Confesiones de una drag Queen cristiana: "No se trata de imponer la sexualidad de nadie a los demás, sino de que todos tengan el mismo derecho a entrar en la casa de Dios"

El 3 de febrero Mons. Charles Scicluna, arzobispo de Malta y secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, publicó en Outreach, recurso católico online dirigido a personas LGBTQ, un artículo sobre la presencia amorosa de Dios que abraza a todos sin excepción. Allí dice lo siguiente:

«El camino cristiano es, en última instancia, un camino de reconciliación: con Dios, con los demás y con nosotros mismos. Muchos de nosotros, incluidas las personas católicas LGBTQ, experimentamos una fragmentación: esa sensación de estar divididos entre la fe y la identidad, entre la Iglesia y nuestro propio ser, entre la esperanza y el miedo. La presencia de Dios nos atrae suavemente hacia la integración y la paz.

Vivir en la presencia de Dios nos invita a aceptarnos como personas amadas —no como problemas que haya que resolver—, sino como seres llamados a una relación. Esta aceptación no pone fin al crecimiento ni al discernimiento; al contrario, crea el espacio seguro en el que un crecimiento auténtico se vuelve posible.

La reconciliación también se extiende hacia afuera. Al experimentar la compasión de Dios, somos llamados a reflejarla: a convertirnos en personas que acogen, escuchan y acompañan a los demás con respeto y ternura, sin importar las diferencias religiosas, culturales, raciales o sexuales. De eso se trata, precisamente, el amor inclusivo de Dios».

 

Para ilustrar esta verdad desde el otro lado de la mesa, reproduzco a continuación la traducción de la entrevista que el periodista Christoph Paul Hartmann le hizo a Miss Ivanka T., una drag queen austriaca, y que fue publicada el 7 de febrero en el portal katholisch.de.

Nacido en la Alta Austria rural, Miss Ivanka T. vive desde hace once años en Berlín. Quien entra en su casa se da cuenta inmediatamente de aquello que ocupa un lugar especial en su vida: no faltan cruces ni figuras de María. Porque Miss Ivanka T. es un cristiano creyente. En la entrevista, el artista cuenta cómo esto no solo tiene que ver con una actitud interior, sino también con una estética muy particular. Habla no sólo sobre cómo entiende su identidad cristiana y de su fascinación por lo católico.

Pregunta: Miss Ivanka T., usted viene de Leonding, en la AltaAustria rural. ¿Le inculcaron la fe desde la cuna?

Miss Ivanka T.: Mis abuelos eran ambos muy tradicionales, conservadores y marcados por la Iglesia. Mi madre es católica, pero mi padre es evangélico, por lo que fui bautizado en la iglesia evangélica. Aun así, visitaba a menudo la iglesia católica y, en general, crecí con una visión muy positiva del tema de la fe. Hice la confirmación evangélica y seguí todo el programa. Esto se debió en gran parte a que tenía una muy buena relación con nuestro superintendente, que era homosexual, y con la pastora de mi parroquia natal. Para mí siempre fue más un sentimiento de comunidad que de religión. Siempre me alegró mucho poder formar parte de ello.

 

Pregunta: ¿Qué le fascina de la Iglesia católica?

 

Miss Ivanka T.: Las iglesias católicas en Austria son más grandes, más bonitas y más suntuosas. Claro que aquí en Berlín también tenemos una iglesia evangélica magnífica, el Berliner Dom (la catedral de Berlín). Pero últimamente voy a menudo a misas católicas porque el ceremonial allí en Austria me parecía mucho más hermoso. Además, mi iglesia favorita absoluta es una católica: la Pöstlingbergkirche en Linz, ¡hasta me la tatué en el pecho! Está situada maravillosamente en una colina que se ve desde todo la Alta Austria… ahí me gustaría casarme algún día. Para mí, la iglesia es lo visual, pero también un lugar al que simplemente puedo ir y donde me siento escuchado. Eso es importante para mí, porque llevo una vida muy ruidosa con mucha gente increíblemente diferente. Calma y tiempo son para mí escasos. Me alegro de los momentos en los que puedo dejar el móvil y enfrentarme a mí mismo. Esos momentos los tengo con más frecuencia cuando voy a la misa de los domingos a las 18:30. Ahí encuentro paz, reflexiono… es lo que más necesito en mi vida.

