Tras las numerosos peticiones llegadas a Roma y procedentes de todo el mundo La Congregación para el Culto ordena la supresión inmediata de las mitras episcopales

En el dicasterio de la Curia romana de la “Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos” se comenta que, pasados unos breves días, habrá de hacerse pública noticia de la desaparición   de las mitras episcopales como “ornamento sagrado”.  Releídas y estudiadas las peticiones formuladas por una buena parte del pueblo de Dios, de que dejen de usarse tales artilugios, por fin parece ser  que a los mismos les restan ya pocas horas  canónicas y solemnidades “religiosas”.

Las razones para haber tomado tal decisión   radican sobre todo  en el dato de que su procedencia es de origen  pagano, persa por más señas, y adminículo propio  de los Sumos Sacerdotes  del dios Mitreo y de los Generalísimos  de los emperadores de nombre Darío.

Además, las mitras en las misas solemnes distraen al personal, por devoto que sea.  Ponérsela a sí mismo el obispo, o dejar que se la coloquen sobre su cabeza los acólitos, canónigos o los presbíteros asistentes, no causa fervorosa impresión , sabiendo además que  las ínfulas  que la adornan, también  en castellano , lucen el significado   de “presunción “ o “soberbia”.

No deja de tener peso el hecho de que hay colecciones de mitras cuyo precio en euros es estimable, añadiendo más gastos al presupuesto dedicado al capítulo de los “ornamentos”, que estentóreamente se dicen “sagrados”.

 Además, y por si algo faltara, los examinadores de la conveniencia-necesidad de   la continuidad de las mitras en los actos de culto, llegaron a la conclusión de que este signo, más que otros litúrgicos,   se ha paganizado aún más, hasta ser frecuente su uso en  fiestas como las carnavalescas. Es de interés conocer   que, precisamente en los días de Carnaval, y para sus desfiles, los establecimientos del ramo  de la juguetería , guiños y otros   acrecientan sus ventas  y emolumentos  de modo notable.

A la vista de estas y otras razones  inscritas en el frágil terreno de las vanidades  para-litúrgicas, propiamente episcopales, con sensatez y serios principios de religiosidad, culto y cultura, la citada Congregación  con prevalente unanimidad, aunque  todavía con reparos y discrepancias por parte de algunos  de sus miembros  más conservadores,  han optado por ponerle fin al uso-abuso  de las mitras  en lugares y circunstancias  tan sagradas, como las misas pontificales, procesiones, bendiciones al pueblo, homilías…

Al clero en general, y a la mayoría de los fieles, la supresión-erradicación de las mitras y su reclusión posible en los museos diocesano  les  parecerá una buena y religiosa  medida, con inequívocos reflejos de efectividad  del Vaticano II   y del comportamiento pastoral y litúrgico  que quisiera encarnar  el papa Francisco.

NOTA

Hoy es y se celebra el “Día de os Inocentes”. “Inocentes” -“simple, falto de malicia,  o fácil de engañar”-,  hay muchos y muchas.  Más que días tienen los años.  Su número casi que es infinito.  Con mitras “in re, vel in voto”, que quiere decir, con “mitras ya puestas o con deseos de que se las pongan algún día”.   En el caso de las mitras episcopales, estas -las mitras- no son inocuas por naturaleza y por religión. No son, por tanto, ni inocentes, ni para inocentes, por lo que es de esperar que cuanto antes, la falsedad verificada de la noticia de su desaparición de la liturgia, sea titular constatable en los medios de comunicación social, “religiosos” o no.  Las mitras no solo son ya objetos ridículos y esperpénticos, sino que además les han sido descubiertas ciertas connotaciones y rasgos diabólicos….

Boletín gratuito de Religión Digital
QUIERO SUSCRIBIRME