El arzobispo de Manaos espera una Iglesia que aprenda a ser más samaritana, consoladora, caminante, despojada, que esté con los pobres Leonardo Steiner: en tiempos de coronavirus "no podemos abandonar a quien nadie quiere"

Monseñor Leonardo Ulrich Steiner, Arzobispo de Manaos
Monseñor Leonardo Ulrich Steiner, Arzobispo de Manaos

Un virus que no vemos es capaz de llevarnos a la muerte. El misterio de la muerte que se presenta bajo el velo de una pandemia y nos despierta al significado de nuestra existencia: nueva vida, resurrección

La pandemia nos está ofreciendo ojos más contemplativos-activos, es decir, más reales, sin gafas de sol

Tenemos autoridades que subestiman la seriedad del momento. Tengo la impresión de que los pobres, los ciudadanos debilitados, no cuentan. Se sienten tan seguros que desafían a la inteligencia humana y al sentido común

El coronavirus está despertando en nosotros lo que es más humano y divino: cuidar de la persona

Nos estamos dando cuenta de que todos nos necesitamos unos a otros

Leonardo Steiner
En tiempos de crisis, tenemos el desafío de superar el presente para construir un futuro mejor, también como Iglesia. Es hora de poder descubrir que "ya no podemos seguir el camino del consumismo, el placer, la destrucción, el aislamiento", y también de ser "una Iglesia, más comunidad, más comunión, una Iglesia más en salida".

Desde esta perspectiva, Monseñor Leonardo Steiner, arzobispo de Manaos, vive el momento actual que el mundo está pasando, ofreciendo orientación frente a un virus que nos pone frente al misterio de la muerte. Es un momento en que "somos provocados a la solidaridad, a la caridad, a la comunión, al sentido de ser Iglesia", en que como Iglesia tratamos de estar presentes de manera diferente y celebrar la fe de otra manera, "es tiempo de comunión, no de separación; tiempo de hermandad, no de dispersión; tiempo de cuidado, de samaritanidad”, insiste el arzobispo.

La Iglesia de Manaos, como sucede en la totalidad de Brasil, respeta las pautas dadas por la Organización Mundial de la Salud, pero también está preocupada, según Monseñor Leonardo, porque "desafortunadamente tenemos autoridades que subestiman la gravedad del momento", incluso llegando a desafiar "el inteligencia humana y el sentido común".

En vista de las graves consecuencias que se esperan en la economía, para el arzobispo de Manaos, "lo increíble es que quieren cargar la cuenta en los hombros de los trabajadores", preocupándose con el mercado y no con las personas. Pero por encima del daño económico, que también debe afectar a la propia Iglesia, "quizás el coronavirus está despertando en nosotros lo que es más humano y divino: cuidar de la persona". Por esta razón, el arzobispo insiste en que "no podemos abandonar a quien nadie quiere".

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¿Cómo experimenta personalmente la situación actual por la que atraviesa la humanidad en relación con el Covid-19?

Buscando información y ofreciendo pautas pastorales y de salud para familias, comunidades, para la sociedad. Con los sacerdotes de la Arquidiócesis, buscamos guiar a las personas para que se sientan unidas y se cuiden unas a otras. Organizamos con las diferentes parroquias y áreas misioneras la transmisión de celebraciones para que podamos sentirnos en comunión en la fe. La pandemia ocurre en Brasil durante la Cuaresma, lo que me lleva a meditar sobre el misterio de la vida y la muerte. ¡Qué frágiles somos!

Un virus que no vemos es capaz de llevarnos a la muerte. El misterio de la muerte que se presenta bajo el velo de una pandemia y nos despierta al significado de nuestra existencia: nueva vida, resurrección. En este tiempo de fragilidad, de encierro, se me ofrece tiempo para leer y orar, pero también tiempo para coordinar acciones que puedan ayudar a los hermanos más necesitados: aquellos que viven informalmente, aquellos que viven en nuestras calles. ¿Quién los mirará? Pero también para darnos cuenta de que nuestra forma de vida actual está llegando a su fin: tendremos que vivir de una manera más simple, abrir espacio para que la naturaleza tenga en su espacialidad, cuidar de la casa común.

¿Qué representa esta pandemia en la experiencia de fe, para la arquidiócesis de Manaos y para la Iglesia de Brasil?

