Europa y el desafío de conservar nuestra humanidad

(Vatican News).- En Magnifica Humanitas, su primera encíclica, un texto que sigue siendo objeto de debate y comentarios a nivel internacional, escribió: tenemos el "deber urgente" de conservar nuestra humanidad. Ante la tecnocracia que se impone, ante los ataques a la vida y la dignidad humanas, ante la inhumanidad de la guerra y el intento de hacerla parecer "normal" e "inevitable" para justificar el derroche de enormes cantidades de dinero en la desenfrenada carrera armamentística, el llamado del Papa León XIV a conservar nuestra humanidad es verdaderamente urgente.

El indefenso Sucesor de Pedro, que predica a Cristo y su paz "desarmada y desarmante", no actúa según la lógica del poder, tan victoriosa hoy en día, y no tiene otro interés que hacer resonar las voces de los pobres, los que sufren, los que ansían justicia, los que desean ver reconocida la dignidad de la vida y los pacificadores.

Esta invitación a conservar nuestra humanidad es particularmente significativa para Francia, antaño llamada la "hija primogénita de la Iglesia", cuna de la Ilustración y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Una nación cuyas raíces cristianas se manifiestan en el esplendor del arte y las catedrales construidas a lo largo de los siglos, y que aún se mantienen vibrantes gracias a la presencia de una dinámica comunidad católica.

Una peregrinación eminentemente pastoral, destinada a fortalecer la fe de las comunidades francesas y, al mismo tiempo, a transmitir un mensaje de paz y unidad que trasciende las fronteras de cristianos y creyentes, dirigiéndose a todos, partiendo del reconocimiento de lo que nos une como seres humanos

El Obispo de Roma emprende así su quinto viaje internacional para visitar París, Lourdes y Metz, en el corazón de la vieja Europa. Una peregrinación eminentemente pastoral, destinada a fortalecer la fe de las comunidades francesas y, al mismo tiempo, a transmitir un mensaje de paz y unidad que trasciende las fronteras de cristianos y creyentes, dirigiéndose a todos, partiendo del reconocimiento de lo que nos une como seres humanos.

León no llega a la Ciudad de la Luz para condenar a nadie, ni para entrar en el debate político francés, tan polarizado como en cualquier otro país europeo. Viene como pastor para encontrarse con un pueblo, su historia y su cultura. Él viene a alentar a quienes se niegan a rendirse ante la inhumanidad. Viene portando únicamente la Palabra del Evangelio. Pero la Palabra del Evangelio no debe permanecer suspendida en el aire, relegada al ámbito de las ideas o los mensajes predecibles. Es, en cambio, una Palabra que se adentra en la carne viva de la historia, que confronta las heridas de nuestro tiempo y ofrece una luz de verdad para disipar la niebla de las mentiras.

Una Europa que corre el riesgo de perder su identidad, de caer en el abismo de la beligerancia y las ideologías tecnocráticas, y que, en cambio, está llamada a redescubrir las profundas razones de su unidad, la urgencia de la paz, la necesidad de defender la «magnifica humanitas» de cada persona en cada etapa de su existencia

Es una palabra que nos invita a permitirnos ser heridos por el sufrimiento de quienes mueren bajo las bombas de guerras consideradas "inevitables", guerras que tal vez podrían detenerse si prevalecieran la creatividad diplomática y la negociación seria, en lugar de ceder ante los intereses inconfesables de los grandes traficantes de armas. Es una palabra que nos pide que asumamos el sufrimiento de quienes están gravemente enfermos, quienes necesitan amor y apoyo, en lugar de ser abandonados, presas de un deseo desesperado de acabar con todo. Es una palabra que nos confronta con la responsabilidad de no apartar la mirada de los rostros de quienes llegan al Viejo Continente tras cruzar el Mediterráneo en busca de un futuro.

Desde esta tierra de Francia, tan orgullosa de sus raíces ancestrales, su historia y su papel en el mundo, el Papa León XIV se dirigirá a toda Europa. Una Europa que corre el riesgo de perder su identidad, de caer en el abismo de la beligerancia y las ideologías tecnocráticas, y que, en cambio, está llamada a redescubrir las profundas razones de su unidad, la urgencia de la paz, la necesidad de defender la «magnifica humanitas» de cada persona en cada etapa de su existencia.