Lope de Vega, sacerdote (5). ¿De verdad son de Lope estos sonetos?

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La imagen de Lope de Vega que acompaña estas líneas acaba de ser descubierta en una colección particular de Munich con una antigua atribución diferente. Su autor, Juan Vander Hamen (1596-1631), madrileño como Lope y amigo, la realizó hacia 1628. El Fénix estaba exultante porque acababa de recibir de Urbano VIII la notable distinción de Caballero de la Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, Rodas y Malta, destacada su cruz a buen tamaño por el anverso del manteo. Nuestro doctor amigo Epicteto nos informa que él también tiene el honor de disfrutar esta alta distinción.

Por el Barrio de las Letras madrileño literatos y pintores se comunicaban sus trabajos, en un Siglo de Oro artístico y fecundo. Un pequeño ejemplo: el soneto "Si cuando coronado de laureles...", que el genio de Lope dedica a su retratista Vander Hamen. Universalmente reconocida la habilidad de Hamen en pintar bodegones y floreros , elogia el poeta la realista perfección de sus cuadros, que llegaron a engañar a ruiseñores y abejas: "Sepa la envidia, castellano Apeles, / que en una tabla, de tus flores llena, / cantó una vez burlada filomena, / y cercaron abejas tus claveles." Cierra los tercetos con lírico broche: "Vuelvan por ti, Vander, tantas auroras / que te coronan de tus mismas flores."

Titulo este post "¿De verdad son de Lope estos sonetos?", por despertar curiosidad hacia cuatro poemas menos conocidos, pero de gran belleza, de exquisita unción religiosa.



"¡OH HERMOSURA MORTAL, COMETA AL VIENTO!"

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Iniciamos la galería de curiosos sonetos con versos muy barrocos. El tema, uno de los más recurrentes del Siglo de Oro: la muerte como final de la vida ("Sic transit gloria mundi", así pasa la gloria en este mundo). Alguien ha titulado el poema, subrayando el género: "A una calavera de mujer". Cabellos, ojos, boca, términos que dramatizan la esencial desnudez de una calavera. Pero el cráneo albergaba también el cerebro, puesto de coordinación y mando de todo el organismo.

Fiel a su genial costumbre de cerrar el soneto sacudiendo la imaginación del lector con excitantes y sorprendentes metáforas, que llegarán a conmover el alma, subraya Lope que ya ni los gusanos se interesan por habitar esta osamenta descarnada e inhóspita. Esta morbosidad necrófila no ha de considerarse patrimonio exclusivo del tenebroso siglo XVII. Os invito a descubrir y meditar otro soneto-de-tumba bellamente escrito más de tres siglos después (pulsar aquí).

A UNA CALAVERA

Esta cabeza, cuando viva, tuvo
sobre la arquitectura destos huesos
carne y cabellos, por quien fueron presos
los ojos que mirándola detuvo.

Aquí la rosa de la boca estuvo,
marchita ya con tan helados besos,
aquí los ojos de esmeralda impresos,
color que tantas almas entretuvo.

Aquí la estimativa en que tenía
el principio de todo el movimiento,
aquí de las potencias la armonía.

¡Oh hermosura mortal, cometa al viento!,
¿donde tan alta presunción vivía,
desprecian los gusanos aposento?



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"QUE VERTE MIS OJOS TIENEN, Y ESTA CARNE MÍA"

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Prosigue Lope su reflexión sobre el paso del tiempo y la muerte. En el soneto "Yo dormiré en el polvo..." descubrimos párrafos que nos suenan mucho a Quevedo ("viento, humo, polvo y esperanza vana")... Pero Lope es mucho Lope y no se le puede encasillar en una escuela o movimiento. Su exigencia de claridad y sencillez, notables en su obra dramática, también presidirán su poesía intimista. Así que no nos será difícil descifrar el mensaje central de estos versos.