Somos provocados a la solidaridad, a la caridad, a la comunión, al sentido de ser Iglesia. Estamos siendo despertados a la dignidad y al cuidado de los ancianos. Estamos obligados a abrir los ojos y darnos cuenta de la presencia de los pobres y su derecho a la salud. Todo nos está provocando y despertando a una realidad casi olvidada, que somos personas, seres humanos, no un número, un negocio, un lucro. Pero, también, estamos protegidos por la gracia de la presencia de Dios. En la pandemia, Dios también está presente y quiere mostrar su rostro.

La fragilidad saca a relucir el misterio suave y casi imperceptible que nos mantiene vivos y da vida a todo. Vivos con los seres vivos en el Viviente. Como cristianos despertamos a la preciosidad de la vida; aprendemos a admirar la presencia de tantas personas, a través de las pastorales y otras formas, que, desde la gratuidad, sirven y cuidan, en nuestras comunidades, en las calles de nuestra ciudad. Todos los días, vemos a profesionales de la salud dando sus vidas por la vida de personas desconocidas. Esto es admirable, edificante. Quizás, la pandemia nos está ofreciendo ojos más contemplativos-activos, es decir, más reales, sin gafas de sol.

Asamblea Sinodal

El Sínodo para la Amazonía llama a la Iglesia a ser presencia en la vida de la gente. Dado el aislamiento social que indica la Organización Mundial de la Salud, ¿cómo se puede ser esta presencia en la vida de las personas?

Qué bueno sería si pudiéramos ir hasta los hermanos y hermanas, hasta las familias y comunidades. Se necesita hacer un esfuerzo para quedarse en casa y buscar otras formas de estar presente. Hoy, gracias a Dios, tenemos muchas maneras de sentirnos cercanos, de sentirnos familia, de ser una comunidad, más allá de la geografía. Estamos encontrando otros espacios. Los momentos de oración convocados por el Papa Francisco nos dan esta percepción. Sus palabras han llevado a muchos hermanos y hermanas a darse cuenta de que somos Iglesia.

Me sorprendió la cantidad de personas que siguieron el domingo 22, la celebración de la Eucaristía celebrada en la catedral vacía, pero transmitida por radio e internet a las 7:30 am. Los sacerdotes, religiosos y religiosas, han llevado a cabo una verdadera misión a través de los medios de comunicación junto a la gente. Estamos juntos; es un tiempo de comunión, no de separación; tiempo de fraternidad, no de dispersión; tiempo de cuidado, de samaritanidad. Por las noticias que llegan, las familias están orando juntas, leyendo la Palabra de Dios juntas. Y nosotros, como pastores, ayudamos a las personas a creer que el aislamiento temporal ayuda a prevenir la propagación del virus. Estamos ofreciendo nuestra contribución para que podamos tener a nuestros ancianos y las personas más frágiles en nuestro medio por más tiempo.

Las autoridades brasileñas están tomando decisiones contradictorias con respecto a la lucha contra el coronavirus. ¿Cómo ayudar a entender, viendo la situación en otros países, que el momento es realmente serio, que nadie puede pretender que no está pasando nada?

Nosotros, en la Arquidiócesis de Manaos, seguimos las recomendaciones hechas por la Organización Mundial de la Salud. Ya habíamos decidido cancelar todas las celebraciones públicas de los sacramentos durante 30 días el 19 de marzo. También se suspendieron las ceremonias de Semana Santa, a las que en Manaos asisten un gran número de fieles. Al presentar las pautas pastorales, mostramos la seriedad del momento que vivimos. Luego vinieron los decretos del Ayuntamiento de Manaos y el Gobierno del Estado de Amazonas. Los gobernadores y alcaldes, conscientes de la pandemia, guiaron a la sociedad a quedarse en casa.

Lamentablemente, tenemos autoridades que subestiman la seriedad del momento. Tengo la impresión de que los pobres, los ciudadanos debilitados, no cuentan. Se sienten tan seguros que desafían a la inteligencia humana y al sentido común. La ciencia y el sentido común invitan a cuidar la vida. Hay poco que hacer cuando falta percepción de la realidad en relación con la gravedad de la pandemia y el juego económico es mayor. ¿La economía existe para el hombre o es el hombre quien debe servir a la economía? Es una cuestión de horizonte que involucra a la política. Continuaremos siguiendo las recomendaciones del Santo Padre y la Organización Mundial de la Salud. El momento nos pide confianza, solidaridad, cuidado, fe.

Economía coronavirus

Algunos empresarios, también algunas personas, han hablado públicamente sobre el daño a la economía si los trabajadores y las personas continúan en sus hogares. ¿Cómo podemos decirles, especialmente a los que se hacen llamar católicos, que cuidar la vida es superior al cuidado del capital?