 

Pregunta: Vive desde hace once años en Berlín y al principio también luchó con la soledad y la inseguridad. ¿Le ayudó la fe en situaciones difíciles?

 

Miss Ivanka T.: Siempre. Entonces me acordaba de mi antigua pastora, que decía: «Al final da igual a quién ames o quién seas, lo principal es que seas buena persona». Eso es lo que debería ser la fe: el intento de ser la mejor versión de uno mismo, practicar el amor al prójimo e intentar no convertir el mundo en un lugar peor. Y quien llega a Berlín a menudo piensa al principio: «Madre mía, el mundo es un lugar horrible». Este lugar no invita precisamente a tener esperanza en la humanidad. La gente destruye su cuerpo sin ton ni son, no hay amor ni respeto mutuo y no existe la convivencia. Antes pensaba: si llegas a una ciudad con mucha más gente, conoces a mucha más gente y el espacio social se amplía. Pero es justo lo contrario: cuanto más gente hay alrededor, más anónimo es todo, porque cada uno se hunde en su propia soledad y aislamiento y ya no se interesa por los demás. La comunidad es algo muy importante y la Iglesia es un lugar estupendo para encontrarla. La fe me ayudó a no sentirme solo.

 

Pregunta: Va aproximadamente una vez al mes a misa. ¿Se involucra también de otras formas en la Iglesia?

 

Miss Ivanka T.: En mi parroquia local aquí no estoy involucrado, tampoco voy a misa allí, sino a la catedral. Mi compromiso está en otro lado: hay mucha gente de la Iglesia que me sigue en las redes sociales. Además, siempre visito iglesias cuando viajo. Da igual dónde esté: lo primero que hago es ir a una iglesia. Muchos de mis seguidores de la Iglesia lo saben. Por eso últimamente me invitan cada vez más a menudo a eventos de la Iglesia. Intento mucho entrar en contacto con esta comunidad e intercambiar opiniones. Hay tantas personas queer en la Iglesia, se conectan y generan visibilidad. No se trata de imponer la sexualidad de nadie a los demás, sino de que todos tengan el mismo derecho a entrar en la casa de Dios. Esa comunidad me parece importante y me involucro ahí. Claro que es una provocación: al fin y al cabo, soy un hombre que se presenta con ropa de mujer. Pero más allá de eso, quiero crear conciencia de que la Iglesia es para todos.

 

Pregunta: Claro que hay personas queer en la Iglesia, al igual que aquellas que la rechazan. El Papa seguramente imaginaría algo diferente bajo un «ejemplar modo de vida» que la forma en que usted vive. ¿Cómo lidia con eso?

 

Miss Ivanka T.: Claro que el Papa tendría problemas con mi modo de vida: él también busca vivir sin pecado. Pero nadie lo consigue. Siempre pienso con gusto en el Evangelio de Mateo: «No juzguéis, para que no seáis juzgados» (Mt 7,1). Porque sí: ¡leo la Biblia! Muchos que me atacan lo hacen desde una interpretación de la Biblia que han elegido para sí mismos y de la que esperan que les beneficie. Eso me da igual. También he dejado de exigir a la gente de la Iglesia que me acepte. Ésa no es su tarea. Solo Dios puede hacer eso por mí. Nadie más.

 

Muchos equiparan la Iglesia con aquellas personas que simplemente se atribuyen hablar en nombre de la Iglesia. Porque los representantes oficiales de la Iglesia a menudo no son el problema. El problema son más bien católicos intransigentes que, si bien ellos mismos no van a la iglesia, se presentan como defensores de la fe y una especie de «porteros» de la Iglesia

Pregunta: ¿Con su actitud tiene problemas de conexión con el colectivo queer? Porque allí, debido al rechazo durante décadas, mucha gente ya no quiere saber nada de la Iglesia.

 

Miss Ivanka T.: Lo entiendo perfectamente. Muchos equiparan la Iglesia con aquellas personas que simplemente se atribuyen hablar en nombre de la Iglesia. Porque los representantes oficiales de la Iglesia a menudo no son el problema. El problema son más bien católicos intransigentes que, si bien ellos mismos no van a la iglesia, se presentan como defensores de la fe y una especie de «porteros» de la Iglesia. Intentan introducir odio en una religión del amor. Entiendo que se desarrolle esa frustración. Sin embargo, la Iglesia también tiene un componente personal: se trata de mi relación con Dios, nada más. Si otras personas queer me critican diciendo que traiciono a mi propio colectivo porque tengo una relación con Dios, sólo puedo decir: no tiene nada que ver con mi colectivo, no tiene nada que ver con cristianos homófobos, es única y exclusivamente mi camino hacia arriba.

