Liturgia del 20º DOMINGO ORDINARIO 2026 (A)

CSueño con una Iglesia | Agustín de la Torre

Comentario Inicial:

El resumen del Evangelio es éste: "Obras son amores y no buenas razones". El contraste entre la "perra cananea" desde el judaísmo (no sé por qué se extrañan algunos) y "la sanación real" que emana de Jesús. Este es el nuevo orden, el cristianismo. Así de simple.

Lo que me confunde y escandaliza es que en nuestro catolicismo (matriz del cristianismo) se sigan manteniendo doctrinas aberrantes de origen judío. Por ejemplo: La doctrina sacrificial, la obsesión por el pecado, la culpa y el perdón, fundamentos de nuestros ritos y liturgias.

¿Hemos entendido algo de la predicación y ejemplo de Jesús? ¿Nos dijo algo nuevo? ¿Entonces, por qué nuestros guías se han establecido en la APARIENCIA, la PREPOTENCIA, el INMOVILISMO y la INCOHERENCIA?

¿Alguien imagina a Jesús coronado de mitra, con cetro de plata o anillo de príncipe? ¿Si los que se llaman "sus representantes" concentran en apariencias toda su verdad y siguen tratando a muchos como perros, qué podemos esperar? ¿Si sus doctrinas son aberrantes e incoherentes, a quién acudiremos en busca de sanación?

El palo y la zanahoria, el adiestramiento para perros con amenazas y golosinas, NO es de Jesús. Los buenismos, las frases amorosas, las proclamas idealistas, son los adoquines del camino del infierno, empedrado de "buenas intenciones".

Quiero realidades, sensatez, obras, sanaciones. Busco la sabiduría de distinguir entre el Bien y el Mal con COHERENCIA y REALISMO. Estoy harto del humo de adormideras y de fuegos artificiales.

Quiero reconocer el rostro de Jesús en esta Iglesia, tremendamente extraviada y petrificada, sin intención de conversión. "No quedará piedra sobre piedra"…

Y empezamos:

El amor permanente y entrañable de Dios Padre, que nos habita y sostiene, la presencia luminosa de Jesús Resucitado, su Luz y el impulso de su Espíritu ESTÁN con todos vosotros.

Y con tu Espíritu

MONICIÓN DE ENTRADA

Sabemos y profesamos que Dios es el Padre de todos. Creemos y proclamamos que Jesús vino a darnos LUZ a todos y cada uno de nosotros.

Sin embargo, ¿es ésa la realidad? A veces, incluso despreciamos a otros cristianos, y aun a otros católicos también, porque no honran al Señor de la mismísima forma que nosotros lo hacemos. Celebrando esta Eucaristía nos unimos a Jesús, fortalecemos nuestra unión y nos comprometemos a extirpar toda discriminación para abrirnos a todos.

ACTO DE RECONOCIMIENTO

Comencemos reconociendo los dones y cualidades que Dios nos da, agradeciéndole su generosidad sin límites y comprometiéndonos a compartirlos con los demás para construir juntos la Sociedad humana que Él ha soñado para nosotros.

Queremos comprometernos a vivir el don de la Paz, tanto interior, sintiéndonos habitados por Tí, como exterior, contribuyendo a sembrarla en los demás. Por eso decimos: Nos comprometemos Señor.

Queremos comprometernos a vivir el don del Amor , descubriendo cada día el gran amor que nos tienes y viviéndolo con los hermanos. Por eso decimos: Nos comprometemos Señor.

Queremos comprometernos a vivir el don de la Bondad y la Ayuda, ayudándonos a nosotros mismos a progresar en nuestra realización personal y ayudando a los demás en todo lo que podamos. Por eso decimos: Nos comprometemos Señor.

Dios Padre Amoroso tiene misericordia de nosotros, comprende nuestros fallos y nos guía de su mano a la vida eterna. Amén

GLORIA

Gloria a Dios en el cielo….

Tú que quitas el pecado del mundo, TÚ tienes piedad de nosotros...