El daño será enorme, las consecuencias incalculables en la economía. Lo increíble es que quieren cargar "cuenta" sobre los hombros de los trabajadores. El propio gobierno federal intentó esto con la Medida Provisoria 927. Otros países idearon otras soluciones para preservar los empleos endeudando al estado. Como en la ocasión del "Límite de gastos", ahora tampoco se mira a los pobres, a los trabajadores, es decir, el Estado invirtiendo para el bien de la gente. Miran el mercado y no a las personas. Muchos empresarios católicos se han dado cuenta de que todos son responsables y que es deber del estado preservar los empleos. También tenemos la reacción de hombres de negocios que no se preocupan por la vida de los demás, sino por sus negocios. Quizás se despertarán en relación al sentido de la vida si tienen que enterrar a un pariente afectado por el virus.

La Arquidiócesis tiene colaboradores en la curia, en las parroquias, en la radio. Sabemos cuánto costará. Con las celebraciones canceladas, no tendremos suficiente para liquidar los compromisos. Pero la vida es lo primero. Frente a las ideologías dañinas, siempre es necesario tratar de mover la grandeza y la generosidad del ser humano, su creatividad y la capacidad de donación. Quizás, el coronavirus está despertando en nosotros lo que es más humano y divino: cuidar de la persona. Es lo que muchos pensadores nos enseñan, es lo que Jesús nos enseña. No debemos renunciar al ser humano, por más lucro que busque.

En Manaus, como en Brasil en su conjunto, hay muchas personas en condiciones de vida muy precarias en relación con el trabajo, la vivienda, la salud ... Esta es una realidad que la Iglesia de Brasil está reflexionando en la Campaña de Fraternidad de 2020, que hace un llamamiento para cuidar la vida. ¿Qué se debe hacer como sociedad frente a esta realidad? ¿Cómo debería reaccionar la Iglesia católica en función de la reflexión que propone la Campaña de la Fraternidad?

En la reunión del clero, al presentar las pautas pastorales para esta época del virus, varios sacerdotes pronto recordaron la necesidad de ir al encuentro de esos nuestros hermanos y hermanas. Se presentaron acciones conjuntas con el gobierno municipal y estatal para que no queden sin protección. Continuaremos todo el trabajo que hemos estado haciendo. Las Hermanas de la Caridad abrieron la Casa de los Niños para que las madres que viven en la calle puedan bañar a sus hijos. Un pequeño gesto que iluminará a otros.

No podemos abandonar a quien nadie quiere, en palabras de la Madre Teresa de Calcuta. También es necesario presionar al Gobierno para que haya un ingreso mínimo decente para estos hermanos y hermanas, para aquellos que viven del trabajo informal, pero también para las personas que en su pequeña "empresa" generan suficientes ingresos para mantener a la familia. Es hora de que el Estado cuide a quienes son la razón del Estado. El estado no existe sin personas.

Papa Francisco

¿Qué puede enseñarnos la pandemia para el futuro? ¿Qué perspectivas es posible ver para el mundo y para la Iglesia católica?

Como dijo el Papa Francisco, la humanidad será mejor después de la pandemia. Espero que los científicos nos ayuden a darnos cuenta de que ya no podemos seguir el camino del consumismo, el placer, la destrucción, el aislamiento. Espero que los economistas presenten otro modo de relación económica donde el beneficio no sea el primer objetivo y la acumulación financiera de algunos no suponga descartar a los pobres. Quizás, incluso, pueda surgir una nueva economía que reorganice las relaciones de nuestra Casa Común, a fin de superar una economía de la Bolsa de Valores. Los Estados y los gobiernos deberían unir esfuerzos en la investigación y en la búsqueda de soluciones. Quizás, el mundo será menos aislado, menos ideológico.

Nos estamos dando cuenta de que todos nos necesitamos unos a otros. Pertenecemos a una totalidad: ¡humanidad, tierra! Quizás, escucharemos con mayor respeto las diferencias culturales y religiosas. La Iglesia misma aprenderá a ser más samaritana, consoladora, caminante, despojada. Una Iglesia que esté con los pobres. Una Iglesia donde los hermanos que tienen más posesiones tienen la alegría de compartir, de amar. Una Iglesia, más comunidad, más comunión, una Iglesia en salida. Ciertamente ya no tendremos miedo de presentar el Evangelio como remedio y salvación para nuestra sociedad enferma y capaz de transformar sus estructuras injustas. Las raíces que alimentan a la humanidad no son el dinero, el lucro, sino la acogida, el perdón, el consuelo, el cuidado, el amor libre y gratuito, la fe.

Coronavirus llega a la Amazonía

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