"Es posible que el mal de Pedro sea también el nuestro"

"Hemos empezado el tiempo de Adviento y queremos ser mejores para prepararnos adecuadamente por la Navidad. Pero a veces nos pasa que no cambiamos"

"Después de la confesión de fe de Pedro, Jesús se puso a instruir a los discípulos diciéndoles que el Mesías sería rechazado. Pedro lo increpó. Jesús le respondió: '¡Ponte detrás de mí, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!' (Mc 8,32-33)"

"Ser discípulo no es corregir al Cristo o adaptar su mensaje, sino seguirlo "llevando la cruz" (Mc 8,34). ser coherente con el Evangelio. Aunque esto implique el hecho de tener que ir a contracorriente"

"Jesús va más allá de la simple 'tolerancia'. Propone la aceptación de toda realidad que sea buena y de toda persona que haga el bien bajo la fórmula de la acogida"

"Con su corrección, nos invita a repasar el propio comportamiento familiar, profesional y social, para ver si vamos incorporando el espíritu de servicio, el distintivo de todo discípulo de Jesús"

"Esto pide esfuerzo para ir contracorriente de ciertos prejuicios sociales. Pide también sentido crítico y acierto para encontrar los caminos más idóneos para hacer de nuestra vida un auténtico servicio"

"Tan solo si se acepta la corrección del Señor, se será capaz de obrar con justicia y amor y, también, de imitar la forma de actuar de Dios en nuestras relaciones con los otros"

Hoy celebramos la Fiesta de la Iglesia Diocesana

Es un buen momento para hacer memoria de todo lo que se ha hecho en la Archidiócesis a lo largo de este año y, al mismo tiempo, ayudar a formar nuestra conciencia de cara a la misma financiación de la Iglesia

La Iglesia vive y se mueve por la voluntad y la generosidad de quienes la formamos y también de quienes valoran su labor

"En su conocido libro El hombre en busca de sentido, el médico y psiquiatra judío Viktor E. Frankl hace un noble ejercicio de observación de la realidad humana"

"Nos advierte sobre una trampa en que podemos caer en relación con nuestra actitud ante la vida. Dice: 'el sentido de la vida no depende en realidad de aquello que todavía esperamos de la vida, sino, más bien, y de manera exclusiva, de aquello que la vida espera de nosotros'"

"La sociedad actual nos ubica individualmente en el centro de la vida. Si, en cambio, nos posicionamos en la perspectiva a la cual nos invita Frankl, la situación cambia radicalmente a una vida en la que incorpora a los otros"

"Descubrámonos a nosotros mismos en la dignidad de nuestra condición humana. Y en cada momento, incluso en el que nos parece más oscuro, preguntémonos qué quiere la vida de nosotros, qué quiere Dios de nosotros"

"Las fiestas de Todos los Santos y de Difuntos que el pueblo ha unido y que celebraremos esta próxima semana, nos hacen pensar en 'nuestro' más allá"

"A pesar de los avances de todo tipo, nunca se había muerto tan solo. Y eso que tenemos que dar este paso un día u otro, tal como, un día, todos llegamos al mundo"

"Actualmente se informa a los niños sobre el origen de la vida. Y es necesario que así se haga. ¿Por qué no hablarles igualmente de la muerte? Una y otra explicación, pero, no pueden reducirse a una lección de ciencias"

"Duele que, por un miedo mal entendido, el moribundo no se encuentre acompañado de esta esperanza en el paso más decisivo de la vida. No escondamos la muerte, como no escondemos la gestación de la vida. De una y otra, hablemos con amor y con esperanza"

"Este es el mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones de este año. Hace referencia a la parábola evangélica del banquete nupcial (cf. Mt 22,1-14), dos verbos que 'expresan el núcleo de la misión'"

"Hoy es una muy buena ocasión para agradecer a los veintidós misioneros y misioneras de nuestra diócesis que lo han dejado todo para llevar la Buena Noticia allí donde la gente todavía no la ha recibido o la ha acogido recientemente"

"Si hace cuarenta años los misioneros eran personas de nuestra tierra que iban a países lejanos, hoy cada vez son más los creyentes de estas Iglesias jóvenes que vienen a evangelizar a nuestras propias diócesis"

"Podemos aprender muchas cosas. Se trata de una riqueza que expresa la profunda catolicidad de la Iglesia, precisamente por el hecho de ser misionera (cf. Vaticano II, AG 2) y, al mismo tiempo, nos pone en camino hacia un mundo sin fronteras"

