Se cumplen 525 años de la primera misa en el Nuevo Mundo La Isabela, 6 enero 1494 (II parte)
(Saturnino Rodríguez).- Santo Domingo (Republica Dominicana ) - país de La Isabela donde se celebró la Primera Misa en América como vimos en la primera parte- recuerda ser la cuna de la civilización europea en esta parte del continente. El monasterio de San Francisco perteneció a la primera orden de padres franciscanos que llegaron para evangelizar siendo el monasterio más antiguo del "Nuevo Mundo", que hoy es una de las ruinas más bellas de la ciudad de Santo Domingo. La orden Franciscana llegó a la isla en 1502. Su construcción comenzó en el año 1543 y fue concluida en 1664 siendo destruida parcialmente por un terremoto en el año 1673.
La Basílica Catedral de Santo Domingo es la más antigua de América, consagrada por el papa Julio II en 1504, comenzando su construcción se inició en 1512.
Primeras iglesias y diócesis americanas
La primacía de La Isabela (Santo Domingo) en la primera eucaristía celebrada en América no obsta para que esté históricamente comprobado que en Cumaná (Venezuela) comenzase la penetración del evangelio en el continente americano, de manos de los frailes dominicos y franciscanos, encabezados por Pedro de Córdoba, Antonio de Montesinos y Bartolomé de las Casas denodados protectores de los indígenas que soñaban con una evangelización pacífica, sin la presencia de soldados y comerciantes, en torno al año de 1513.
Cumaná, Sucre, Venezuela
También Panamá, en Santa María La Antigua del Darién colonizada por Vasco Núñez de Balboa en 1510, con sus 518 años se ufana de ser la primera diócesis en tierra firme. La Basílica Catedral Metropolitana de Panamá, sede de la Arquidiócesis
dedicada a Santa María la Antigua es heredera de la Catedral erigida por el papa Adriano VI en la gran casa del Cacique Cémaco, cuando los españoles lo enfrentaron y ofrecieron fundar una población dedicada a Santa María de la Antigua, en 1510.
En 1513 se dicta la bula por la cual La Antigua se eleva al rango de Diócesis, y su iglesia al rango de Catedral.
Bartolomé de las Casas Y Antonio Montesinos
La intensa actividad evangelizadora de los religiosos dominicos y franciscano les les llevó a la fundación de Cumaná en 1515. Los orígenes de esta Arquidiócesis vienen desde 1519, año en el cual el papa Leon X creó la primera Diócesis de tierra firme con el nombre de Paria y con sede en la ciudad de Cumaná, nombrándose como obispo titular a Pedro Barbirio, amigo de Erasmo de Róterdam y familiar del papa Adriano VI.
Iglesia-concatedral Sta. Inés que reconstruía en 1853 la iglesia catedral inicial de 1519 y calle colonial
La ciudad de Cumaná (Venezuela)- destruida por un terromoto en 1929- compite en antigüedad con las construcciones en República Dominicana y al cumplir 200 años, algunos reivindicaban para ella haber sido la diócesis primera de Suramérica.
Lo que sí es históricamente cierto, es que por Cumaná comenzó la penetración del evangelio en el continente americano, de manos de los frailes dominicos y franciscanos, hacia el año 1513, cuya intensa actividad evangelizadora los llevó a la
fundación de Cumaná en 1515 y en 1519 el papa León X creaba la primera diócesis en tierra firme con el nombre de Paria, nombrándose como obispo titular a Pedro Barbirio, amigo de Erasmo de Róterdam y familiar del papa Adriano V.
Ruinas de San Francisco en Cumaná
También supera los 500 años la Catedral de san Juan Bautista en Puerto Rico fue construida en 1521, que destruida por una tormenta fue y reconstruida en 1529. El 25 de diciembre de 1512 llegaba a Puerto Rico Alonso Manso que sería el primer obispo de la naciente Iglesia católica. Nacido en Becerril de Campos (Palencia, España) en 1460, fallecería en San Juan de Puerto Rico, en 1539, a los 79 años, 27 de ellos en el episcopado siendo testigo de su posesión el dominico fray Bartolomé de Las Casas. Alonso Manso fue también el octavo Gobernador de Puerto Rico.
Puerto Rico
Tres años después, 1524 también en México, el conquistador Hernán Cortés hizo edificar La Ermita del Rosario en Veracruz. Un año más tarde1525 se levantó la segunda construcción eclesial en Medellín de Bravo (México). En 1529 se inicia la construcción de la Catedral de Cuernavaca, animada por los doce primeros frailes franciscanos que llegaron al lugar.
El Pacífico Sur tuvo su primer templo católico en 1535, cuando se construye la Iglesia de San Lucas de Colán en Piura, Perú. En la capital, Lima, otro conquistador, Francisco Pizarro, ordena construir la catedral en el preciso lugar donde se encontraba el adoratorio inca del puma inti. Igualmente, sobre la base del Palacio de Viracocha Inca, se eleva hoy la primera catedral del Cuzco, la Iglesia del Triunfo, construida en 1539
Cuzco, Perú, 1539
Y hablando de primicias misioneras en América aprovechamos para recordar que a Bogotá, capìtal de Colombia le cabe el honor de tener una de las más antiguas iglesias americanas. Entre 1557 y 1595 se trabajó en esa magnífica edificación sobre un terreno donado por los franciscanos, que hoy se conoce como la Iglesia de San Francisco, ubicada en al margen derecha del río Vicachá. El 6 de agosto de 1538, Jiménez de Quesada oficializó su nuevo asentamiento con una ceremonia liderada por el sacerdote fray Domingo de las Casas, quien llevó a cabo la primera misa de lo que fuera bautizado como el poblado de Santa Fe.
Si bien es cierto que el arte colonial en la América hispana fue desarrollado por los conquistadores españoles como representación de las ciudades de las que provenían y, de alguna manera, reflejan su idioma, cultura, religión y costumbres y los estilos del Renacimiento, el Barroco y el Rococó. Pero no es menos cierto que los pueblos a los que llegaron fueron impregnando con su arte autóctono las diversas edificaciones religiosas que siguieron en el tiempo. Se da diríamos una fusión hispano-indígena en la arquitectura colonial
Una cultura de simbiosis hispano-americana
En el terreno religioso, se dio a menudo la circunstancia de que muchas iglesias fueron construidas sobre antiguos templos indígenas. Aun así, frecuentemente se produjo una síntesis entre los estilos colonizadores y las antiguas manifestaciones precolombinas, generando una simbiosis que dio un aspecto muy particular y característico a las originales tipologías europeas
