El clamor de los cristianos de Tierra Santa: "No somos una reliquia del pasado"

(AsiaNews) - «No podemos quedarnos callados». El grupo cristiano ecuménico «A Jerusalem Voice for Justice», activo en la Ciudad Santa y comprometido con la igualdad y la justicia en pro de la paz en Palestina e Israel, ha lanzado hoy un nuevo llamamiento. Los firmantes —entre los que se encuentran el patriarca latino emérito palestino Michel Sabbah y el arzobispo greco-ortodoxo Attallah Hanna— se pronuncian en contra de la costumbre de asistir pasivamente a las «muertes» y los «desplazamientos» tanto en Gaza como en Cisjordania, donde no cesan las incursiones israelíes impunes y los crecientes ataques de los colonos. Se dirigen a «todas las personas de conciencia»; y a los cristianos de Palestina les dicen: «Esta es su tierra, no pierdan la esperanza». 

El llamamiento de «A Jerusalem Voice for Justice» —difundido hoy por el jesuita P. David Neuhaus, de origen sudafricano, que también figura entre los firmantes— se articula en tres puntos. En primer lugar, se subraya la «tragedia humana» que se vive en Gaza desde hace más de mil días. «Detrás de las cifras de víctimas hay rostros y nombres», afirman. Recuerdan a los dos millones de personas condenadas al hambre y a una vida de privaciones entre los escombros. Denuncian el «colapso» de la asistencia sanitaria. «No podemos limitarnos a aprender a convivir con ello como si fuera algo normal». 

"Nos negamos a permitir que Gaza caiga en el olvido"

«El peligro hoy es que nos acostumbremos a esta tragedia. Cuando la pérdida de vidas humanas se convierte en una noticia más entre tantas otras del día a día, y cuando la destrucción ya no suscita indignación moral ni compasión, nos enfrentamos a un peligro que amenaza no solo a Gaza, sino a nuestra propia humanidad. Nos negamos a permitir que Gaza caiga en el olvido», afirman los firmantes.

A Jerusalem Voice for Justice pide que Gaza no sea «olvidada». «Exigimos la protección de los civiles, el acceso garantizado a la ayuda humanitaria y el fin de las matanzas, la destrucción, el hambre y el miedo». El grupo ecuménico subraya que «toda vida humana es sagrada» y que rechaza «toda forma de homicidio, violencia y venganza». Y, en cuanto a la paz, añade: «No puede construirse sobre las ruinas de un pueblo, ni puede basarse en la negación de la dignidad ajena. No puede haber paz sin igualdad para todos los que viven en esta tierra».

El llamamiento continúa centrando la atención en los territorios palestinos ocupados de Cisjordania, donde el peligro «crece día a día». Mientras el mundo desvía la mirada, la situación en Cisjordania «se está deteriorando». La expansión descontrolada de los asentamientos, los controles de acceso, los cierres y las dificultades para desplazarse empujan a la población palestina —tanto musulmana como cristiana— hacia «una desesperación cada vez más profunda». Esto les lleva a plantearse la emigración. «Lo que está ocurriendo en las ciudades y pueblos palestinos, incluida Taybeh con su importante presencia cristiana, nos concierne a todos», afirma A Jerusalem Voice for Justice en su llamamiento.

Rechazamos cualquier ideología o política que niegue a los palestinos el derecho a existir con libertad y dignidad en su tierra y en sus hogares. Jerusalén se está viendo cada vez más aislada del contexto palestino que la rodea. El acceso a la ciudad, incluso para la oración y la peregrinación a los lugares sagrados, se ha vuelto extremadamente difícil para muchos

«Rechazamos cualquier ideología o política que niegue a los palestinos el derecho a existir con libertad y dignidad en su tierra y en sus hogares. Jerusalén se está viendo cada vez más aislada del contexto palestino que la rodea. El acceso a la ciudad, incluso para la oración y la peregrinación a los lugares sagrados, se ha vuelto extremadamente difícil para muchos». Invitando a las Iglesias e instituciones a «hacer de la defensa de la posibilidad de que las personas permanezcan en su propia tierra una prioridad».

El llamamiento concluye con el tercer punto: una invitación a la esperanza dirigida al pueblo palestino cristiano. Los firmantes afirman: «Sabemos que la vida es difícil». Y añaden: «Les decimos: no dejen que el miedo los domine, sugiriéndoles que son extranjeros en sus propias tierras. No dejen que la desesperación empañe sus futuros». «No somos reliquias del pasado», añaden. Las comunidades cristianas de Palestina no están «de paso». Pertenecen a la tierra de Jesucristo y son «parte integrante de su pueblo, de su pasado, de su presente y de su futuro», añaden los firmantes. 

«Queridos hermanos y hermanas, manténganse firmes y no huyan. Tengan valor y no se rindan. Manténganse firmes en la solidaridad con nuestro pueblo, resistiendo al mal y a la violencia. Como enseñaba el apóstol Pablo: “No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien”. El amor no es debilidad, sino una fuerza capaz de hacer frente al mal».

Por ello, «A Jerusalem Voice for Justice» se dirige a los responsables políticos, en particular a Estados Unidos, invitándoles a «asumir sus responsabilidades y a esforzarse por poner fin a los asesinatos, los desplazamientos y la destrucción». La mirada se dirige también hacia las próximas elecciones en Israel y Palestina, que suponen una oportunidad para cambios políticos significativos. La esperanza es que «traigan nuevas formas de gobierno, basadas en la justicia y la equidad, contribuyendo a crear una nueva realidad que conduzca a la igualdad y a una paz justa y definitiva en nuestra tierra y en toda la región».

Por último, «A Jerusalem Voice for Justice» insta a las Iglesias y a las instituciones cristianas «a dar prioridad al compromiso de ayudar a nuestro pueblo a mantenerse firme, apoyando las oportunidades de empleo, la educación y la vivienda». Recordando a los líderes eclesiásticos que tengan en cuenta la urgencia de la unidad y que trabajen para «plantear las preocupaciones de nuestro pueblo y defenderlo», de modo que «los fieles puedan sentir que la Iglesia no se limita a hablar de ellos». «Al mismo tiempo, instamos a nuestro pueblo cristiano a no esperar todo de las instituciones y los líderes». Y concluye: «Esta tierra no es solo la tierra en la que vivieron nuestros antepasados; es también la tierra en la que queremos que vivan nuestros hijos».