Spengler: León XIV en Perú, el regreso del pastor a la fuente inagotable

(Renato Martinez e Silvonei José -Lima/Vatican News).- El panorama tras bambalinas de la comunicación de la Iglesia Católica suele estar marcado por una singular mezcla de solemnidad y vida cotidiana. La cuenta regresiva —“Cinco, cuatro, tres, dos, uno…”— precede no solo a una grabación de audio o video, sino al registro de un momento histórico único para la geopolítica religiosa de Latinoamérica.

Tras intensos momentos por Uruguay y Argentina, la atención de la Iglesia en el continente y en el mundo se centra en Perú. En el bagaje papal, más allá de los protocolos de Estado o los compromisos diplomáticos formales, reside el peso de un misticismo pastoral centrado en la reunificación, el diálogo popular y la afirmación de la esperanza en un continente marcado por profundas transformaciones sociales, políticas y económicas.

Para comprender en profundidad el significado de este viaje y lo que representa para los fieles latinoamericanos, Radio Vaticana – Vatican News entrevistó al cardenal Jaime Spengler, Arzobispo de Porto Alegre y presidente del CELAM, el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño. El CELAM es una organización de la Iglesia Católica que reúne a los obispos de América Latina y el Caribe para promover la comunión, la reflexión, la colaboración y la acción pastoral en el continente.

En un diálogo marcado por diagnósticos precisos, el cardenal Jaime reveló la dinámica espiritual y comunitaria que rodea este viaje apostólicamente desafiante por toda la región.

El Papa en Uruguay, Argentina y ahora Perú

La acogida de los pueblos latinoamericanos a la figura del sucesor de Pedro se caracteriza por una efusividad y una devoción popular únicas. No se trata simplemente de la recepción de un jefe de Estado, sino de la bienvenida a un padre espiritual.

Don Jaime Spengler destacó con entusiasmo la calidez de la multitud en Uruguay y la celebración popular en Argentina, anticipando que el ambiente en Perú no sería diferente:

«Ciertamente con gran alegría. ¡Qué hermosa reacción de la población uruguaya! ¡Qué extraordinario lo que se vive en Argentina estos días! Sin duda, en Perú no será diferente».

Esta continuidad de entusiasmo a lo largo del itinerario sudamericano demuestra la vitalidad de la fe en el continente, que sigue viendo en la figura del Papa un referente moral y una fuente de unidad en tiempos de incertidumbre.

El afecto de los detalles cotidianos: Chiclayo como espejo

El análisis pastoral de Don Jaime transita con facilidad entre la gran geopolítica eclesial y los afectos más íntimos de la vida comunitaria. Al imaginar la llegada papal a ciudades como Chiclayo, Perú, el Purpurado evocó imágenes poéticas y tiernas que transmiten el significado de la cercanía pastoral:

«Lo imagino llegando a Chiclayo ahora, en estos días… No sé, esa anciana de la esquina donde solía tomar un café de vez en cuando probablemente estará allí para recibirlo. El barbero donde solía cortarse el pelo de vez en cuando, o quienquiera que cuidara la mula o el caballo que usaba para llegar a los pueblos más remotos…»

Estos detalles revelan la esencia de la misión: el Papa no es una figura distante en un trono —dijo el cardenal Jaime— sino un pastor que recorrió caminos polvorientos, compartió un café sencillo y utilizó los medios de transporte más rústicos para llegar a las periferias existenciales y geográficas.

El hijo adoptivo que regresa

Uno de los puntos más impactantes de la reflexión presentada por el cardenal Jaime Spengler se refiere a la identidad cultural y la relación del Prevost con la tierra que lo acogió. Refiriéndose a la profunda conexión de León con la región, su naturalización y sus vínculos históricos (como la concesión de la ciudadanía y sus lazos con la comunidad local), el arzobispo empleó la metáfora del "hijo adoptivo":

"Hijo de la tierra. Es adoptado, ¡es cierto! Pero siempre es un hijo de la tierra que regresa. Y cuando volvemos a casa, la casa lo es todo, ¿no? Perú es, por así decirlo, el hogar... Me atrevería a decir 'casa madre'".

La metáfora de la "casa madre" conlleva una densidad teológica y afectiva fundamental para comprender la pedagogía del pontificado. En la casa madre, se rompen las formalidades y se destaca la autenticidad del ser.

Como recordó el presidente del CELAM: "En la casa madre vamos a la nevera, llegamos sigilosamente, entramos con sencillez, pero también con ternura". Este sentimiento refleja el espíritu con el que la Iglesia desea presentarse al mundo contemporáneo: no como una institución fría o burocrática, sino como un hogar abierto donde se pueden sanar las heridas y renovar las energías.

Transformaciones

La visita papal no se produce en un vacío. Latinoamérica atraviesa un momento complejo de su historia, caracterizado por crisis institucionales, crecientes desigualdades sociales e inestabilidad política.

Como enfatizó el Obispo Jaime Spengler, el continente está experimentando «profundas transformaciones en los ámbitos político, económico y social». En este contexto, la presencia del Papa cumple un papel fundamental de moderación y doctrina social.