Tú que quitas el pecado del mundo, TÚ atiendes nuestras súplicas

Tú que estás sentado a la derecha del Padre, TÚ tienes piedad de nosotros…

ORACIÓN COLECTA

Señor, Tu alabaste la grandeza de la fe de una sencilla mujer cananea. Nos comprometemos a conocerte mejor, y seguirte con más ilusión. Queremos confiar en Tí que nos enseñas el camino, y nos pones los medios para descubrir y disfrutar del Amor del Abba. Tú que vives por los siglos de los siglos. Amén

Lectura del libro de Isaías (56,1.6-7):

Así dice el Señor: «Guardad el derecho, practicad la justicia, que mi salvación está para llegar, y se va a revelar mi victoria. A los extranjeros que se han dado al Señor, para servirlo, para amar el nombre del Señor y ser sus servidores, que guardan el sábado sin profanarlo y perseveran en mi alianza, los traeré a mi monte santo, los alegraré en mi casa de oración, aceptaré sobre mi altar sus holocaustos y sacrificios; porque mi casa es casa de oración, y así la llamarán todos los pueblos.»

Palabra de Dios

Sal 66

R/. Oh Dios, que te alaben los pueblos,

que todos los pueblos te alaben

El Señor tenga piedad y nos bendiga,

ilumine su rostro sobre nosotros;

conozca la tierra tus caminos,

todos los pueblos tu salvación. R/.

Que canten de alegría las naciones,

porque riges el mundo con justicia,

riges los pueblos con rectitud

y gobiernas las naciones de la tierra. R/.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,

que todos los pueblos te alaben.

Que Dios nos bendiga;

que le teman hasta los confines del orbe. R/.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (11,13-15.29-32):

Os digo a vosotros, los gentiles: Mientras sea vuestro apóstol, haré honor a mi ministerio, por ver si despierto emulación en los de mi raza y salvo a alguno de ellos. Si su reprobación es reconciliación del mundo, ¿qué será su reintegración sino un volver de la muerte a la vida?

Pues los dones y la llamada de Dios son irrevocables. Vosotros, en otro tiempo, erais rebeldes a Dios; pero ahora, al rebelarse ellos, habéis obtenido misericordia. Así también ellos, que ahora son rebeldes, con ocasión de la misericordia obtenida por vosotros, alcanzarán misericordia.

Palabra de Dios

Lectura del santo evangelio según san Mateo (15,21-28):

R/Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón.

Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo». Él no le respondió nada.

Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: «Atiéndela, que viene detrás gritando».

Él les contestó: «Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel».

Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió: «Señor, socórreme».

Él le contestó: «No está bien echar a los perros el pan de los hijos».

Pero ella repuso: «Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos».

Jesús le respondió: «Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas».

En aquel momento quedó curada su hija.

Palabra del Señor.

R/Gloria a tí Señor Jesús

HOMILÍA

Érase un anciano ciego que, todas las noches, caminaba por las calles oscuras de la ciudad con una lámpara en la mano. Una noche un amigo le preguntó:

- ¿Qué haces tú, siendo ciego, con una lámpara en la mano?

El ciego le respondió:

- “La llevo para que otros me vean, y así encuentren su camino”.

¡Qué hermoso sería sí todos ilumináramos el camino de los demás!

Hoy Jesús viene a traernos la luz de cómo superar barreras nacionales, culturales y religiosas. Hoy nos presenta la historia de una mujer cananea, gentil y extranjera, y por eso despreciada y rechazada por los judíos. Pero Jesús la atiende.

A muchos sorprende la primera actitud de Jesús, esa respuesta bronca. Pero Jesús está escenificando, representando la actitud de un judío ortodoxo y exigente.

Las palabras de Jesús, duras al principio como el pedernal, no son suyas, sino de la teología oficial judía. Los discípulos quieren quitarse de encima a la mujer inoportuna y Jesús quiere darles una lección majestuosa.

La mujer no es hija de Israel y no tiene derecho a pedir lo que pide y a decir lo que dice. Esta mujer cananea es alabada por su coraje y por su fuerza maternal, por la que quiere echar fuera de su hija a todos los "demonios" de su vida”.

