Han transcurrido 10 años desde el nombramiento del actual obispo de Vitoria y nos parece necesario ofrecerle nuestros puntos de vista sobre su trayectoria pastoral y los desafíos que hoy se nos plantean como Iglesia sinodal

Paradojas en la Iglesia en tiempos de guerras (internas y externas); de tuits desafortunados, recuerdos de Francisco, nombramientos esperanzadores y viajes papales, en el #resumensemanal de @bastantejesus en @religiondigit

"¿Cómo no vamos a estar no solo en favor del NO A LA GUERRA, sino del NO A LAS ARMAS como solución para evitar las guerras?·

"Un cristiano no puede apoyar ni justificar una guerra cuando esta termina destruyendo vidas inocentes y arrasando pueblos enteros"

"En la Iglesia católica no es lo mismo ser mujer que hombre, a la vista está por el informe de la comisión Petrocchi (4 dic 2025) sobre el diaconado femenino. Ser mujer en la Iglesia católica es ser un 'otro' al servicio de la organización y la pastoral, pero nunca sujeto autónomo de decisión y participación ejecutiva"

Algunas reacciones que piden que se olvide su magisterio para volver a un statu quo anterior, a un pasado más «ordenado» y menos «caótico», confirman lo mucho que ha sido un trauma

Una caída inesperada bajo la lluvia cambió mi vida en segundos. Desde entonces, la inmovilidad, el dolor y la rehabilitación se han convertido en un camino interior

"Soy consciente de que el servicio a los pobres remite al Evangelio. Ellos nos evangelizan", sostiene el nuevo limosnero papal

Cuando se cumplen los 49 años del asesinato del "Padre Grande", debemos considerar que no es un aniversario más, ni tan siquiera un recuerdo, es un momento especial para pensar en cómo cada uno de nosotros vamos siguiendo al Jesús del Evangelio

La transformación del mapa religioso en América Latina constituye uno de los procesos socioculturales más significativos del siglo XXI. La pregunta es ¿qué formas adopta la fe y qué función social cumple en sociedades cada vez más diversas?

"El influencer de Dios", el "ciberapóstol de la Eucaristía", "el santo de la red"

Un filósofo, una historiadora, un analista geopolítico y una cristiana de base dialogan sobre lo que realmente esconde el ruido de los misiles

El Seibo, en República Dominicana, es una región integrada por campesinos pobres y por inmigrantes principalmente haitianos. Los dominicos siempre han estado ahí, a veces sin el apoyo directo de obispos. Por eso es muy significativa hoy la homilía del obispo precisamente en esa parroquia de Sata Cruz del Seibo

"A vosotros que traficáis con la sangre de los hombres, a vosotros que contáis las ganancias mientras las madres cuentan a sus hijos, a vosotros que llamáis «estrategia» lo que el Evangelio llama escándalo"

La filosofía de Benjamin es una invitación a la solidaridad y un noble intento ateo de hacerse cargo de las esperanzas insatisfechas de la humanidad sin solicitar la ayuda divina. Con razón, al enterarse de la muerte de Benjamin, Adorno escribió que se había “perdido la mirada que veía el mundo desde la perspectiva de los muertos”

Los últimos acontecimientos nos han hecho enmudecer. Sin embargo, en esta situación crítica y terrible ha emergido un hombre sencillo, que no grita, que calma. Sí, León XIV. Sus armas son las palabras, su inspiración la fe en Cristo y su fuerza, una Iglesia que tiene la posibilidad de dirigirse al mundo entero

Esa reflexión —sobre cómo ejercer la responsabilidad, cómo cuidar las relaciones y cómo construir comunidad incluso en medio del conflicto— es precisamente lo que me inspiro a escribir el libro 70 veces 7. Liderar desde el perdón, la verdad y la reconciliación, que intenta mirar el liderazgo desde una perspectiva profundamente humana y evangélica

"No basta con hablar de las mujeres, como si fueran objeto de discusión. La sinodalidad nos exige escuchar realmente su palabra y acoger su experiencia como sujetos sin los cuales no hay vida eclesial. Nombres como el de Beate Gilles, Simona Brambilla o Nathalie Becquart nos demuestran que la autoridad puede y debe ser compartida"

Hablar de la mujer en la Iglesia exige algo que no siempre aparece en la conversación pública: recordar la historia real de la Iglesia, pensar desde su fe y su tradición y dejar que el Evangelio marque el criterio desde el que mirar esta cuestión