FILÓSOFO-SACERDOTE

La filosofía es un sacerdocio
que cultiva y da culto al ser de seres
el ser que implica a todo y a todos
en su urdimbre de la vida y la muerte.

El ser articula la realidad
como logos o lenguaje de fondo
como conjugación de un juego abierto
cual recreación de la creación.

El lenguaje del ser dice sentido
sentido que se entraña en nuestra vida
como herida que sangra en el costado
pues es el coste de nuestra existencia.

Finalmente el sentido dice amor
eros que es logos o lenguaje del ser
el ser que es la cópula de los seres
seres procreados por el ser-amor.

El amor es íntimamente por mor
por mor de aquel destino y de su sino
que dirige el mundo entre el sí y el no
(el sí del amor y el no del desamor).

METAMORFOSIS

Omnia probate (San Pablo):
Probadlo todo y elegid lo bueno.

Hay que asumir el mal para lo bueno
hay que coger al toro por los cuernos
aferrarse al dolor para vencerlo
vencerlo o bien vencerse o bien venderlo.

Hay que asumir el mar para ser río
río que ríe y el río que llora
la vida es un vaivén de los contrastes
antes de que se acaben yendo al traste.

Hay que asumir la muerte por la vida
para que esta no se desenfoque
ni se piense gloriosa inmarcesible
hay que asumir la vida ante la muerte.

Hay que asumir el mal y transmutarlo
transformándolo en psíquica energía
capaz de propulsar nuestro navío
atravesando mares procelosos.

Hay que asumirlo todo y escanciarlo
probarlo todo y transustanciarlo
con la alquimia de la metamorfosis
que es la propia guía evolutiva.

(El hombre debería ser el médium
de este trucaje de lo malo en bueno).

SESO Y SENSO

De la vida en el ángulo oscuro
olvidada tal vez de sí misma
silenciosa y quizás adormida
yacía mi amada.

Cuántos besos durmiendo en su cuerpo
como pábilo extinto en su seno
esperando que el alma despierte
para amanecerlos.

Ay, pensé, la vida es un dispendio
de recuerdos y huellas perdidas
de huellas y recuerdos prendidos
del alma en sus pliegues.

Despiértese el alma que aún dormita
e ignora su corazón tatuado
avivando con el seso el senso
que juntos palpitan.

De la vida en el ángulo oscuro
veía a la amada
ya despierta y mirando mi rastro
difuminado con la amanecida
cual rastro sin rostro.

(Yo me embozo de gozo furtivo).

TONTONAZGO

El sabio busca la sabiduría
que el tonto piensa haberla encontrado
confundiendo tanteo con tonteo
somos tan tontos que no lo sabemos.

Lo sabremos un día ya en vano
cuando criemos malva y malvavisco
muy tarde ya para saberse tonto
porque es más tonto el que se piensa listo.

El ser tonto consiste en no saberlo
el ser tonto consiste en no creerlo
el ser tonto consiste en ignorarlo.

Saberse tonto es el mejor remedio
para no serlo tanto ni tan obvio
para dejar de serlo al mismo tiempo

Tomar conciencia de nuestra inconsciencia
que el ser humano es tonto si lo ignora
pues ser tonto consiste en no saberlo.

(El tontonazgo no es hacerse el tonto
sino el serlo pasándose por listo).

CONSIDERACIONES FINALES 3

---Dices que no crees en Dios: y yo creo en Dios por ti.

---No podemos evitar el nacer: y tampoco el morir.

---Dios y el tiempo dirán: en donde el tiempo es el dios encarnado en el acontecer.

---El ser como acontecimiento en Heidegger: lo que acontece como contingencia.

---Si tú eres mi sueño, yo soy tu ensueño: mi sueño que te sueña dormida, tu sueño que me sueña despierto.

---No acabamos de creerlo: nuestro gran éxito será nuestro éxitus final y definitivo.

---De nuestra vulnerabilidad provendrá nuestra fuerza (S.Freud): nada tan vulnerable y fuerte como el amor y la amistad.