«Tras los discursos del Santo Padre en los últimos días, hemos percibido un mensaje contundente que coincide con los anhelos de nuestro pueblo. Estamos viviendo una crisis en el continente, y sin duda vemos en la figura del Santo Padre a alguien capaz de ofrecer palabras de equilibrio, serenidad y esperanza».

El análisis de Don Jaime abordó con valentía y claridad los desafíos internos y externos que enfrenta la Iglesia Católica en la región. No dudó en diagnosticar las debilidades del tejido eclesial contemporáneo:

“El avance del secularismo: en diversas regiones de Latinoamérica, el proceso de secularización ha sido rápido, alejando a las generaciones jóvenes de la práctica religiosa tradicional y proponiendo cosmovisiones materialistas”.

La expansión evangélica y pentecostal: la rápida transformación del panorama religioso, con el vigoroso crecimiento de las iglesias evangélicas y pentecostales, plantea a la Iglesia Católica un desafío directo de autocrítica y renovación pastoral.

Ante esta realidad, la respuesta que propone el Arzobispo no es un cierre apologético ni una confrontación, sino un retorno a lo esencial:

«La Iglesia de Pedro, la Iglesia de Pablo, la Iglesia Católica… es cierto que también percibimos signos de dificultad en esta Iglesia. Tenemos el fenómeno del secularismo, que en algunas regiones es bastante notorio; también tenemos la realidad evangélica-pentecostal que nos interpela a todos. Creo firmemente que, si de verdad queremos renovar nuestras comunidades, necesitamos volver a partir de la Palabra, del Evangelio. Jesús es el centro, nada más».

El Evangelio es existencial

La insistencia de don Jaime en la centralidad de Jesucristo y la Palabra de Dios llega al corazón de la misión eclesial. El Evangelio no se presenta como una ideología, sino como una fuerza viva y transformadora:

«El Evangelio es luz. El Evangelio es vida. El Evangelio nos da dirección».

Testimonio de superación física

Uno de los aspectos más conmovedores de la conversación con el cardenal Spengler fue la vitalidad física y espiritual demostrada por el Pontífice al emprender una agenda tan agotadora en Latinoamérica, poco después de someterse a delicados procedimientos médicos y quirúrgicos.

Como informó el Obispo Jaime:

«En efecto, afrontar un viaje como este, tras quince días o tres semanas de una cirugía tan delicada como la que tuvo que realizar, no debió ser sencillo para el equipo médico ni fácil para él. Esto también nos habla de una admirable resiliencia física y espiritual».

Esta capacidad de superación física es interpretada por la comunidad eclesial como un testimonio vivo de entrega. La fortaleza para cumplir la misión no proviene únicamente del vigor colectivo, sino de un impulso espiritual interior que sostiene el compromiso pastoral hasta el final.

La fiesta del vecino

En la conversación, el Don Jaime respondió a la pregunta de cómo Brasil asimila y se conecta con los acontecimientos de los países vecinos, cuestionando el impacto del viaje en el contexto brasileño. La respuesta del arzobispo reflejó la fraternidad sudamericana a través de una metáfora popular:

«Cuando un vecino celebra, el otro participa de alguna manera. Así, de algún modo, Brasil participa en esta celebración del pueblo peruano, al igual que participa en la celebración de los pueblos argentino y uruguayo».

La memoria de las misiones

La conversación también revisó la memoria histórica de la evangelización en el sur del continente. Don Jaime mencionó con emoción los proyectos de celebración y la importancia de las tierras de las misiones:

«Esperábamos, teníamos un posible proyecto —no sé— para que viniera el Papa, porque estamos celebrando 400 años de la región de las misiones. Una historia extraordinaria y hermosa, que la arrogancia de algunos destruyó y aniquiló. Pero hoy tenemos la figura del Papa, quien sin duda llega bien dispuesto para emprender un viaje como este».

Este recuerdo de las misiones jesuitas por parte de Don Jaime evoca tanto las luces del encuentro cultural como las sombras causadas por el autoritarismo y la violencia colonial a lo largo de los siglos.

La invitación oficial de Brasil

La pregunta inevitable que resuena entre los fieles brasileños es: ¿Podemos esperar la visita del Santo Padre a Brasil en los próximos años?

El obispo Jaime Spengler reveló detalles de los procedimientos institucionales y el compromiso de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de Brasil (CNBB) y del propio Estado brasileño para hacer posible esta visita:

“Nosotros, como Conferencia Episcopal, presentamos la solicitud durante nuestra última visita como Presidencia a los órganos vaticanos en enero de 2026. Sabemos que la Presidencia de la República también se ha manifestado al respecto. Y ahora, cuando regresemos a Roma en enero de 2027, también para la visita a los dicasterios de la Curia Romana, reafirmaremos la invitación. Creo que podemos, en efecto, alimentar la esperanza. Y como dice san Pablo, ¡la esperanza nunca defrauda!”.

El viaje papal a Uruguay, Argentina y Perú no es solo un evento en el calendario internacional; es la confirmación de que la fe en Latinoamérica sigue siendo una fuente inagotable de vitalidad, solidaridad y renovación. Como un hijo que regresa a casa de su madre para reponer fuerzas y reencontrarse con su familia, el viaje apostólico reafirma que, a pesar de las tormentas históricas, la esperanza cristiana permanece firme e inquebrantable.