El Bien Común de la Humanidad
y de la Tierra

Declaración universal ante la Asamblea General
de la ONU

PREMIO NOBEL ALTERNATVO (2001)
Concedido a Leonardo Boff

Entrevista: Celia Costa
Río de Janeiro
(Cont., viene del 14 junio)

_¿Es una carta ambientalista, o une también el grito de los pobres con el de la Tierra?
_Luché mucho para que en el documento entrase esa dimensión espiritual, social. Sus grandes capítulos son:

1. Respetar y cuidar la comunidad de vida.
2. Integridad ecológica de todos los seres, no sólo los humanos.
3. Justicia social y económica.
4. Democracia, no violencia y paz.
Todo esto como ecología. Me pidieron que escribiese
un gran final: que nuestro tiempo sea recordado por el despertar de reverencia ante la vida, por el firme compromiso de alcanzar la sostenibilidad, por la rápida lucha por la justicia, por la paz y por la celebración alegre de la vida

_Pero estamos viviendo lo contrario: miedo, desesperación y guerra. ¿Mantiene viva la esperanza de que conseguiremos algún día salvar la Tierra?

_Creo que estamos en el corazón de una crisis civilizacionalidad. Nuestra civilización mundializada no tiene más recursos internos para ofrecer un horizonte de esperanza a la Humanidad. Sólo consigue mantenerse mediante el empleo macizo de la violencia física o económica, que acaba con las economía regionales, destruye empresas, crea una acumulación fantástica. Según
Noam Chomsky, 230 familias poseen el 80% de la riqueza mundial. Nunca conocimos tanta exclusión estructural.

_Viviane Forrester dice que terminarán por crear campos de concentración para los desempleados, los marginales.
_Los niveles de pobreza, de conflicto, son insoportables
para una mínima conciencia ética. Estamos en el corazón de una crisis. Para mí el atentado en los Estados Unidos tiene un carácter competitivo y nada cooperativo, derribado en las dos torres.

Este sistema está defendido por el aparato militar, y el Pentágono fue alcanzado. Y el sistema está articulado por la Casa Blanca, sobre la cual iba a caer un avión, derribado poco antes.

Simbólicamente, los tres pilares fueron alcanzados en su significado central. Las imágines símbolo del sistema. Eso significa que la humanidad está perpleja porque la lección que la historia nos da, en el fondo, es esta: por aquí no hay camino. O cambiamos o vamos al encuentro de lo peor. Estamos viviendo una crisis de crecimiento. Esto no es el fin del mundo, sino el fin de este tipo de mundo.

Ver: Leonardo Boff, Lo esencial del Evangelio
Lo nuevo de la Ecoteología

Ed Nueva Utopía 2011
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Papa Francisco

Papa Francisco: El Hambre no se erradica con promesas que no se mantienen
Jueves 20 Jun 2013 | 11:04 am
Ciudad del Vaticano (AICA): Esta mañana el Santo Padre ha recibido a los participantes en la XXXVIII Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO). El Papa ha comenzado hablando de la especial dificultad que atraviesa la situación mundial no sólo a causa de la crisis económica, sino también ¨por los problemas ligados a la seguridad, a demasiados conflictos abiertos, al cambio climático, a la conservación de la diversidad biológica. Todas estas son situaciones -ha dicho el Papa- que requieren un compromiso renovado de la FAO para hacer frente a los múltiples problemas del mundo agrícola y de cuantos viven y trabajan en zonas rurales¨.
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