Romanelli, a los tres años del 7-O: "74 000 muertos. Es hora de acabar con la guerra y construir la paz"

(Daniele Rocchi, en Sir).- "Tras tres años de guerra, 74 000 muertos, de los cuales más de 20 000 son niños, es absolutamente necesario hablar de paz. Es absolutamente necesario hablar de justicia. Es absolutamente necesario gritar “¡basta!”. El padre Gabriel Romanelli, párroco de la iglesia de la Sagrada Familia, la única católica de la Franja de Gaza, al hablar con el SIR, no se anda con rodeos a la hora de describir la gravedad de la situación sobre el terreno.

"La cuestión está en manos de quienes tienen el poder político y deben hacer lo necesario para llegar a decisiones concretas: permitir la entrada de ayuda humanitaria y no solo alguna ayuda ocasional, un poco de comida, un poco de agua o algunos medicamentos (...). Es necesario que la guerra se detenga de verdad", apura el párroco

«Que los 2,3 millones de habitantes de Gaza sean tratados como seres humanos»

Para el sacerdote de origen argentino, la paz no puede limitarse a la ausencia de bombardeos. «Desde el alto el fuego del año pasado, los bombardeos indiscriminados han cesado. Pero no es suficiente. Eso no significa paz». Incluso ante una tragedia tan prolongada, el párroco invita a no ceder a la desesperación: «Es difícil, sí. Pero no es imposible.

La verdad siempre acaba triunfando y la justicia siempre encuentra su camino

Debemos seguir realizando gestos concretos y convenciendo al mundo de que todo esto no beneficia ni a Israel ni a Palestina». Según el sacerdote, el riesgo es que la política y los análisis geopolíticos hagan olvidar el rostro de las personas. «Cuando se habla de Estados y pueblos, se corre el riesgo de olvidar lo esencial: estamos hablando de personas. De millones de personas que esperan el comienzo de una nueva etapa». También lo esperaban Maysa Khader Ibrahim y Mary Hafez Michel Najjar, dos mujeres cristianas asesinadas en un ataque israelí la noche del 2 de octubre. Según los testimonios recabados en el lugar, tres misiles impactaron en el edificio donde vivían, causando la muerte de cinco personas y numerosos heridos. Una tragedia que confirma lo que los habitantes de la Franja llevan tiempo repitiendo:

«En Gaza no hay ni un solo lugar seguro. No se está a salvo en las casas, no se está a salvo en la calle, no se está a salvo en ningún sitio. Y tampoco se está a salvo en las iglesias»

El balance es grave

Desde el inicio de la guerra han fallecido 62 cristianos, tanto católicos como ortodoxos. «Veinticinco de ellos murieron a causa de los bombardeos o de los disparos de francotiradores. Muchos habían buscado refugio precisamente en los lugares que consideraban más seguros —destaca el párroco—. Esta es la realidad que viven todos los habitantes de la Franja. La gente está agotada. Piden paz. Piden que esta guerra termine de verdad».

Llama la atención, añade el padre Romanelli, «la capacidad de la población para mantener viva la fe. La gente aquí es creyente. Saben que el Señor no hace la guerra: la guerra la hacen los hombres. Si hay una crisis, se trata más bien de la confianza en la humanidad». De hecho, reconoce el religioso, «muchos sienten una profunda sensación de abandono. La gente dice: “Ya no tenemos a nadie a quien pedir ayuda. Ya no tenemos a nadie a quien pedir que tenga compasión, que abra las fronteras, que transforme los corazones de piedra en corazones de carne y que deje entrar todo lo que es absolutamente necesario”». Romanelli señala que una de las heridas más profundas no es solo la destrucción material. «Aquí hay más de dos millones de personas que esperan todo, absolutamente todo, y que ven la pasividad del mundo».

«Una de las cosas que más está acabando con la esperanza y la vida de las personas en Gaza es precisamente esta pasividad, la inercia, la indolencia, la indiferencia en el peor sentido de la palabra: no hacer lo que se debería hacer».

Emergencia hídrica

«La cuestión del agua sigue siendo una emergencia absoluta», reitera el párroco. Y ahora, a las dificultades ya existentes se suma la llegada de la temporada de lluvias. «Las lluvias ya han comenzado. Aquí la lluvia significa frío, invierno, abandono». Paradójicamente, lo que en condiciones normales sería un signo de bendición se convierte en un problema más para quienes viven en tiendas de campaña o entre las ruinas.

