¿Qué y quién es el pueblo?
(Cont.)

d) Pastoralmente pueblo es: aquel o aquella que no se excluye de la comunidad, ni explotando, ni persiguiendo, ni mintiendo (en política, sobre todo, y en el comercio), ni queriendo ser más que los demás, ni negándose a compartir.

¿Nosotros somos pueblo? Sí, no, si...Quien pasó por la universidad, o por un seminario, o está en la vida religiosa, ¿es todavía pueblo?

e) Quien non es estrictamente pueblo estrictamente hablando, en el sentido socioeconómico de la palabra, puede y debe ser aliado/aliada del pueblo. En la solidaridad, en la coparticipación, en el amor. El Sínodo de 1985 afirmaba que "existe un camino para la humanidad...que lleva a una civilización de participación, de solidaridad y de amor, la única civilización digna del hombre" (¡y la mujer!).

Quien no sea pueblo, estrictamente hablando, puede ser un "intelectual orgánico" del Reino de Dios, un aliado/aliada legítimo del pueblo, en la humanizadora y evangelizadora solidaridad política.

f) Podríamos añadir aquí una larga letanía de conceptos complementarios y/o contradictorios en torno a la noción de pueblo y de nuestras actividades para con él:

* las clases y su lucha;
* los marginados y los marginales;
* los oprimidos y los excluidos;
* masa, pueblo, comunidad, liderazgo;
* el paternalismo, la asistencia social, la caridad, la liberación;
* el populismo o basismo, el respeto y las rupturas; el pauperismo y
el progreso, y la justicia.

"Nadie libera a nadie", nos advertía el mismo Paulo
Freire; pero también nadie se libera solo.

Oración

¡Señor Jesús!
Mi fuerza y mi fracaso
eres Tú.

Mi herencia y mi pobreza.
Tú mi justicia,
Jesús.

Mi guerra
y mi paz.
¡Mi libre libertad!

Mi muerte y vida
Tú.

Palabra de mis gritos,
silencio de mi espera,
testigo de mis sueños,
!cruz de mi cruz!
Causa de mi amargura,
perdón de mi egoísmo,
crimen de mi proceso,
juez de mi pobre llanto,
razón de mi esperanza,
¡Tú!

Mi tierra prometida
eres Tú.

La Pascua de mi pascua,
¡nuestra gloria
por siempre,
Señor Jesús!