PEREGRINOS DE ESPERANZA

La virtud teologal de la esperanza es la gran olvidada. En la

actualidad, además del olvido que sufre hay que añadir la herida

provocada por la conciencia de poquedad y limitación que han

generado en el ser humano las nuevas tecnologías, en especial,

aquellas aplicadas a la comunicación con su horizonte casi sin

límites que afecta a todos los ámbitos de la vida y, como no puede

ser de otro modo, a la Iglesia que peregrina por el mundo aquí y

ahora.

La iniciativa del Papa Francisco de dedicar el año 2025 a

profundizar en esta virtud teologal es un acierto, no solo por la

situación actual de desesperanza ante el futuro con las sombras de

soledad, enfermedad, vejez, así como la preocupación por nuestro

mundo con tantas amenazas y tantos conflictos y situaciones

donde la humanidad se siente atenazada por el miedo a un

conflicto nuclear, la contaminación de mares y ríos y la

desesforestación de bosques. En verdad, el futuro se presenta más

como motivo de preocupación que como escenario de

posibilidades, aunque por doquier encontremos personas de

esperanza y signos de una nueva primavera en la humanidad.

La ilusión de un mundo feliz de hace unos años atrás en el

mundo occidental se ha desmoronado hundiendo a una mayoría

en la decepción y en una profunda crisis de realismo. ¿Dónde han

quedado aquellos sueños de acabar con las injusticias allí donde

las hubiera, el afán de eliminar las diferencias abismales entre

pobres y ricos, la eliminación de la desigualdad entre el mundo

desarrollado y los pueblos en vías de desarrollo?

En momento de crisis de un modelo de civilización como el

presente, después de la ruina moral y económica de la pandemia,

se constata con desconcierto que la distancia entre los

empobrecidos y los ricos cada día es mayor además de todas las

corrupciones imaginables de fraudes, corrupciones y propuestas

consumistas programadas que nos unifican en la mediocridad y

que, al fin y a la postre, manifiestan la crisis moral y la nueva

esclavitud.

No pretendo en manera alguna sembrar desesperanza, pero

si espolear nuestro ánimo para volver a lo esencial. En tres ejes

axiales describiré esquemáticamente las fuentes donde ha de beber

nuestra esperanza:

1.El deseo de Dios es un componente esencial de la esperanza

cristiana. Esperamos a Dios. Cuando buscamos la plenitud, aun

sin saberlo, estamos buscando a Dios: “Dios mío, te busca todo mi

ser, tengo sed del Dios vivo” (Sal 42). La esperanza no es sinónima

de sueño irrealizable porque Dios promete y se compromete.

2. Cristo resucitado es nuestra esperanza. En nuestro

entorno, a poco que contemplemos, encontramos semillas de

esperanza: iniciativas en favor de la paz, proyectos ecológicos,

defensa de los excluidos, programas de promoción, … Miremos el

mundo con los ojos de Dios.

3.En la Iglesia florecen, entre otros lugares, las semillas del

Reino ya comenzado. Al servicio del Reino de Dios, vive la Iglesia

que tiene vocación de servidora, a través de la Palabra

(evangelización), por el Servicio (caridad), la apertura a los valores

que nos sobrepasan (celebración).

El número del BOLETÍN que te ofrecemos es una oportunidad

para reavivar nuestra esperanza volviendo a las fuentes –Sagrada

Escritura y Magisterio- leídas y oradas en comunidad. Para esta

tarea la familia foucauldiana tiene unos referentes extraordinarios

como lo son la Hermanita Magdeleine, René Voillaume y Carlo

Carretto y actualmente los testimonios de “los santos de la puerta

de al lado” y que con toda modestia recogemos en la sección de

testimonios y experiencias.

En las páginas para la oración hemos querido recoger la

catequesis del Papa y sus ecos y, al tiempo, informar de algunos

encuentros de los pasados meses que muestran el hoy de nuestro

caminar fraterno. También se añaden algunas oraciones y textos

que pueden iluminar nuestra oración con semillas de esperanza.

MANUEL POZO OLLER,

Director

PARA LEER EL BOLETIN

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