"Marcel, de diez años, es hijo de una familia amiga con la que fui de vacaciones a la playa. Es un niño discapacitado con diversidad funcional cognitiva, o, como también se llama ahora, un niño con 'necesidades especiales'"

"Yo acompañé al padre a comprar unos helados para todos. Mientras todo el mundo empezaba a degustar la frescura del helado, nuestro Marcel se dirige al agua donde había un niño francés de unos cuatro años. Con el agua hasta la rodilla y con el helado en la mano, nuestro Marcel lo desenvuelve y se lo regala"

"El niño, con el helado en la mano, sale corriendo del agua y se planta en el regazo de su madre. Nos cruzamos las miradas, sin palabras, con aquella pareja y entonces estalla una sonrisa entre todos"

"Entenderemos ahora la respuesta que da Jesús a sus discípulos cuando le preguntan: '¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?' (Mt 18,1)"

La Exhortación Apostólica sobre la Catequesis, que san Juan Pablo II publicó al inicio de su pontificado, contiene unos puntos que considero clave, independientemente del paso del tiempo

"«La peculiaridad de la catequesis tiende al doble motivo de hacer madurar la fe inicial y de educar al verdadero discípulo de Cristo por medio de un conocimiento más profundizado y más sistemático de la persona y del mensaje de nuestro Señor Jesucristo»"

"«La catequesis» ―continúa― «a menudo tiene que preocuparse no solo de alimentar y de enseñar la fe, sino de suscitarla continuamente con la ayuda de la gracia, de abrir el corazón…» (n. 19)

"No se trata tanto de retener en la memoria muchos hechos de su vida, como de sabérselos de corazón. Y empleo la palabra 'saber' en su sentido originario, que equivale a 'saborear con el corazón'"

"Se ha escrito que el cristiano del siglo XXI «o será un místico o no será cristiano» … Adentrados ya en el siglo XXI, esta afirmación hecha a finales del siglo pasado, resulta cada día más convincente"

"Este es el lema de la 'Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado' que tiene lugar en este último domingo de septiembre"

"En nuestro país, el tema de las migraciones se nos presenta y se vive muy a menudo como un problema. Y sí, es un problema; lo es básicamente porque la casi totalidad de personas afectadas, se ven obligadas a migrar"

"Son migrantes forzados. Y esto significa que el problema no es, en ningún caso, las personas, sino que el problema está en las situaciones y las causas que obligan a las personas a marchar, a huir de casa"

"Una vez han llegado a nuestra tierra los tenemos que acoger y estimar con solicitud. En nuestras parroquias, proponemos una pastoral y un trabajo 'con' las personas migrantes que vienen a vivir a nuestra propia tienda"

"Nos encontramos en plenas fiestas de santa Tecla. El primer documento de la historia de Tarragona donde aparece una mención explícita a santa Tecla es la Bula del papa Urbano II Inter primas Hispaniarum, del 1 de julio de 1091"

"¿Qué había pasado? Porque tenemos que saber que en el momento de la caída de Tarragona en manos de los árabes en 713 o 714, no hay ninguna mención de un culto a santa Tecla…"

"En su extensísimo Comentario a los Salmos, hay un momento donde san Agustín se detiene a hablar de elogios y críticas dentro de la comunidad eclesial (Enar. in Psalmos 99,12)"

"Ciego y desconsiderado, el detractor de los cristianos calla como un muerto de quienes son buenos y dan buen ejemplo. El otro, en cambio, el adulador incondicional, nada decía de los malos…"

"Por su actualidad, hago una glosa de este pasaje"

"En el libro del sacerdote Josep M. Ballarín, Santa María, el pan de cada día, encontramos el retrato de la Virgen María como una mujer silenciosa y sencilla, que durante treinta años tan solo hizo de ama de casa"

"André Malraux, contemplando la de Dijon, escribió: 'Aquello que aparece en esta imagen es la unión de un rostro vulnerable con un cuerpo acorazado; la unión del patetismo con una forma muy elaborada: la trascendencia de la humildad'"

El novelista Georges Bernanos comentaba así: "Su Hijo no permitió que la gloria humana la tocara, ni siquiera con la punta más ligera de su gran ala salvaje. Por eso la mirada de la Virgen es la única mirada infantil de verdad"

"Esto es lo que nos hace a la Virgen más próxima y más indispensable. Esto es lo que la hace más parecida a las imágenes románicas y a la Santa María de Mosén Ballarín. Esto es lo que hace de la Virgen María nuestra madre de cada día"