Nada de pesimismo barroco como en el soneto anterior. El Lope sacerdote nos transmite comprometidamente su fe en la resurrección. Al referirse a "memorias de la muerte", estaría pensando en alguna pérdida reciente: acaso la de su esposa Juana Guardo, acontecida un año antes de la publicación del poema en "Rimas Sacras" (1614).

YO DORMIRÉ EN EL POLVO...

Yo dormiré en el polvo, y si mañana
me buscares, Señor, será posible
no hallar en el estado convenible
para tu forma la materia humana.

Imprime agora, ¡oh fuerza soberana!,
tus efetos en mí, que es imposible
conservarse mi ser incorruptible,
viento, humo, polvo y esperanza vana.

Bien sé que he de vestirme el postrer día
otra vez estos huesos, y que verte
mis ojos tienen, y esta carne mía.

Esta esperanza vive en mí tan fuerte,
que con ella no más tengo alegría,
en las tristes memorias de la muerte.


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"EL ARCO HERMOSO QUE A LA TIERRA ENVÍA"

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La escena inicial del presente poema se refiere al pacto de amistad de Noé y Yavé, cuando el Señor anuncia, después del diluvio: "Pongo mi arco en las nubes para que sea una señal de mi alianza con toda la tierra (Gen 9,13)." Ante la amenaza de universal diluvio aniquilador, la mediación benéfica de Noé y su familia alcanzan para la humanidad definitivo perdón, felicísima paz.

Nuevo Noé, Cristo “entregó su vida para ganar la libertad de todos (1 Tim 2,5s)". Es el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo", luminoso Arcoiris que nos recuerda, desde la Cruz pascual, la alegre noticia de su sacrificio redentor.

EN SEÑAL DE LA PAZ QUE DIOS HACÍA...

En señal de la paz que Dios hacía
con el hombre, templando sus rigores,
los cielos dividió con tres colores
el arco hermoso que a la tierra envía:

lo rojo señalaba el alegría,
lo verde paz y lo dorado amores;
secó las aguas, y esmaltaron flores
el pardo limo que su faz cubría.

Vos sois en esa cruz, Cordero tierno,
arco de sangre y paz que satisfizo
los enojos del padre sempiterno;

vos sois, mi buen Jesús quien los deshizo;
ya no teman los hombres el infierno,
pues sois el arco que las paces hizo.


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"YA CON EL NIÑO DIOS PARECÉIS EN LOS BRAZOS"

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En Madrid había y hay gran devoción al hermanito franciscano Antonio de Padua, el santo milagroso abogado de los imposibles, protector de animales, patrón de los pobres ("pan de san antonio"), fraile casamentero, etc. Uno de los personajes más simpáticos y populares del santoral cristiano.

En las primeras líneas del soneto se alude al milagro de los peces que sacan cabeza en el agua para escuchar sus sermones. Seguidamente se representa al santo con el Niño Jesús en los brazos, devoción muy frecuente a partir del siglo XV. Os invito a escuchar un delicioso pregón sobre la vida de San Antonio,cantar de ciego muy antiguo, en la voz de Cecilio. La versión dura seis minutos. Y las imágenes de you tube varían divertidamente a lo largo del romance (pulsar). El texto completo de la canción lo obtendréis pulsando aquí.


A SAN ANTONIO DE PADUA

Antonio, si los peces sumergidos
en el centro del mar para escucharos
sacan las frentes a los aires claros,
y a vuestra viva voz prestan oídos,

los que vivieren de razón vestidos,
y más quien por la patria debe amaros,
a la dulzura de esos hechos raros
¿qué mucho que suspendan los sentidos?

Ya con el Niño Dios, Joséf segundo,
parecéis en los brazos, y Él se ofrece
en figura de amor. ¡Qué amor profundo!

Tanto se humilla, y tan os engrandece,
que porque parezcáis tan grande al mundo,
Dios tan pequeño junto a vos parece.



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