Los mismos patrones

 Una llamada al despertar definitivo del letargo estético

El papa Juan Pablo II vino por vez primera a Filipinas en 1981 cuando el presidente era Ferdinand Marcos, padre.
El papa Juan Pablo II vino por vez primera a Filipinas en 1981 cuando el presidente era Ferdinand Marcos, padre.

Esta cumbre de la ASEAN, con su estética de maquillaje, es un eslabón más en el ciclo vicioso de Filipinas. Seguimos eligiendo conforme al mismo patrón de personalidades que provienen de dinastías políticas. Seguimos maquillándonos, para ocultar toda la suciedad, al menos física, en nuestros espacios públicos. Pero no ocultamos para nada toda la corrupción y la desfachatez que supone.

             Sobre todo en esta época digitalizada, no se ocultan a los ojos del mundo las realidades cotidianas con las que los filipinos hemos de habérnoslas. Por lo tanto, son inútiles todos aquellos gastos para la construcción de un plató cinematográfico, que es la Metro Manila de noviembre de 2026.

             Y se teme que en las elecciones presidenciales habrá más de lo mismo. Dios nos libre de la dinastía de Duterte. Otras intentarán reemplazar esta dinastía actual o para cubrir el vacío que es uno de avaricia y de egoísmo.

             En febrero de 1981, la dictadura conyugal de los padres del actual presidente de Filipinas también hizo una operación estética para ocultar la Manila real ante el papa Juan Pablo II. Pero este, como hiciera en 1970 su predecesor, el papa Pablo VI, visitó Tondo, uno de los distritos más pobres de la capital filipina para estar con los pobres, para ver sus vidas, para compartir unos ratos con ellos.

             Eso fue el día 17 de febrero. Pero el día anterior en una visita de cortesía al palacio presidencial de Malacañang, el papa polaco había pronunciado un discurso duro ante el dictador y su familia. Estaba presente el presidente actual de Filipinas. He aquí las palabras del papa que me parecen las más significativas de aquella ocasión y que merecen recordarse mientras siga esta situación deplorable en el archipiélago magallánico. Séame perdonada la cita larga:

             El reto al que se enfrenta cada nación, y más particularmente una nación cristiana, es un reto a su propia vida interna. Estoy seguro de que los líderes y el pueblo de Filipinas comprenden plenamente su responsabilidad de construir una sociedad ejemplar y que están dispuestos a trabajar juntos para lograr este fin con un espíritu de respeto mutuo y responsabilidad cívica. Es el esfuerzo conjunto de todos los ciudadanos el que construye una verdadera nación soberana, donde no sólo se promueven y protegen los legítimos intereses materiales de los ciudadanos, sino también sus aspiraciones espirituales y su cultura.

Incluso en situaciones excepcionales que a veces puedan surgir, nunca se puede justificar ninguna violación de la dignidad fundamental de la persona humana o de los derechos básicos que salvaguardan esta dignidad. La legítima preocupación por la seguridad de una nación, tal como lo exige el bien común, podría llevar a la tentación de someter al Estado al ser humano y su dignidad y derechos. Cualquier conflicto aparente entre las exigencias de la seguridad y los derechos básicos de los ciudadanos debe resolverse según el principio fundamental —sostenido siempre por la Iglesia— de que la organización social existe únicamente para el servicio del hombre y para la protección de su dignidad, y que no puede pretender servir al bien común cuando no se salvaguardan los derechos humanos.

La gente tendrá fe en la salvaguardia de su seguridad y en la promoción de su bienestar sólo en la medida en que se sienta verdaderamente involucrada y respaldada en su propia humanidad.

Es mi esperanza y oración que todo el pueblo filipino y sus líderes nunca cesen de honrar su compromiso con un desarrollo que sea plenamente humano y que supere situaciones y estructuras de desigualdad, injusticia y pobreza en nombre de la sacralidad de la humanidad. Rezo para que todos trabajen juntos con generosidad y valor, sin odio, lucha de clases o conflictos fratricidas, resistiendo todas las tentaciones hacia ideologías materialistas o violentas.

Son palabras que siguen resonando. No han perdido su actualidad. Nos siguen lanzando un reto.  Por eso nos siguen doliendo. Mas en este país dominado por personalidades nacidas en el seno de dinastías seguimos con el mismo patrón y su estética hiperreal. Es una estética de los sinvergüenzas puesto que solo tienen pundonor ante los visitantes y no a los verdaderos amos, que son el pueblo elector. Este tiene que aprender su lección. No de visitantes ilustres, como el papa (ahora santo) Juan Pablo II, sino de las duras lecciones que hemos de vivir todos los días en condiciones duras y precarias. 

Seguimos con los mismos problemas, con estos patrones. Con las mismas llagas, que no se curan sino que con el paso de tiempo siguen supurando, señal de una enfermedad mortal. Y ahora nos encontramos en la crisis económica peor de todos los tiempos. Incluso peor que la que tuvimos en tiempos de la pandemia bajo el régimen férreo de Rodrigo Duterte, ahora, a Dios gracias, encarcelado en La Haya por crímenes de lesa humanidad.

De este ensueño estético, nos hemos de despertar. Que esta cumbre, con toda la atención internacional, sea una ocasión para que nos escarmentemos, para que nos despertemos de este letargo largo y patético. A la voz del pastor Juan Pablo II han seguido las de otros pastores y también de incontables filipinos y amigos, de buena voluntad. Mas el reto sigue.

Sí. Los desafíos siguen. Pero no deberíamos seguir así. Este ensueño es una pesadilla cotidiana que nos llama a una mayor conciencia hacia el bien común: la que nos capacite para deshacernos de los consabidos patrones para pasar de los ensueños maquillados al sueño verdadero del bienestar común concreto y logrado. Para lograr esto, es preciso superar unos patrones que nos siguen oprimiendo en los sistemas hiperrealistas que crean. Y estos sistemas son telarañas cuyas víctimas somos todos nosotros, incluyendo a los mismos tejedores.

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