Nazaret o evangelizar a los pobres lo es todo

Nazaret o evangelizar a los pobres lo es todo

(Lc 4,14-30)

En la tarde del jueves nos ha propuesto adentrarnos en la clave ministerial de la evangelización de los pobres. Nos ha mostrado como el signo mesiánico por excelencia es precisamente este, la evangelización de los pobres. Para ello ha ido reflexionando en torno a convicciones fundamentales que sostienen este valor máximo de dicha evangelización. En la contemplación trato de ir a mi historia personal sacerdotal y ver signos de vida de dichas convicciones expuestas.

1.- Dios se revela poniendo de relieve el sufrimiento de los pobres.

La última enseña y estandarte donde se ha clavado la vulnerabilidad y la muerte de los pobres ha sido en Ceuta, hace un mes. Ha sido una vez más punto de iceberg de una realidad sufriente y mortal, de jóvenes que han fallecido sin nombre ni identidad, pero que son humanos. Una vez más todas las pantallas del mundo han puesto el grito de relieve y una vez más Cristo crucificado se identificado con ellos. Ante ese estandarte hay muchas miradas, yo llevo tiempo preguntándome por la mí, si es la mirada de Cristo, y se lo veo a él en todo esto. Siento el rechazo que todo esto provoca y el grito de protesta ante todo y también ante Dios, pero también intuyo la mirada de aquellos que saben ver desde la compasión y notan que ahí está la verdadera salvación, en esa llamada para que volvamos a ser humanos. Dios en ellos nos vuelve a tocar nuestras entrañas con las suyas, para que contemplemos con el corazón la vulnerabilidad que compartimos, todos necesitamos de todos.

2.- Jesucristo es el enviado del Padre con la fuerza del Espíritu Santo a dar la buena noticia a los pobres.

Santi, joven de una comunidad protestante, vive con otros jóvenes en un piso arrendado, pide a los demás que permitan que se quede un migrante mayor y los demás no lo acogen por tener una edad distinta. En ese tiempo él logra un trabajo más estable y se lanza a poder alquilar un piso, junto a otro joven estudiante, y piensan entre ellos, acoger a este hermano mayor migrante, sin exigirle paga hasta que él tenga un trabajo y sueldo. La razón de Santi es que a él lo acogieron cuando lo necesitó y él es incapaz de no ayudar ahora a esta persona que la ve sola y vulnerable. Se siente enviado a acoger y acompañar, porque es lo propio de su fe en Cristo y no entiende cómo se puede rechazar a una persona por razón de su edad. Yo recibo la buena noticia del Padre que acoge, del Hijo que se siente enviado, y del Espíritu que los inunda a los tres en un sentido de comunidad que no es de la lógica y de la cultura del comercio y el individuo. La Trinidad sigue actuando y dando buena noticia: Santi, Jose Antonio y Fabricio.

3.- Evangelizar es posibilitar la plenitud del hombre.

Hugo y María Elena, llegaron con sus hijos y con temblor y temor a la ciudad de Badajoz, salieron hace casi diez años de Venezuela, perseguidos por su coherencia y compromiso. Pasaron por república dominicana y por Portugal, venían mal. Un año después están integrados, conforme a su preparación y formación, viven en libertad, regularizados y con una actitud fundante de agradecimiento al Dios de la vida y deseosos de ser buena noticia para los que van llegando en la misma situación que lo hicieron ellos. Encontraron y sintieron una comunidad de cuidados y atención al llegar. Se sienten plenos y con ganas de ser mejores, de aportar y formar parte de esta comunidad humana.

4.- La Iglesia entera es enviada a continuar la misión de Jesucristo de evangelizar a los pobres.

Hoy me llama Antonio, que ha tenido que estar en psiquiatría del hospital diez días. Me cuenta que estaba en relación con una amiga cubana y se pensaba casar en febrero con ella, habían comprado una casita en Varadero, pero ella ha muerto y él se vino abajo. Ahora está en Remar, pero espera pasar a los pisos de Cáritas y poder hacer vida normal. Lo que más le gusta es volver al voluntariado, poder preparar cada semana las cestas de comida que se reparten a las familias. Me dice soy feliz cuando se y siento que puedo hacer algo por ayudar a los demás en sus vidas, es lo que más me llena y me cura. Me dice que él cree que Dios le da esa misión de ser para los demás en su pobreza y debilidad. En audio me manda sus oraciones de petición y acción de gracias a Dios cada día y me recuerda que coma bien y me cuide.

5.- Dios llama colaboradores para la evangelización de los pobres.

Han estado en la playa de Punta Umbría una semana completa. Un grupo de ocho adultos con discapacidad fuerte, son residentes del colegio de la luz. Les acompañaban dos cuidadores adultos que se marcharon con ellos en la furgoneta. Al ir terminando los días, alguno de ellos con su media lengua, se dirigía a uno de los cuidadores y le decía: “estoy muy alegre por estar en la playa y te quiero mucho a ti que vienes con nosotros”. Dos cuidadores que lo hacen motivados por una vocación profunda de lo humano y de lo cristiano, en este caso, no miran más que la alegría y el gozo de estos chavales. Una misión evangelizadora de primer orden y de silencio y anonimato total. No tiene precio, estos colaboradores son seguidores de Jesús y responden con sus vidas y todo lo que son y tienen.