---Soy feliz y desgraciado: feliz por el amor, desgraciado por el sufrimiento.

---Sufrir también tiene su cosa: es la parte sensible de todo, y por tanto del todo.

---La tecnología es nuestra divinidad: mecánica.

---El amor no detiene el tiempo, pero lo contiene: tránsfugamente.

---Morder la bala de la adversidad: el paradójico consejo yanqui para dar ánimo.

---El héroe muere por una inmortalidad de plástico: el antihéroe muere para descansar feliz.

---Lo peor de la vida no es la mentira: lo peor de la vida es la verdad (la verdad de la vida).

---Uno quiere a otro y el otro a otra: no pasa nada, hay un traspaso vírico del amor con efecto retroactivo.

---Pues yo soy el que pena, el que acierta, el que tropieza: comprender es vivir, no romper nada, junto al ser, su acto y su destino, suceso eterno (José L.Sampedro).

---La enfermedad se acerca y me cerca: soy su cerco patético.

---El buen amor: a adecuada distancia.

---Como poetastro hago poemastros: me gustaría hacer un poemaster.

---Aúpa amigos: no nos morirán.

---Reirse es doblemente irse: de vacaciones.

---Según H.Arendt se trataría de recomponer la caída en vuelo: pero tras el batacazo uno ya no vuela fácilmente.

---Josetxo Beriaín me nombra el Mago de Tardienta: el pequeño mago de un pequeño pueblo.

---Retirarse del mundo para abrirse a él: Petrarca.

---En H. Corbin la oración es imaginación creadora: en L.Wittgenstein invocación del sentido existencial.

---La suerte de haber quedado íntimo e incluso inédito: y no ser pasto de la fama y las masas, los memes y los memos.

---La vorágine del amor: el amor devora la carne consumida por un fuego sagrado (el espíritu ígneo).

---En la muerte se fija nuestra íntima identidad: en el caleidoscopio del ser.

---Nuestra incultura de la muerte: los suicidios descontrolados y los suicidas abandonados.

---Sobrevivo al coronavirus en una encerrona abierta.

---Soy lo que soy mas no acabo de serlo, no soy quien soy pero podría serlo: quizás se trata de un sofisma viejo, quizás se trate de un problema eterno.

---Solo el amor tiene trascendencia en la vida: la otra trascendencia es la muerte.

---Soy feliz e infeliz a un tiempo: incluso en el mismo espacio.

---En el amor-pasión el espíritu es devorado por la carne: en el amor-compasión la carne es devorada por el espíritu.

---Como dice J.Moltmann, Dios se hizo carne, es decir, vida: vida y muerte.

---Este mundo es complicado: por eso hay que coimplicarlo.

---Tratar bien el amor y la amistad: para que nos retrate bien.

---Si no eres valiente para vivir, tienes que serlo para morir: y si no eres valiente para morir, tienes que serlo para vivir.

---Ando con las manos en el vientre para amainar mis molestias: como mi padre al final de su vida.

---Matar es fácil: morir más complicado.

---La beatería y su batería: la boatería.

---Juan Ramón Jiménez pedía la trasparencia, Dios, la trasparencia: yo pido la trascendencia, Dios, la trascendencia.

---El auténtico amor se hace, se deshace y se rehace: desde sus ruinas.

---El amor más profundo atraviesa el tiempo y el espacio: como una flecha encriptada.

---La mujer alienada: ha adoptado los patrones del varón.

---Solo el amor es capaz de acompañar en la muerte: y traspasarla.

---Finalmente se constela en mi entorno la versión de Muerte en Venecia presidida por la peste del coronavirus: al lado de Puerto Venecia en Zaragoza yo soy el viejo profesor Aschenbach en su residencia, mirando por la ventana el patio ajardinado con su negro pozo arrullado por palmeras: acompañado de cerca por el discípulo-amigo y a lo lejos por el amigo Tadzio en su vieja casona
de Bruselas.