Jesucristo"León XIV en Luján, al partir: «Argentina, levántate y camina».

Frente a la basílica de Luján, León XIV condensó este 11 de noviembre el sentido de sus cuatro días en el país: «Argentina, levántate y camina».  La multitud reunida en el santuario mariano dio al cierre una fuerza que desbordó el calendario religioso: una sociedad atravesada por el enfrentamiento político y el sufrimiento social escuchó una invitación a reconocerse nuevamente como comunidad. La convocatoria mostró una capacidad de encuentro; sería prematuro confundirla con una reconciliación ya conseguida.

En su última homilía, el Papa puso nombre a las heridas: pobreza, desempleo, enfermedad, discriminación y rupturas familiares. «Necesitamos reconciliarnos también con nuestra historia y con nuestro presente», afirmó. Su propuesta vinculó el perdón con la responsabilidad personal y la participación comunitaria. La fe debía traducirse en ayuda concreta y abrir espacio a quienes suelen quedar fuera: personas pobres, migrantes, enfermos y presos.

Luján reunió también la memoria de Francisco y la presencia de su sucesor. León recordó la devoción mariana del pontífice argentino y agradeció la hospitalidad recibida. En la tierra a la que Bergoglio no regresó durante su pontificado, esa evocación añadió una dimensión afectiva a la despedida. El santuario permitió reunir la identidad religiosa del país con una pregunta compartida: cómo volver a convivir.

La mañana había comenzado en la cárcel de Devoto. Allí, ante los internos, León habló de la posibilidad de recomenzar incluso después del daño cometido o padecido. El paso de la prisión al santuario ofrece una clave para leer la jornada: la reconciliación alcanza también a quienes viven tras los muros, lejos de las celebraciones multitudinarias.

La noche anterior, en Buenos Aires, una vigilia juvenil había prolongado la movilización popular. León advirtió contra una vida subordinada al dinero, la apariencia y la aprobación en las redes sociales. Horas antes, en Córdoba, había presentado a santos y beatos vinculados al país como ejemplos de una fe comprometida con sus contemporáneos. La memoria del cura Brochero y de Mama Antula dio raíces locales a esa invitación a actuar.

El contenido social de la visita se había expresado con particular claridad el lunes 9 en Claypole. Ante residentes y trabajadores del Pequeño Cottolengo Don Orione, dedicado al cuidado de personas con discapacidad, sostuvo: «sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición». Allí situó la acogida a las personas con necesidades especiales entre los criterios para evaluar el progreso nacional. En una Argentina enfrentada por las prioridades del gasto público, ese criterio tenía una evidente resonancia política.

Esa misma jornada, en la Universidad Católica Argentina, defendió el trabajo digno y reconoció la contribución de sindicatos, empresarios y movimientos populares. Reivindicó también la organización comunitaria de trabajadores informales y la responsabilidad pública frente a las nuevas amenazas de exclusión. La unidad que proponía requería condiciones materiales para sostenerse.

La orientación estaba planteada desde su llegada, el domingo 8. Ante Javier Milei y las autoridades, afirmó: «La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía». Su discurso defendió las instituciones democráticas, la escucha y la búsqueda de acuerdos, junto con las oportunidades de educación y trabajo. Esa combinación permite interpretar su mensaje como una interpelación al poder y al conjunto de la dirigencia, desde principios sociales explícitos.

El balance inmediato de la visita es una amplia movilización religiosa y una palabra que vinculó esperanza con responsabilidad. Su alcance duradero dependerá de lo que ocurra después: en las decisiones públicas, en las comunidades y en la manera de tratar al adversario. Luján dejó esa tarea abierta. Levantarse, para una nación herida y dividida, exige que el encuentro vivido encuentre continuidad en la vida cotidiana.

Como les dijo a los obispos, sacerdotes personal consagrado, laicos y agentes de pastoral: "¡Sueñen con una Iglesia que siga haciendo lío, como les pidió su paisano Francisco! Un lío que la lleve a todos los rincones y haga resonar por doquier el Evangelio de Jesucristo".