6.- El espíritu suscita personas e instituciones para recrear la evangelización de los pobres.

Las mujeres de la institución hogar de Nazaret suelen invitarme a encuentros de formación para ellas y también en ocasiones para los trabajadores, especialmente del centro de la LUZ. Esta institución nació inspirada por un sacerdote, Luis Zambrano, y desde los comienzos la espiritualidad propia de Nazaret les hizo preferir a los más pobres entre los pobres, de ahí poco a poco fueron naciendo obras de educación y también de dedicación a los discapacitados y limitados, casi siempre excluidos cuando no escondidos en la sociedad. Actualmente en el centro de Badajoz, con los distintos proyectos atienden a más de doscientos usuarios en colegios, residencia, talleres, etc… es una obra impresionante nacida de mujeres muy sencillas y muy tocadas por el evangelio de Nazaret. En el ambiente de los trabajadores, voluntarias y las laicas consagradas se nota el deseo de recrear la evangelización de los pobres. Si algo no falta allí es la alegría del evangelio.

7.- El espíritu suscita en la Iglesia local personas e instituciones que urgen la evangelización de los pobres.

Me llamaron para participar en una plataforma ciudadana a favor de los migrantes que deambulaban por Badajoz y otros sin hogar. Se lo dije a mi compañero Miguel, salesiano, porque la mayoría del grupo africano eran de Mali, donde él estuvo de misionero. También me encontré en el grupo cristianos de otros foros y religiosas de Vedruna, junto a ciudadanos muy comprometidos en causas sociales, unos creyentes y otros no. La razón fundamental de la plataforma era darle voz y luz a eso que estaba oculto en la ciudad y que era tan interpelante. Cuando más frío hacía en invierno no tenían donde refugiarse y eran expulsados de la estación de autobuses y donde buscaban refugio. La llamada fue a la ciudadanía, pero también a la Iglesia, que se adormece y deja en manos de alguna institución toda esta responsabilidad que no se cubre ni mucho menos. Como llamada, Miguel abrió un local de su parroquia para que no estuvieran en la calle y bajo el agua… fue motivo de llamada para todos los medios de comunicación. Nunca olvidaré la nochevieja que pasé junto a los malienses, con sus músicas, con Miguel y otros voluntarios, os aseguro que salí evangelizado por los pobres.

8.- Según el proyecto de Dios, los pobres también son sujetos y maestros de evangelización.

Erasmo tuvo que venir huyendo, a pie por la frontera de Nicaragua. Aquí estaban su esposa y dos hijos pequeños, ahora ha nacido el tercero. Hace unos días después de años, le han aprobado su situación como refugiados, en breve esperamos que sus hijos puedan ser regularizados y puedan constar legalmente, hasta ahora no tenían reconocimiento. El es un hombre creyente, de espiritualidad franciscana, su fe le ha acompañado en toda su marea y tormenta llena de vulnerabilidad y peligros. Desde que llegó participa en la comunidad cristiana y en los grupos franciscanos dando todo de sí, mostrándose como un verdadero evangelizador desde la pobreza y su debilidad. Él es un sujeto y un verdadero maestro de evangelización.

9.- La evangelización de los pobres pasa necesariamente por la pobreza voluntaria.

Pilar y Paloma, en sus ochenta años, dicen que lo suyo viene del concilio vaticano II, con la llamada a la encarnación en medio del mundo. Son Carmelitas de Vedruna y ellas son del barrio y el barrio las considera suyas, basta caminar con ellas por su calles y centros. Cada una tiene su carácter y sus compromisos, pero su casa es un piso abierto, rodeados de vecinos, frecuentado por los pobres y gente sencilla. Tienen una fe y una alegría que no se las quita ninguna dificultad, aunque sufren a fondo con las penalidades de los más pobres del barrio, son luchadoras cien por cien, yo las tengo de modelo y de referente interpelador. Su riqueza es su pobreza voluntaria, se han casado con ella y no solo no rompen su virginidad, sino que la rodean con oro de ofir, como dice el salmo.

10.- La evangelización de los pobres, fuente de espiritualidad.

Aquí me confieso yo mismo. Las verdades del evangelio las encuentro diariamente en la calle, en el barrio, en el templo, en el bar, en el pueblo… pero hace tiempo que me voy sintiendo evangelizado y encuentro el espíritu de Jesús y el amor del Padre en los más vulnerables y sencillos. Detalles que me enamoran y me convierten, que me sacan de mí y me lanzan a la consideración de una teología nueva, de un modo de celebrar más real, a una oración más viva, a una lectura del evangelio mucho más creíble… os confieso que me están haciendo más creyente y más sacerdote, ellos me abren los ojos y Jesús me está dando su mirada. Afortunado… por qué seré tan torpe…