El Sínodo es un proceso que no ha terminado, algo en lo que insiste Monseñor Philip Dickmans, obispo de Miracema, en el estado brasileño de Tocantins, quien fue padre sinodal en la asamblea del Sínodo para la Amazonía, celebrada en el Vaticano, del 6 al 27 de octubre de 2019. Él, como misionero en la Amazonía desde 1996, destaca la importancia de la misión y la donación de los misioneros.

El obispo de origen belga insiste en la necesidad de "una Iglesia más ministerial, con más responsabilidad para los laicos", para superar el clericalismo y hacer una Iglesia donde "por nuestro bautismo somos iguales en el sentido de anunciar la Buena Nueva". Por esta razón, insiste en que "el proceso no se detenga", tratando de involucrar a todos para hacer realidad lo que ha surgido del proceso sinodal y de los documentos nacidos de él. Esto debe hacerse, según el obispo, tratando de "avanzar poco a poco, pero sin detenerse, porque querer dar un salto de una vez no funciona, todos se desaniman, y quedan sin perspectiva".

En este sentido, Monseñor Philip destaca la importancia "de los métodos, de la parte pedagógica, de llegar también en los lugares donde se encuentra la gente". Según él, estamos en camino hacia "un tiempo en el que ya no seremos un gran número, pero los católicos tendremos que ser más auténticos", ser "levadura, que da testimonio, que da gusto", dejando de lado "una Iglesia triunfante, una Iglesia clericalista". El obispo de Miracema lo vive todo "desde la esperanza, no entraré en el negativismo".

Usted fue uno de los padres sinodales en el Sínodo para la Amazonía. Después de recibir la exhortación post-sinodal Querida Amazonía, ¿cuál es su análisis?

El Documento Final fue un muy buen documento, en el cual el trabajo de los Padres sinodales junto con el Santo Padre fueron muy bien traducidos. Este documento abrió una gran perspectiva para el Santo Padre. Dijo en la última sesión que iba a ver si podía terminar para fin de año, a principios del próximo año, también depende de si el Espíritu Santo me guiará, dijo. Pero siempre hubo esas conversaciones, esas noticias falsas sobre el Papa Benedicto XVI y el Cardenal Sarah, sobre los viri probati.

No sé si las circunstancias han influido en el Santo Padre, pero también hemos notado desde el Santo Padre, el Papa Francisco, propuestas valientes, para hacer tentativas desde nuestros lugares. Pero también de su parte, una cierta prudencia, no queriendo tocar el celibato. No creo que fuera una propuesta de nadie dentro del Sínodo, pero con el documento Querida Amazonía, nos quedamos un poco sin una propuesta concreta. No sé si era correcto esperar propuestas concretas, porque el Sínodo es un proceso, es un proceso y no ha terminado.

Comparando el Documento Final con Querida Amazonia, los primeros tres capítulos, la parte social, cultural y también ecológica, los sueños son muy hermosos, y el Documento Final se reconoce dentro de los sueños del Santo Padre. En la parte sinodal o eclesial, creo que tiene cierta prudencia. Puede ser que el Santo Padre no haya querido definirlo para que podamos continuar este proceso. La cuestión de las comunidades remotas, aquellos que están lejos, que no tienen la visita del sacerdote para celebrar la Eucaristía, para confesar y ungir a los enfermos, las comunidades, por ahora, se quedarán sin ello.

También hay una propuesta para una Iglesia ministerial, de la que también habló, de la mujer, que sea reconocida por la institución. Ahora somos nosotros quienes debemos confirmar la responsabilidad de las personas, no enviarlo de cualquier manera, sino confirmar esa responsabilidad.

Personalmente, ¿qué ha descubierto en la exhortación del Papa Francisco?

Personalmente, me gustó el documento, para mí, como obispo de mi diócesis, como cristiano, como sacerdote, el documento requiere una conversión. Esta conversión ha estado ocurriendo durante varios años, estamos hablando desde el Documento 100 de la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil), de una conversión personal, de una conversión comunitaria, pastoralmente. La idea del documento nos lleva de vuelta a una misión, un anuncio original. Cuando pide la donación del misionero, creo que hoy nos estamos encerrando muy rápido, la gente se queda por dos años, tres años, estos grupos itinerantes o intercongregacionales tienen muchos cambios.

Me recuerda al sacerdote de São Gabriel da Cachoeira, el padre Justino, él es una presencia que traduce bien la necesidad. Él habla de esos misioneros que dejaron sus tierras, sus lugares, que vinieron a vivir con nosotros, que aprendieron nuestro idioma, nuestra cultura, aquellos que nos enseñaron la fe y murieron con nosotros. Es una perspectiva de donación total por parte del misionero. Hoy somos un pequeño colibrí, y esto puede ser una consecuencia para nuestra vida como Iglesia.

Hay personas, hombres y mujeres laicos, que son la referencia en la comunidad católica, también nombrados por el obispo. No se dio una respuesta directa para celebrar la Eucaristía, pero la solicitud también es de solidaridad. Hay diócesis en Brasil que tienen muchos sacerdotes, en verdad nunca se tienen muchos sacerdotes, si hay muchos sacerdotes es porque no están trabajando. Pero la solidaridad, los sacerdotes que se ponen a disposición, tenemos que superar el egoísmo, el consumismo, también la comodidad, muchos "ismos". Mientras nosotros los sacerdotes, religiosos, personas consagradas, no volvamos a nuestra respuesta original, para ser una persona de Dios, no podremos avanzar.