Jesús quiere decir que a él, siendo judío, no le está permitido "oficialmente" hacer el bien a una mujer pagana, a una cananea, que es como los perros o como los cerdos para un buen judío. Jesús lo recalca para dejar más en evidencia la “oficialidad” de la ortodoxia judía. Como decimos, todo es una representación, porque ni Jesús pensaba así, ni estaba de acuerdo con la mentalidad oficial que no le permitía ni siquiera acercarse a los paganos, y menos a una mujer.

La lección es para sus discípulos: Esta mujer se comporta mejor que los judíos, es capaz de mover el mundo y llegarse al corazón de Dios con tal de conseguir la salud de su hija.

Jesús sabe, como experiencia personal, que en realidad "ha sido enviado para salvar a todos" ("no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores"). Y una vez que queda en evidencia toda la "oficialidad" teológica y religiosa del judaísmo de su tiempo, Jesús muestra quién es y qué ha venido a hacer: llamar a todos, salvar a todos, liberar a todos.

Gandhi cuenta en su Autobiografía que, siendo estudiante, leía los Evangelios y veía en las enseñanzas de Jesús la respuesta a los mayores problemas que encaraba el pueblo de la India, el sistema de castas.

Considerando muy en serio hacerse cristiano, Gandhi fue a la iglesia un domingo con la idea de hablar con el sacerdote sobre su idea.

Pero, al entrar en la iglesia, el acomodador no le dejó sentarse, y le dijo que se fuera a adorar a Dios con su propia gente.

Gandhi se fue de la iglesia y no volvió más: “Si los cristianos tienen también diferencias de casta”, se dijo, “mejor me quedo siendo hindú”.

La Iglesia ha tenido y sigue teniendo la tentación de considerar el Evangelio y aún a Dios mismo como “de su propiedad”. Quedó expresado en aquella afirmación, que todavía algunos grupos cristianos sostienen: “fuera de la Iglesia no hay salvación”.

La salvación, que no es otra cosa que convertirse en humano, queda abierta a todas las personas que crean y asuman, desde su conciencia profunda, la LUZ de Jesús, el gran humanizador, lo conozcan o no.

Ninguna persona, ninguna sociedad, ninguna iglesia se puede apropiar de Jesús. Jesús es de todos. Nuestro único “privilegio” es haber sido llamados y convocados a la Misión de anunciar el evangelio en todas partes, siguiendo el ejemplo de Jesús, que se acercó a todos: a los humildes y sencillos, a los que eran despreciados por los “religiosos” de su época (por los que se creían privilegiados). También a los ricos, a los paganos (como a la cananea de hoy), a los sabios, a los ignorantes, incluso a los romanos, considerados invasores y enemigos, y a los fariseos que le criticaban, tergiversaban y perseguían.

Terminemos recordando las palabras del Papa Francisco, que también asume el Papa León: “en la Iglesia cabemos todos, todos y todos”. Lo que nos falta es demostrarlo, empezando por los de arriba y por nosotros los clérigos.

CREDO

Sacerdote. - ¿Creéis en Dios, que es nuestro Padre, que ha hecho todas las cosas y nos cuida con amor?

Todos. - Sí, Creemos.

Sacerdote. - ¿Creéis en Jesucristo, que ha puesto su Morada entre nosotros, para hacernos conocer a Dios Padre?

Todos. - Sí, Creemos.

Sacerdote. - ¿Creéis en el Espíritu Santo que vive entre nosotros, y anima a la Iglesia y a todos para hacer un mundo mejor?

Todos. Sí, Creemos.

Sacerdote: ¿Creéis en la resurrección y en la Vida eterna, que ya comenzamos a disfrutar aquí y disfrutaremos plenamente al final de nuestro camino por esta vida?

Todos. Sí, Creemos.

ORACIÓN UNIVERSAL

Hermanos, somos discípulos del Nazareno: nuestra tarea es despertar en cada ser humano la conciencia de que está habitado por el mismísimo Dios. Oremos.