El riesgo de la doble victimización de las víctimas de los abusos "Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos"

Apoyar sin desmayo la visibilidad de las graves consecuencias que generan los delitos de pederastia en todos los ámbitos de la sociedad, también en el eclesiástico, es una de las grandes asignaturas pendientes que tenemos todos y todas quienes de algún modo llevamos años contribuyendo a la batalla por depurar responsabilidades y lograr que la verdad y la justicia se impongan en aras del reconocimiento, reparación y acompañamiento de todas las víctimas y supervivientes del gravísimo delito de pederastia.

Las crisis de ansiedad, depresiones y cambios bruscos en la estabilidad emocional son, haciendo un resumen sucinto, secuelas generalizadas pero más allá, existe el día a día, con picos en el rendimiento laboral y educativo, aislamiento social y un vaivén continuo auspiciado por las consecuencias del shock por estrés post traumático generado a causa del delito perpetrado.

Alteraciones del sueño, hipervigilancia, incapacidad de generar impresiones positivas, problemas de concentración, arrebatos de furia, sobresaltos, falta de apetito, en algunos casos acciones autodestructivas, y así un amplio elenco de secuelas generadas por un gravísimo ataque a la integridad física y emocional del niño o niña.

Si ya per se lo descrito es terrible, podríamos añadir la más que habitual práctica perversa de la doble victimización que frecuentemente se suma a las denuncias de estos delitos perpetrados en pleno proceso de forja de la personalidad de los menores abusados y agredidos.

En muchos supuestos llegando incluso a otro delito: el de la incitación al odio y ataque al honor de los menores que dan el paso de denunciar. Casos como el de Teresa, Javier, Miguel, Emiliano, Juan y tantos otros y otras que sufren en las redes sociales y en otros foros graves ataques y cuestionamientos irracionales, perversos y a las cosas se les llama por su nombre, delitos insoportables e intolerables.

La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea de 12 de diciembre de 2007 dedica su primer artículo a proclamar que: “La dignidad humana es inviolable. Será respetada y protegida”. Y continúa afirmando en el artículo 21.1 que “se prohíbe toda discriminación, y en particular la ejercida por razón de sexo, raza, color, orígenes étnicos o sociales, características genéticas, lengua, religión o convicciones, opiniones políticas o de cualquier otro tipo, pertenencia a una minoría nacional, patrimonio, nacimiento, discapacidad, edad u orientación sexual”.

Sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos como la de 16 de julio de 2009, Féret contra Bélgica, afirma que «la tolerancia y el respeto de la igual dignidad de todos los seres humanos constituyen el fundamento de una sociedad democrática y pluralista. De ello resulta que, en principio, se puede considerar necesario, en las sociedades democráticas, sancionar e incluso prevenir todas las formas de expresión que propaguen, inciten, promuevan o justifiquen el odio basado en la intolerancia” o la Vejdeland y otros contra Suecia, de 9 de febrero de 2012, que afirma “El Tribunal estima que la incitación al odio no requiere necesariamente el llamamiento a tal o cual acto de violencia ni a otro acto delictivo... Los ataques que se cometen contra las personas al injuriar, ridiculizar o difamar a ciertas partes de la población y sus grupos específicos o la incitación a la discriminación son suficientes para que las autoridades privilegien la lucha contra el discurso incitador, frente a una libertad de expresión irresponsable y que atenta contra la dignidad, incluso la seguridad, de tales partes o grupos de la población”, dejan claro que los ataques contra las víctimas y supervivientes de pederastia deben ser perseguidos sin pausa o desmayo por la relevancia indudable del bien jurídico protegido : la integridad de las víctimas menores de edad.

La tolerancia cero contra los delitos de pederastia debe armarse de medidas a implementar por las fiscalías, resortes que pongan freno a la utilización de mensajes que se identifiquen con la exclusión política, social o cultural, dejando de ser una simple manifestación ideológica para convertirse en un acto cooperador con la intolerancia excluyente, por lo que no puede encontrar cobertura en la libertad de expresión, tal y como el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos manifiesta en varias de sus conclusiones jurisprudentes.

En este país se están produciendo ataques de ese perfil y es ya hora de que las víctimas y supervivientes de pederastia, en cualquier ámbito, también en el eclesiástico, puedan gozar de sus derechos sin exclusión, ese reconocimiento, esa justicia y ese acompañamiento.

Porque muchas víctimas y supervivientes se sienten aún desprotegidas, quebradas por un dolor insoportable que no puede seguir produciéndose. Máxime cuando el ataque llega de boca del delincuente condenado en firme. Está pasando. No es ficción. Y la pasividad frente a un hecho tan delirante como injusto contribuye de algún modo en una de las mayúsculas injusticias: la doble victimización.

Como afirmó Antonio Beristain, catedrático de Derecho Penal y fundador del Instituto Vasco de Criminología, “la victimización secundaria se entiende como la posibilidad de nuevas violaciones a los derechos inalienables de la persona victimizada y la repetición de hechos que atenten contra su integridad”.

No hay más espacio para la duda. Lo que desde grupos de la Iglesia corruptos se viene desplegando durante años, por ejemplo ahora y también en los estertores del pederasta y sus cómplices y encubridores del Caso Gaztelueta, no es el único supuesto tipificable y lógicamente sancionable pero si uno de ellos, es un ejemplo clarividente de agresión tras la agresión y debe tener consecuencias penales.

Porque nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos. Ya lo dijo Martin Luther King y su pensamiento es tan eterno como actual.