Domingo de Ramos: Humildad viene de humus: barro y sencillez

01.  Semana Santa

       Comenzamos hoy la celebración de los últimos (y definitivos) acontecimientos de Jesús, Pasión, muerte y resurrección, que dan sentido y esperanza a nuestra existencia.

       Este año viviremos la Semana Santa en una situación mundial agitada y convulsa: odios, intereses nacionales y económicos, guerras, contextos culturales vacíos, intereses políticos duros y turbulentos.

       Hay un refrán por ahí que dice: “quien siembra vientos, recoge tempestades”. Si sembramos prepotencia, grandeza de la nación, poder económico, hedonismos y consumismo a más no poder, difícilmente podremos evitar ciertas conclusiones y difícilmente podremos vivir en paz.

       El paradigma cristiano es muy otro: Jesús no entró en Jerusalén en un carro de combate, con drones y misiles. Jesús no tuvo pretensiones de poder, de gran nación, ni aspiró a ser una persona económicamente potente.

       Isaías anuncia un Mesías humilde y humillado por los poderes de este mundo. S Pablo dice que Cristo no hizo alarde de ser Dios, sino que se hizo uno de tanto. La entrada de Jesús en Jerusalén es humilde. Jesús no entra en un carro de combate ni con drones o misiles, ni va a Jerusalén por intereses económicos o políticos. Durante su vida Jesús ha vivido pobremente, ha sentido compasión y ha perdonado a muchas personas y finalmente el trono de Jesús será la cruz.

02.  Descanso.

       Sociológicamente estos días de Semana Santa se han convertido en una salida, no en un éxodo liberador, en unos días de vacaciones.

       El descanso del creyente es otro, más profundo y sereno. Solamente en Dios descansa mi vida, mi alma, dice el salmo 61. Desde esa piedra angular la vida vale la pena.

Iniciemos, pues, la celebración de la semana santa uniéndonos a este Mesías humilde, que no pretende conquistar Jerusalén ni nada ni a nadie, sino que entra en Jerusalén como cordero que va a ser sacrificado. Y en su sacrificio radica nuestra justificación.