James Martin, sobre el 'no' del Papa a las bendiciones homosexuales: "León XIV no está abrogando Fiducia Supplicans"

En su vuelo de regreso a Roma tras poner punto y final en Guinea Ecuatorial a su primera gira africana, el Papa fue preguntado por una periodista alemana sobre "la decisión del cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Freising, de conceder permiso para bendecir a las parejas del mismo sexo en su diócesis".

La respuesta de León XIV, fue la siguiente: "En primer lugar, creo que es muy importante comprender que la unidad o la división de la Iglesia no debería girar en torno a cuestiones sexuales. Tendemos a pensar que cuando la Iglesia habla de moral, el único tema moral es el sexual. En realidad, creo que hay cuestiones mucho más amplias e importantes, como la justicia, la igualdad, la libertad de hombres y mujeres, la libertad religiosa, que deberían tener prioridad sobre esa cuestión concreta. La Santa Sede ya ha hablado con los obispos alemanes. La Santa Sede ha dejado claro que no estamos de acuerdo con la bendición formalizada de las parejas —en este caso, parejas homosexuales, como usted ha preguntado— o de parejas en situaciones irregulares, más allá de lo que el Papa Francisco ha permitido específicamente al decir que todas las personas reciban la bendición. Cuando un sacerdote imparte la bendición al final de la misa, cuando el Papa imparte la bendición al final de una gran celebración como la que hemos tenido hoy, hay bendiciones para todas las personas. La famosa expresión de Francisco «todos, todos, todos» expresa la convicción de la Iglesia de que todos son acogidos, todos están invitados, todos están invitados a seguir a Jesús y todos están invitados a buscar la conversión en su propia vida. Ir más allá de esto hoy, creo que puede causar más desunión que unidad, y que deberíamos tratar de construir nuestra unidad sobre Jesucristo y sobre lo que Jesucristo enseña. Esta es mi respuesta a la pregunta".

Y, para responder a los comentarios que esa respuesta ha generado, el jesuita James Martin, pionero de la pastoral LGTBI, ha explicado en su cuenta de X que, "primero, debemos confiar en el discernimiento del Santo Padre en esto, como en todas las cosas", y que, "al menos para mí", le parece que "León XIV no está abrogando" Fiducia Supplicans, el documento del Vaticano de 2023 que permite a los sacerdotes, bajo ciertas condiciones, bendecir a las “parejas del mismo sexo”.

El análisis de James Martin

Para responder a las preguntas que he estado recibiendo sobre los comentarios del Santo Padre sobre la bendición de parejas del mismo sexo hoy [por ayer, jueves, 23 de abril] , en una conferencia de prensa en su camino de regreso a Roma: Primero, debemos confiar en el discernimiento del Santo Padre en esto, como en todas las cosas. Además de su rol docente como Vicario de Cristo, el Papa León XIV es un hombre amable, sabio, reflexivo y orante. Y lo que dice, incluso en una conferencia de prensa, debe ser visto a la luz de esto, y apreciando su conocimiento de las necesidades de la iglesia universal.

En cuanto a sus comentarios, parece, al menos para mí, que el Papa León no está abrogando "Fiducia Supplicans", el documento del Vaticano de 2023 que permite a los sacerdotes, bajo ciertas condiciones, bendecir a las “parejas del mismo sexo”. (Ese es el lenguaje utilizado.) Una de las muchas condiciones era que estas bendiciones no serían formalizadas, es decir, como una especie de liturgia planificada. Con ese fin, la propuesta de los obispos alemanes sería, tal como la leo, formalizar estas bendiciones más, un movimiento que fluye del sincero deseo de los obispos alemanes de escuchar las voces de los católicos alemanes elevadas durante sus procesos sinodales.

Pero el Vaticano (y el Santo Padre) se oponen a este movimiento, como dijo el Papa hoy. En general, sin embargo, "FS", aunque ha resultado controvertida en algunas partes del mundo (mientras que ha sido cálidamente bienvenida en otras), aún se mantiene. El punto mayor del Santo Padre es que avanzar más allá de "FS" sería arriesgar la unidad en la iglesia, y tiene razón. Una de las cosas que se me grabó a fuego en el Sínodo fue cómo las cosas que pueden parecer tibias en Occidente ("¿Cuál es el gran problema con bendecir parejas del mismo sexo?", como oí a menudo) son candentes en otras partes de la iglesia ("Fiducia Supplicans es bendecir el pecado", como oí con la misma frecuencia).

Uno de los deseos generales del Papa León para la iglesia es la unidad, que reiteró nuevamente hoy. (Recuerden que su lema papal es In Illo uno unum) Su punto quizás aún mayor fue que la iglesia es para todas las personas, para "todos, todos, todos", como ha dicho varias veces ahora, citando al Papa Francisco. Una iglesia para todos, incluyendo a las personas LGBTQ. Incluyendo a todos. (Por cierto, no le daría demasiado peso a que llamara la frase del Papa “infamous” (infame), antes de decir “famous” (famosa). Debe haber sido un viaje agotador y también dijo que la iglesia valora la vida “from conception to natural birth” (desde la concepción hasta el nacimiento natural), cuando claramente quiso decir “natural death” (muerte natural). No deberíamos analizar tropiezos de la lengua, especialmente después de un viaje extenuante.)

Al menos así es como esto me pareció después de escuchar su respuesta sabia, cuidadosa y reflexiva hoy, después de un viaje agotador. Sigamos orando por nuestro Santo Padre mientras busca equilibrar muchas cosas en la iglesia que todos amamos. Y sigamos confiando en el Papa León en su discernimiento continuo sobre estos asuntos, y en todos los asuntos".