Eduardo de la Serna

Dios no hace acepción de personas es el punto de partida. También los paganos pueden recibir los dones de Dios; pero para que la Iglesia pueda dar este paso fundamental el Espíritu se manifiesta con claridad mostrando los caminos de vida para todos.

La insistencia – como en toda la carta – en el amor tiene también otros elementos propios: “conocer a Dios”, haber “nacido de Dios”. El amor tiene en Dios su origen y es el modelo de cómo debe ser el amor de los creyentes hacia sus hermanos.

Jesús destaca una cadena de amor que comienza en el Padre y pasando por Jesús (y su amor ejemplar) llega a los discípulos que deben amarse y salir al mundo mostrando ese amor a todos.

"Cada año, cuando se aproxima un nuevo aniversario de su asesinato, empiezan a repetirse escenas en torno a la persona, vida y muerte de Carlos Mugica"

"Este año, al conmemorarse los 50 años de su martirio, no podía ser de otra manera; es más, se multiplican"

"No pretendo aquí tener la última palabra ni mucho menos; sólo pretendo pensar"

Pedro justifica su actitud destacando el contraste entre el obrar de las autoridades y el obrar de Dios ante Jesús. Al resucitar a su Hijo, Dios lo hace causa de salvación siempre eficaz para nosotros.

El inmenso amor de Dios por los suyos los engendra como hijos, y son ya ahora en el presente una realidad que – además – será más plena en la manifestación futura. Algo incomprensible para quienes no sean “hijos de Dios” sino que sean “del mundo” y por tanto sean incapaces de “conocer” y – por tanto – de vivir la justicia y la santidad como Jesús.

El pastor es inseparable de las ovejas, y lo es en función de la vida. Las ovejas reciben “vida” porque el pastor la “arriesga”. Hay quienes quieren “robarle” sus ovejas a Dios, pero el pastor bueno no permite que el lobo las disperse, sino que busca que haya un solo rebaño.

"Un fragmento de un discurso destaca sintéticamente el ministerio de Jesús a su auditorio y los invita a cambiar de vida y aceptar el mensaje de la resurrección y la conversión"

"Dirigida conflictivamente a miembros de la comunidad que están teniendo actitudes contrarias a la predicación del Evangelio, el autor de la carta invita a tener actitudes semejantes a las de Cristo – que 'da' la vida por sus amigos – ya que en ellas se “conocerá” verdaderamente la fidelidad"

"El resucitado se aparece a su grupo reunido y luego de darles signos que permitan creer que se trata de él mismo, y no una fantasía, los envía a predicar y ser sus testigos, para lo que debe abrirles el entendimiento para comprender las escrituras. Pero previamente a este desafío, deberán esperar la fuerza que Dios les enviará a fin de poder empezar la misión como discípulos de Jesús y continuadores de sus caminos"

"Lucas presenta una comunidad ideal para indicar el camino de hermandad y amistad que los creyentes deben vivir entre sí"

"La fe y el amor nos unen plenamente a Dios como hijos suyos. Y nos hacen vencer sobre el mundo, el ambiente hostil a Dios y sus proyectos. La muerte de Jesús y su resurrección nos llevan a creer, de eso son testigos los sacramentos"

"Con la resurrección de Jesús y su aparición a los discípulos Jesús comienza a otorgarles los dones escatológicos por excelencia: la paz, la alegría, el perdón, el Espíritu"

En medio del conflicto y de la incomprensión de todos, Jesús se revela contraculturalmente como "hijo de Dios".

Al llegar a su "gloria", a izquierda y derecha de Jesús no están Santiago y Juan sino dos salteadores. Al llegar ese momento, no están los tres preferidos de Jesús, sino tres mujeres.

Mientras buscamos signos, milagros y aleluyas para creer, el único que confiesa a Jesús, un pagano, lo hace ante la ausencia total de signos.

"La primera alianza fue rota por el pecado de los “padres”, pero Dios los perdonará y establecerá una nueva alianza con Israel. Una alianza que se caracterizará por el amor de todos a su Dios"

"El autor intenta presentar a Cristo como Sumo Sacerdote, para lo que muestra la solidaridad con la humanidad y la intimidad con Dios de Jesús como clave para entender el sufrimiento solidario de Jesús en su Pasión"

"En un interesante discurso con reminiscencias de los sinópticos, Jesús anuncia la llegada del tiempo de la salvación que se derramará sobre todos"

El conocido texto de los “Diez Mandamientos” aparece como síntesis del obrar que Dios espera de su pueblo como respuesta a su accionar liberador

Jesús expulsa del atrio del Templo a los vendedores con lo que muestra que en su persona se reemplazan todas las instituciones de Israel, Él es el nuevo Templo.