«Espera y actúa con la creación», es el lema de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, que se celebra este domingo. En su mensaje para este día, el papa Francisco nos hace un llamamiento a la esperanza

Como afirma el mismo Papa, es la fe cristiana, junto con las otras religiones, las que están llamadas incluso a liderar ―por muy extraña que parezca la propuesta―, esta renovación social

Ahora estamos en profunda comunión y trabajo sobre la sinodalidad. Nos mantenemos en «estado sinodal». Este es uno de los últimos frutos del Concilio. Y vendrán más, sin duda. Y todavía nos queda el tiempo fuerte del Jubileo del 2025, razón de fondo de estos artículos y de la demanda de definición de nuestra personal aportación al Jubileo

Volvemos al legado del Concilio Vaticano II, a sus documentos, revivimos su clima espiritual que no es otro que retornar a las fuentes genuinas del Evangelio del Señor y a los manantiales preclaros de la Iglesia apostólica, norma y fundamento para la Iglesia de todos los tiempos

"El Vaticano II proclamó, con fuerza, que la Iglesia no puede desentenderse de las circunstancias históricas con las que vive"

"Estamos hablando de cómo la Iglesia tiene que relacionarse con la realidad del mundo, un aspecto que hoy pasa desapercibido por obvio, pero que significó, ahora hace 60 años, todo un reto"

"La libertad se vuelve condición indispensable para una apertura ante la pluralidad del mundo y para el diálogo y colaboración con los miembros de las religiones no cristianas, manifestada en la declaración Nostra aetate"

"El 18 de noviembre de 1965, Pablo VI afirmaba que al acabar el Concilio empezaría el verdadero 'aggiornamento' preconizado por Juan XXIII"

"En nuestra serie de cartas sobre el Concilio Vaticano II, empezamos el mes de julio glosando las dos Constituciones conciliares dedicadas a la Iglesia"

"La Constitución dogmática sobre la Iglesia, Lumen gentium, representa el momento nuclear del diálogo eclesial interno, de acuerdo con la pregunta: «Iglesia, ¿qué dices de ti misma?»"

"A partir de las afirmaciones que se desprenden de esta pregunta sobre la importancia del pueblo de Dios sobre la jerarquía, se despliega el otro diálogo señalado tanto por Juan XXIII, como por el mismo Pablo VI: la de la Iglesia hacia afuera"

"El desenlace de esta perspectiva es la segunda Constitución sobre la Iglesia de la que os hablaba al inicio: La Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo de hoy"

La arquitectura del Concilio se desplegó alrededor de la idea de la Iglesia. Después de más de setenta esquemas preparatorios, el trabajo hecho se recoge a través de las cuatro Constituciones conciliares

Sobre la liturgia Sacrosanctum Concilium (SC), sobre la Iglesia Lumen gentium (LG), sobre la Palabra de Dios Dei Verbum (DV) y sobre la Iglesia en el mundo de hoy Gaudium te spes (GS)

Empezaremos con las Constituciones sobre la Palabra de Dios (el cimiento) y sobre la Liturgia (encuentro con el Cristo y espera activa de su venida)

"Iniciado el Concilio, la primera semana de diciembre de 1962, los Padres debatían sobre cómo había de ser la intención básica y el centro unificador"

"El cardenal Léon J. Suenens, de Malines-Bruselas, siguiendo la perspectiva señalada por Juan XXIII, proponía que fuera un Concilio sobre la Iglesia, con dos perspectivas: contemplar la Iglesia hacia adentro y contemplarla hacia afuera"

"Al día siguiente de esta intervención, el cardenal Montini, el futuro Pablo VI, habló en el mismo sentido. Después, ya como papa, en su importantísimo discurso de apertura del segundo periodo conciliar, el 29 septiembre de 1963, establecía de esta forma las cuatro finalidades principales del Concilio"

"A partir de este domingo, como hicimos con el Padrenuestro, dedicaremos unas cuántas Cartas Dominicales a glosar la importancia del Concilio Vaticano II (1962-1965) para la vida de nuestra Iglesia"

"¿Qué decir pues, del Concilio Vaticano II después de 60 años? ¿Cuál fue su objetivo primordial? ¿Qué queda de toda aquella magna obra? ¿Cuál es su legado? ¿Nos tenemos que acercar a él como si hiciéramos tan solo una simple clase de historia?"

"Para responder a todos estos interrogantes, nos conviene profundizar en el acontecimiento conciliar en sí mismo, así como en la recepción de sus documentos en el postconcilio. Es lo que, de hecho, nos han pedido los últimos papas"