Vivencias 27
| Andrés Ortiz-Osés
---Sócrates y Jesús están acorralados por la Ley: al final asumen la muerte como salida o Gracia.
---Dios le responde al emplazamiento de Job que bueno, que el universo es complejo y complicado: enigmático incluso para Dios mismo.
---Cerrarte al otro es cerrarte a la trascendencia (el Otro).
---Dios es el nombre del otro (L.Duch).
---Hacemos examen de conciencia: deberíamos hacer examen de inconsciencia.
---La santa conciencia: y la diablesca inconsciencia.
---Ser sabio no es solo leer libros: sino ser libre.
---Hay gente con méritos inestimables, o sea, no estimables.
---No es igual meter la pata que meter la mano.
---No la honra: la honradez.
---Hay personas bellas y personas embellecedoras: estas son las bellas personas.
---Ir a nuestro avío: para no acabar aviados.
---Que nuestro buen gusto no nos dé disgustos con el mal gusto.
---El buen decir y el mal decir: bendecir y maldecir.
---Nuestros padres nos traen al mundo para solucionar sus problemas con los nuestros.
---A veces el amor engaña: y el desengaño desengaña.
---El amor es la eternidad en el tiempo.
---En el amor somos dos en uno: más un tercero en concordia o discordia.
---La felicidad es expansiva: la infelicidad es impansiva.
---El amor es conjuntivo: el desamor es disyuntivo.
---Nuestro libro español es el Quijote: un libro de cachondeo como nosotros mismos.
---La alegría del hombre en el mundo: con un fondo de tristeza infinita.
---La vida es tan dura que al final sucumbimos.
---En el duende está en juego el juego: ludus vitalis.
---Dios es inmutable: pero el duende baila y el daimon se muda.
---Toda casa tiene su duende y todo el mundo tiene su daimon: tan importante como sus moradores o cohabitantes.
---La gente tiene vocación de vacación.
---Nuestras fuerzas vivas están muertas.
---El clérigo suele estar engullido por la clerecía o clericalismo.
---Era un juzgado de juzgado de guardia.
---Así que tendría que disculpar y aun venerar al santo maqui que asesinó a mi padre.
---Se habla en la homoerótica de la ausencia del padre: pero debería hablarse más de
la presencia de la madre (aunque no siempre).
---La matria es el trasfondo de la fratria: como la madre es el trasfondo de la hermandad.
---La curiosa homosocialidad en el ámbito árabe o islámico: más patriarcal que matriarcal.
---Si no hay eutanasia católica, sí hay eutanasia cristiana en Centroeuropa y otros países cristianos (protestantes).
---La eutanasia cristiana no sería necrofilia: sería biofilia hasta el final trascendental.
---Peor que tener un cáncer es serlo uno mismo.
---La ambivalencia dual de mi enfermedad: la primera semana de quimio es descensión, y la segunda ascensión.
---Mi vida como una forma de bien y mal: y sé que el mal mortal acabará con el bien vital, pero paradójicamente será para mi bien transmortal.
---Alguien pondera mi fuerza interior: pero no la tengo, si acaso me tiene y me mantiene.
---El mundo me ha permitido andar abstraído del mundo: hasta que me ha contraído.
---Al principio de la vida hay que abrir los ojos: al final de la vida hay que cerrarlos bien.
---Hoy hace mal tiempo: paradójicamente me reconcilia con mi enfermedad
---El aforismo como una forma de cultivar la soledad en sociedad.
---El reloj del viejo Dios se desmarca del tiempo: porque marca en la eternidad.
---M.Dès defendía el pensamiento retorcido: yo defiendo el pensamiento medial e implicativo, quebrado y sutil.
---El agatonismo de M.Bunge: filósofo matón materialista que predica empero el bien (agathón) idealistamente.
---El teísta cree en Dios pero no sabe si lo hay: el ateo no cree en Dios y sabe que no lo hay petulantemente: por su parte el agnóstico cree no saber y sabe no creer.
---Antaño estaba más seguro de sí el creyente que el increyente: hoy está más seguro de sí el increyente que el creyente de su creencia.
---Amicus Plato, sed magis amica veritas amici: amigo es Platón, pero más amiga la verdad del amigo: porque la verdad del amigo es doble verdad, por cuanto objetiva y subjetiva.
---Un buen libro conforta al lector y reconforta al autor: pero un buen aforismo puede desconfortar a ambos.