en su Ascensión también estamos nosotros, que, al fin y al cabo, podemos escuchar su Palabra, comer su carne y beber su sangre y, por lo tanto, convertirnos en un solo cuerpo con Él cada vez que partimos el pan. Con la Ascensión, estamos más unidos no solo a Jesús, sino también a Dios. 

Por lo tanto, no hay que esperar su regreso con la nariz en alto, sino ponerse manos a la obra, porque nos ha encomendado una misión clara: «Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda criatura». 

Los Apóstoles lo hicieron, literalmente: fueron por todo el mundo conocido entonces y «predicaron por todas partes, mientras el Señor actuaba con ellos y confirmaba la Palabra con las señales que la acompañaban». Así pues, Jesús no solo estaba allí, sino que actuaba, dando fuerza a lo que ellos decían y hacían. 

No estamos solos en nuestra misión: los Apóstoles pueden vencer el mal, hablar nuevas lenguas, enfrentarse a las tentaciones, curar a los enfermos y, «si beben algún veneno, no les hará daño». 

En el momento en que también nosotros decidimos ir y «predicar», es decir, dar testimonio de su presencia entre nosotros, sabemos que Jesús actúa con nosotros, en nuestras palabras, pero también en los pequeños prodigios que podemos hacer cada día: esbozar una sonrisa en un vuelo que sufre; dar vida a un gesto de reconciliación, romper una soledad... 

Y podremos ver su rostro en el pobre que encontramos, en el voluntario que se entrega tanto, en el abrazo de dos novios, en el político que se esfuerza honestamente por el bien común... Y, por supuesto, lo veremos cuando nos reunamos en su nombre. 

No estamos solos, somos una Iglesia: hermanos entre nosotros y unidos en Dios, caminando juntos. Con la Ascensión comienza el camino de la Iglesia. 

El último gesto que realiza Jesús es levantar las manos, un gesto que conecta visualmente la tierra y el cielo, para bendecir a los suyos. Por eso también se irán felices. 

La Ascensión no es un abandono, pero sí una separación: una de esas separaciones que marcan un cambio en la vida de las personas. 

Cuando un hijo se separa de sus padres, es porque está creciendo. Cuando los padres permiten que su hijo se separe, es porque saben que debe crecer. Quizás era esto lo que les faltaba a los discípulos hasta ese momento: la capacidad de aceptar la separación. Los discípulos no habían sido testigos directos de la resurrección, pero ven la ascensión al cielo, ocurre ante sus ojos: así es más fácil aceptar lo que está sucediendo. 

De hecho, los discípulos reaccionan con un gesto instintivo, que en el fondo significa aceptación total. No intentan retenerlo: se postran, en un gesto de humildad, pero también de adoración, que significa «aquí estamos, haz de nosotros lo que quieras». 

Finalmente, después de tanto dolor, duda e incertidumbre, la alegría. La alegría de poder creer y la alegría de estar juntos, sabiendo que Dios está allí, en medio de la historia y del mundo. 

Es verdad, la comunidad cristiana deberá irse y dispersarse para llegar a todos los pueblos de la tierra a proclamar, con gestos y palabras, el Año de Gracia de los nuevos cielos y la nueva tierra, pero la unidad que se ha creado en este momento de alegría seguirá siendo un vínculo incluso cuando los discípulos estén físicamente lejos. 

Me gustaría llegar al umbral

con poco equipaje esencial,

liberado de muchos pesos 

y de lastres inútiles e inerciales

con los que la época sobrecargada y fútil

nos ha sobrecargado a nosotros, los seres humanos.

Y me gustaría cruzar este umbral

apoyado en unos pocos

y sustanciales logros de humanidad

y en imágenes irrevocables

de aquellas bondad y belleza

que han quedado como legado.

Creo que es necesaria una catarsis,

una especie de hoguera purificadora

de charlatanería

a la que nos hemos abandonado

y de la que nos hemos complacido.

Que la semilla de la esperanza

que ahora está oculta

bajo el suelo lleno de escombros

no muera,

a la espera de florecer en la primera primavera.