«La gente se alegra cuando llueve, pero la lluvia acarrea muchas dificultades en la vida cotidiana de la mayoría de las personas que viven sin nada». Muchas familias siguen viviendo en refugios improvisados, sin servicios básicos y dependientes de la ayuda humanitaria. Sin embargo, incluso cuando llega alguna ayuda, a menudo resulta insuficiente frente a la enormidad de las necesidades. «En el mundo hay muchísimas personas animadas por buenas intenciones, que pronuncian discursos maravillosos. Pero cuando las intenciones, las palabras, los discursos e incluso las decisiones no se traducen en acciones concretas, entonces el bien no se hace realidad y las personas siguen viviendo en una situación de grave necesidad».

La escuela de la parroquia

Entre los signos de resiliencia que el párroco menciona con mayor convicción se encuentra la escuela de la parroquia. «La escuela, incluida la guardería, va bien y sigue creciendo. Las cosas se están organizando». No faltan dificultades. «Es muy difícil transportar a tantos niños, tantos profesores y tantos jóvenes con carreteras prácticamente inexistentes, medios insuficientes y sin combustible».

El problema del transporte se ve agravado por la escasez de gasóleo, la destrucción de las infraestructuras y la imprevisibilidad de la situación sobre el terreno. Incluso una avería mecánica puede convertirse en una emergencia. A pesar de todo, la escuela sigue funcionando y ampliándose. «Ha sido reconocida oficialmente, ha obtenido todas las autorizaciones necesarias y ofrece el plan de estudios completo. Sobre todo, crea un ambiente muy agradable entre las familias. La mayoría de los alumnos son musulmanes y esto contribuye a construir un entorno de convivencia y colaboración». La educación no solo sirve para llenar el vacío dejado por los años de guerra. Sirve, sobre todo, para curar heridas profundas.

«Esperamos poder ayudar a muchos niños y jóvenes a reconstruir no solo su educación, sino también su personalidad y su vida. Muchos llevan las secuelas del trauma».

La seguridad sigue siendo un problema constante. Recientemente, un alumno resultó herido por una explosión en su propia vivienda y tuvo que ser operado. En los últimos días, también cayó un metralla en el campo deportivo de la escuela. Las propias dificultades cotidianas de la escuela reflejan la gravedad de la crisis. «Para garantizar incluso lo más básico en una escuela hay que luchar día y noche. Es el caso de la electricidad, que a menudo falla». Los cortes de luz son constantes y el suministro de energía depende a menudo de los generadores y de la posibilidad de conseguir combustible, cuyo coste es altísimo. Incluso garantizar el funcionamiento de la guardería o de los autobuses escolares requiere un esfuerzo constante.

Las dos palmeras

«En esta guerra que ya dura tres años, necesitamos mucha paciencia. He visto que muchas personas aquí en Gaza viven esta paciencia como una verdadera virtud: esperan la intervención de Dios, porque todos los medios humanos parecen haberse agotado». La imagen que mejor resume esta esperanza es la de las dos palmeras que se alzan frente a la iglesia de la Sagrada Familia. Dañadas por la explosión que en julio de 2025 causó la muerte de tres personas y dejó heridas a otras doce, aún conservan las huellas de la violencia. El párroco cuenta una anécdota: «Muchos me decían: “Padre, quitémoslas”. Pero yo respondía: “Dejémoslas donde están”.

También son una forma de recordar lo que ocurrió». Contra todo pronóstico, las palmeras no solo han sobrevivido, sino que han vuelto a dar fruto. «La palmera ha vuelto a florecer y hoy sus dátiles están maduros. Cada uno de nosotros atraviesa muchas pruebas en la vida, pero debe intentar mantenerse firme, fiel y sereno, como una palmera que alegra el desierto. Estas dos palmeras se han mantenido en pie y han dado fruto. Siguen dándolo. Y eso es motivo de alegría». En una Gaza herida por tres años de guerra, la imagen de las palmeras sigue siendo para el padre Romanelli la imagen más concreta de la esperanza: herida, pero viva; doblada, pero no quebrada.