 

Pregunta: Para usted, la fe tiene una perspectiva espiritual, pero también estética. ¿Cómo se relacionan estos dos aspectos?

 

Miss Ivanka T.: De niño no profundicé tanto en la fe y la Iglesia. En algún momento me alejé porque sentía que no encajaba ahí, y mucha gente me hizo sentir eso. En Alta Austria había mucha gente que hizo mucho para quitarme el interés por la religión. Al principio percibí Berlín como un lugar muy sin Dios. Y cuando volví de adulto a la Alta Austria, en la Iglesia nunca sentí que fuera bienvenido. No por la gente que trabajaba en la Iglesia, sino por todo lo de alrededor. Gente que me lanzaba versículos del Levítico a la cara: «Si un hombre se acuesta con otro hombre como se acuesta con una mujer, ambos han cometido una abominación; morirán sin remedio; su sangre caerá sobre ellos» (Lev 20,13). Siempre pienso: si empezamos así, tampoco podéis llevar ropa de tejido mixto (Lev 19,19) ni afeitaros (Lev 19,27). Comentarios así ya me hacían sentir que no era bienvenido en la Iglesia.

 

Pregunta: ¿Qué cambió entonces?

 

Miss Ivanka T.: A través de visitas a iglesias por todas partes, poco a poco redescubrí la fuerza y la belleza del cristianismo para mí. Mi abuelo tallaba cruces. Cuando falleció el año pasado, me traje todas sus cosas a Berlín. A eso se suma mi propia colección: da igual dónde esté, en una iglesia o en un monasterio, compro cruces, rosarios o agua bendita. Todo eso tiene una estética determinada. Naturalmente, entonces también me resulta cercano compararlo con el drag. Porque todo eso es en cierto modo un espectáculo y un poco exagerado: las vestimentas, el dorado… es una forma de éxtasis. Me parece hermoso. De esa pasión por lo visual, en algún momento vino lo sustantivo. Con mucha gente ocurre así: visitan iglesias no porque crean en Dios, sino porque les encantan los edificios. Hoy en día soy uno de los que se enfadan de verdad cuando ven turistas en las iglesias con gorra en la cabeza y flash en la cámara: ¡esto sigue siendo la casa de Dios!

 

Pregunta: ¿Su vinculación con la Iglesia se ha fortalecido entonces?

 

Miss Ivanka T.: Hoy tengo muy buenos contactos con la Iglesia católica en la Alta Austria, ellos también van al Linz Pride [celebración anual de la diversidad sexual, de género y de la comunidad LGBTIQ+ en la ciudad de Linz] y bendicen a la gente allí. ¡Es un signo tan bonito! La última vez estuve allí, hablé con ellos una eternidad y después lloré porque me sentí tan acogido. Así que ya se está moviendo algo. Claro que la Iglesia católica tarda mucho, pero si se predica un poco más lo que también está en el Evangelio, es algo bueno.

 

Pregunta: ¿Qué papel juegan en esto los objetos devocionales?

 

Miss Ivanka T.: Con ellos redescubro lugares de mi infancia e intento traer un pedacito de terruño a Berlín. Soy una persona muy apegada a mi tierra y llevo a Austria siempre en el corazón. Cuanto más tiempo estoy en Berlín y cuanto más exitoso soy aquí, más pienso en lo bonito que sería llevar todo eso también a Austria. Recojo agua bendita de iglesias en las que estuve en misa de pequeño. Desde que cumplí 30 años, pienso mucho en mi hogar y mis orígenes y en cómo se han desarrollado las cosas. Ayuda mucho tener algo visual: puede ser también una bola de nieve con la catedral de San Esteban o la Pöstlingbergkirche. Mi pieza favorita es una cruz de oro de la tienda de la catedral de San Esteban en Viena. Costó 350 euros, pero tenía que tenerla. Está en mi mesa y siempre me ilumina. Cada vez que la miro, estoy lleno de alegría y de gratitud por todas las experiencias maravillosas que ya he podido vivir. Nuestro tiempo actual es muy veloz y a menudo olvidamos reflexionar y ser agradecidos. Este símbolo me lo recuerda.