En el proceso sinodal, es necesario avanzar y estar siempre en camino, utilizando el discernimiento como metodología. ¿Qué discernimiento debería hacer la Iglesia de la Amazonía, a partir de la reflexión del Papa Francisco y todo lo que se ha vivido durante el proceso sinodal, para llevar a cabo en los próximos meses, en los próximos años?

Estamos esperando que el equipo de 13 personas que el Papa ha designado se reúna, pero también habrá seminarios. Estábamos en un muy buen proceso, en un proceso saludable, no hubo reacción, ni crítica, con todos los obispos fue un proceso muy saludable. No podemos detener esto, el Santo Padre, entiendo que en el cuarto capítulo, cuando habla de la sinodalidad, del sueño eclesial, necesitamos que todo lo que se dijo, en Manaos, por ejemplo, todo lo que se dijo en Belém, sean contribuciones grandes, ya son propuestas concretas.

Una Iglesia más ministerial, con más responsabilidad para los laicos. Tenemos que enfrentar algo que no proviene solo de los sacerdotes, ni de los obispos, ese clericalismo que a menudo es una imagen hecha por los laicos, no lo digo por todos. El laico debe entender que el modelo de la Iglesia, es jerárquico, pero tiene una unidad, por nuestro bautismo somos iguales en el sentido de anunciar la Buena Nueva. Tenemos que tener mucho cuidado de que el proceso del sínodo no se detenga o se eche a dormir. En Brasil, tenemos suficientes hombres y mujeres vivos, aquellos que participaron en el Sínodo, para que el proceso pueda avanzar con medidas concretas.

El papa Francisco tiene sueños. Como obispo y como misionero en la Amazonía durante muchos años, ¿con qué sueña para la Amazonía y para la Iglesia de la Amazonía?

Nuestros sueños no pueden detenerse, pero el Papa Francisco no solo sueña, es un profeta. Soñar es una experiencia, también una experiencia bíblica. Me preguntaba cómo aplicaré este documento en mi diócesis. Comencemos el estudio, porque aunque participamos, no todos los sacerdotes están en el proceso, no todos los laicos. Aunque se preparó y se hicieron las escuchas, hoy en día olvidamos rápidamente las cosas, todo es rápido y se olvida.

El trabajo debe hacerse con calma, cautivar para este documento, pero no solo para este documento. Todo el proceso tiene cuatro documentos, Laudato Sí, Instrumentum Laboris, Documento Final y Querida Amazonía. Hay cuatro documentos que deben estudiarse, deben pensarse, también cómo ponerlos en práctica, cómo vivir esto, cómo ponerlos en práctica en nuestra diócesis. Tuvimos una muy buena asamblea, donde tradujimos las pautas para la acción evangelizadora en Brasil, pero que está impregnada del discurso, de los pensamientos del Santo Padre. Las propuestas para estudiar los documentos y la comisión ya están establecidas.

Nuestra vida como Iglesia es igual a la Procesión de Echternach, que es una ciudad de Luxemburgo, que tiene una procesión que habla la vida del Señor. Da tres pasos hacia adelante y dos pasos hacia atrás, va lentamente, pero avanza. Prefiero que podamos avanzar poco a poco, pero sin parar, porque saltar de una vez no funciona, entonces todos se desaniman, se quedan sin perspectiva. Este es un desafío para todos los documentos de los papas, son documentos que provocan fuego, ardor, pero no podemos llevarlos a la vida cotidiana.

¿Qué podría evitar estos avances?

El Espíritu Santo no lo hará, yo no lo haré en mi diócesis, y conociendo a mi gente, están listos para seguir adelante. Mucho dependerá de los métodos, en la parte pedagógica, de ir también a los lugares donde está la gente. Al igual que una madre que va al encuentro de su hijo, ella siempre está con los brazos abiertos. Espero que el Papa Francisco aguante un poco más, pero tampoco puede ser nuestra preocupación, porque tenemos que confiar en la acción del Espíritu Santo. Pero estamos en un tiempo precioso y decisivo, un tiempo en el que ya no vamos a ser un gran número, pero los católicos tenemos que ser más auténticos. Como ya no somos mayoría, en poco tiempo, tendremos tiempo para ser una minoría que es levadura, que da testimonio, que da sabor.

El arzobispo de Iraq, me dijo una vez, en una reunión con él, que los musulmanes, aquellos que son buenos, que no son terroristas o extremistas, dicen que los cristianos son la flor para su sociedad, son pocos, pero dan un muy hermoso testimonio de Dios y de la caridad. Tenemos que aprender, hay una parte de nuestra Iglesia que se preocupa mucho por una Iglesia triunfante, una Iglesia clericalista, una Iglesia que no tiene muchos pilares, puede tener mucho techo, pero cualquier cosa puede caerse. El Papa Francisco nos invita a construir una base sólida para que la casa común no se caiga, sino que se mantenga.

Desde que soy sacerdote siempre tuve esperanza, no entraré en el negativismo, incluso si hay diez que piensan negativamente, siempre lo enfrentaré. El documento del Papa nos da esto, soñar, pero no es solo soñar por soñar, sino con la perspectiva de que el Reino de Dios puede manifestarse y el camino dependerá de nosotros, del conjunto eclesial. Tenemos que hacer propuestas concretas y comenzar ahora en nuestra diócesis, no esperando a todos, sino enviando, dando una misión muy concreta, reconocida por el obispo. Pero son pasos, que pueden ser un gran avance en nuestra Iglesia, reconociendo lo que el Papa también dice mucho, la presencia de la mujer.