Pero en la explicación hace referencia a su cuerpo como Templo aludiendo a la resurrección. Y a la comunidad de sus seguidores como nuevo Templo.

Esto es un signo que los que creen pueden entender en el que Jesús se revela.

Comenzando un himno conclusivo, Pablo refuerza su confianza en que “nadie” puede separar de Dios a sus amigos

Las situaciones de conflicto de la comunidad se ven como una oscuridad que desconcierta. En medio de esa "noche oscura", la transfiguración actúa como un relámpago que ilumina y permite vislumbrar caminos

La voz de los profetas, en la Biblia, representan una palabra de Dios frente a las dudas o los caminos errados. Jesús es presentado como la voz superadora, la voz el Hijo

Dios establece con Noé y todos los vivientes una alianza unilateral por la que se compromete (= promesa) con toda la tierra a no repetir el diluvio

La muerte y resurrección de cristo es plenamente solidaria con la humanidad, del presente, el futuro e incluso del pasado. Y esta solidaridad se alcanza gracias al bautismo

Con el ministerio de Jesús comienza todo de nuevo en la Creación. Jesús marca el camino a quienes elijan seguirlo.

El camino de Jesús supone cambiar de mentalidad, y afirmarse en la propuesta de Jesús que es buscar empecinadamente que se haga la voluntad de Dios de ser padre (y madre) de una multitud de hermanos y hermanas.

La lepra excluye al enfermo de la relación con Dios y con su pueblo. Es un problema más ritual que de salud. Y se transmite ritualmente.

Jesús quiere proponer una relación con Dios que pasa por las relaciones humanas (toca al que tiene lepra) y no por ritos excluyentes.

Jesús quiere que este reino de Dios centrado en la persona humana sirva de testimonio a los que deben atestiguar la exclusión.

"Job se dirige a Dios destacando el sinsentido de su vida ya que no tiene momentos de alivio y parece una muerte anticipada"

"En un mundo que se guía por la retribución y la paga, Pablo voluntariamente elige predicar gratuitamente y sin paga el Evangelio, aunque lo critiquen por ello. Su paga es la misma participación de su vida en el Evangelio"

"Marcos nos presenta un día en el ministerio de Jesús lleno de pequeñas imágenes que muestran como a “todos” llegan los beneficios de su predicación y la vida que trae"

Jesús, el predicador del Reino se enfrenta a los demonios, que son las fuerzas del "anti-reino"

La palabra de Jesús tiene autoridad, y es esa autoridad (no ritos o gestos) por los que Jesús expulsa los demonios

El primer milagro de Jesús, que será una suerte de leit motiv en Marcos, marca todo su ministerio que de dirige hacia la cruz

El año litúrgico comienza. Después de su bautismo, Jesús empieza desde lo fundamental: el reino de Dios.

Con un sumario, Marcos da el puntapié inicial a su Evangelio y al ministerio de Jesús

Después de los textos introductorios el Evangelio comienza a mostrar a Jesús. Y lo presenta en su primera predicación esencial y el llamado a dos pares de hermanos para que lo sigan a reunir (= pescar) a la gente para predicar el Reino

"En un marco en el que se destaca que hasta ese momento la palabra de Dios no era frecuente, esta se dirige al niño Samuel. El texto simplemente menciona el hecho de un modo muy vívido. El objetivo es destacar en nacimiento del movimiento profético en Israel"

"En una unidad marcada por temas morales Pablo enfrenta la frecuencia a prostíbulos de algunos de la comunidad. Tratar a los demás y a sí mismo como Cristo mismo es el criterio fundamental"

"Juan presenta en su introducción una serie de “días”. En este caso nos encontramos a Juan que deriva discípulos hacia Jesús y ellos no permanecen indiferentes ante el encuentro. La fe de todos ellos va creciendo"

Comentario a las lecturas bíblicas del Bautismo del Señor

Comentario al 3er y último tomo del libro La Verdad los hará libres.

Tomo hermenéutico sobre el período eclesial de análisis (1966-1983). Artículos de muy diverso enfoque, temática y seriedad.

Comentario a las lecturas bíblicas del domingo.

El desierto en la Biblia y en la Iglesia significa distintas cosas en distintos tiempos y contextos.

En tiempos de desierto, las diferentes lecturas e interpretaciones permiten distintas militancias.

La actual situación de desierto, aridez y desolación de Argentina permite mirar el desierto como espacio de resistencia y de esperanza en una vida que empiece desde abajo.