El Papa, al mundo universitario: "La autoridad es servicio, el gobierno es escucha y la educación es un noble acto de esperanza"

La universidad católica 'Santo Toribio de Mogrovejo' fue la protagonista del último acto de León XIV, hoy, en su querido Chiclayo. Un encuentro-oración con el mundo universitario de la diócesis. Un momento especialmente emocionante para el pontífice, quien durante años fue Gran Canciller de una institución que, reconoció, "me han ayudado a comprender que la autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza".

Con constantes recuerdos a santo Toribio de Mogrovejo, patrono de la universidad, el Papa invitó a hacer de la vida "una cátedra de sabiduría, caridad y justicia", especialmente en la universidad, "una comunidad viva donde la búsqueda de la verdad se convierte en un acto de amor y de servicio a la gran familia humana", que implica a los jóvenes para "convertirles en mujeres y hombres sabios, honestos y maduros".  

"Estamos atravesando complejos cambios culturales", subrayó León XIV, quien reivindicó la universidad como "un espacio donde la inteligencia no se pliegue ante la utilidad, sino que sirva con fidelidad a la verdad", fomentando "el encuentro entre fe y razón, entre religión y ciencia: dialogando con humildad, indagando con rigor y buscando siempre el bien común".

"Este estilo académico nos libera de la tentación de producir mano de obra cualificada para un mercado exclusivo y muy competitivo", advirtió el pontífice, quien recalcó que "un progreso que sea indiferente a la justicia y a la dignidad de los trabajadores se convierte, de hecho, en un mecanismo de opresión y de descarte". Por ello, "la universidad católica tiene el deber de recordar, en el espacio público y político, que la ciencia sin conciencia arruina la vida de todos". A su vez, "la técnica sin alma no mejora realmente la vida" pues, señaló, "la tecnología no siempre es neutra: a veces, sus formas llevan consigo la impronta, los intereses y las ambiciones de quien la proyecta y la controla. Por eso, hace falta estudiarla con mente limpia y corazón puro". 

La sabiduría que las máquinas no pueden tener

De hecho, "el riesgo más letal es el de la sumisión al paradigma tecnocrático, que reduce la realidad a datos materiales, teniendo como valor supremo la eficiencia". Frente a ello, la universidad está llamada a "ejercitar el sentido crítico". "Busquen siempre aquella sabiduría que ni las máquinas ni los programas informáticos pueden tener. Solo así, el progreso tecnológico estará al servicio de nuestro desarrollo integral, custodiando la dignidad de cada persona y promoviendo el bien común".

Recordando de nuevo la época en la que vivió Toribio de Mogrovejo, "cuando los pueblos originarios eran con frecuencia sometidos a la explotación y a la discriminación", el santo "defendió, con vehemencia evangélica, su dignidad humana". "Santo Toribio aprendió las lenguas de las personas a las que servía, anunciando el Evangelio en su cultura y escribiendo para ellos un catecismo, que fue uno de los primeros de América en lenguas nativas", evocó el Papa, quien incidió que "los desiertos hoy (...) son los nuevos analfabetismos morales y civiles que excluyen a los pobres. Una universidad conformada a su ejemplo está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad".

Los desiertos hoy (...) son los nuevos analfabetismos morales y civiles que excluyen a los pobres. Una universidad conformada a su ejemplo está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad

"El hombre como límite" fue otra de las reflexiones que ofreció el Papa a profesores y estudiantes. "Hoy se multiplican las promesas del transhumanismo y del posthumanismo: son corrientes ideológicas, según las cuales —antes o después— la tecnología eliminará toda enfermedad o dolor, así como el envejecimiento e incluso la propia muerte", trazó León, quien pidió no confundir el progreso "con un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión".

"Se nos vende, así, la ilusión de seres humanos optimizados por la cibernética y la biotecnología. Frente a este espejismo, la antropología cristiana recuerda que el límite no es un defecto de fábrica, sino la condición de la grandeza humana", lamentó. ¿Cuál es el límite? "El límite es llamada a la solidaridad y apertura a la trascendencia", frente al "mito de la autosuficiencia" que "nos encierra en el egoísmo y nos lleva a descartar al débil". En cambio "el reconocimiento de nuestra fragilidad nos hace estar atentos a las necesidades de todos".

"Queridos jóvenes estudiantes: ustedes son los 'nativos' de este nuevo tiempo" recalcó Prevost. "Reciban las oportunidades que les ofrece, contémplenlas a la luz de la fe, que es antorcha en la confusión y en las tinieblas de la soledad, del aburrimiento y del dolor", apuntó, haciendo referencia a la esperanza de la fe, presente en el testimonio de Ángela, una de la participantes. "La relación viva con Dios nos conforta, dando sentido a nuestras cruces, que el Señor Jesús carga con nosotros. Este es el modo de vivir la fe como virtud, es decir, como fuerza que da sabiduría y fortaleza, que nos lleva a lo esencial", como contó Adriano, otro de los testimonios. "Tanto la oración como el estudio transforman nuestra mente hasta cambiar la vida", en cualquier fase de la vida.

Junto a ello, como añadió la profesora Guzmán, la virtud del "sacrificio", que puede "indicar renuncia" pero que "sobre todo significa hacer sagrado: un gesto con el que toda nuestra existencia, incluso aquello que el mundo elimina, adquiere valor".

"Queridos profesores y autoridades académicas: descubran, con estupor y pasión, que su trabajo es una alta expresión de caridad intelectual. Mientras acompañan a estos jóvenes en sus clases y en sus investigaciones, denle a cada uno un testimonio coherente de vida: sean pensadores libres, para quienes la verdad antecede a la opinión, y la justicia, al interés" subrayó, refiriéndose a los docentes. "Junto con los estudiantes, busquen la sabiduría con tenacidad, para poder regalarla en sus ambientes de vida, entre sus colegas y a la sociedad peruana. Cultivando sus competencias científicas, tradúzcanlas en obras de justicia social, especialmente en beneficio de los más pobres y en el cuidado de la creación, hoy tan herida por especulaciones que desprecian el bien del pueblo", finalizó.."Queridos amigos: los animo a seguir adelante con renovado impulso en su empeño educativo".