Luis Badilla: "No le demos a Trump lo que él quiere y lleva tiempo buscando, un 'Papa León antitrumpista'"
"El papa León XIV ha sido muy claro al responder a Trump y, al mismo tiempo, al aclarar que él no es ni quiere ser un líder político"
En el ataque, indecente y grosero, de Donald Trump la noche del domingo 12 de abril contra el papa León XIV hay algunos pasajes verdaderamente increíbles e insoportables. Uno, el peor de todos, son las diversas mentiras que el jefe de la Casa Blanca inventa de la nada para luego atacar al Papa. La técnica, que no es exclusiva de Trump, utiliza descaradamente la mentira sistemática atribuyendo al otro —en este caso al Pontífice— gestos, comportamientos y palabras falsas, afirmaciones que no encuentran ni el más mínimo respaldo en la realidad. Y son precisamente las falsedades, las mentiras, las que se utilizan para formular críticas y que, en realidad, son el desahogo del presidente, que nunca ha apreciado la jerarquía católica a menos que sea servil.
Decir que León es el antítesis de Trump es un regalo gratuito para el presidente de EE. UU.
Este método de la mentira, ciertamente no inédito en política, se ha impuesto sin embargo en los últimos años de manera total y global en la dialéctica de la convivencia democrática. Forma parte del juego conocido: los totalitarismos utilizan la libertad para imponer sus concepciones, del mismo modo que la intolerancia se aprovecha de la tolerancia para imponer su dominio.
Hoy en día, por desgracia, rara vez se escuchan llamamientos autoritarios a favor de una política honesta y veraz, lineal y transparente, capaz de defender con tenacidad y de forma pedagógica la libertad y la tolerancia. Parece prevalecer ahora un curioso axioma: la mentira cuenta más que la verdad, lo cual supone una aceptación cínica de la política como espectáculo y conveniencia. Trump es el ejemplo más llamativo, aunque obviamente no el único, de esta realidad que ya domina ampliamente.
He aquí una breve lista de algunas de las afirmaciones de Trump sobre el Papa Prevost realizadas el 12 de abril para demonizarlo y así justificar su oposición personal al magisterio católico:
el Papa es débil en la lucha contra la criminalidad
el Papa dice que está bien tener un arma nuclear (como Irán)
el Papa, que es liberal, apoya a la izquierda radical
el Papa es incompetente en política exterior (pésimo)
el Papa no estaba entre los papables y lo eligieron para que fuera un anti-Trump y, por lo tanto, es Papa porque yo soy presidente.
Trump escribió esta entrada ese mismo día en Mar-a-Lago, antes de regresar a Washington, y tras ver la entrevista de la CBS a tres cardenales estadounidenses presentados como eclesiásticos muy cercanos al Pontífice. Ese mismo día ofreció, por iniciativa propia, algunas imágenes y frases a las televisiones. Su furia era incontrolable y parecía fuera de control.
Luego, entre el 14 y el 15 de abril, el jefe de la Casa Blanca volvió a la carga: «¿Alguien puede decirle, por favor, al papa León que Irán ha matado al menos a 42 000 manifestantes inocentes y completamente desarmados en los últimos dos meses, y que es absolutamente inaceptable que Irán posea una bomba nuclear? Gracias por su atención. ¡Estados Unidos ha vuelto!». Esto es lo que escribe Trump en Truth en su cuarta diatriba contra el obispo de Roma.
Como resulta evidente, estas afirmaciones son desvaríos al límite, agravados por el hecho de que forman parte fundamental de la ideología trumpiana y del pensamiento de la clase gobernante que lo rodea y protege. Este séquito, cuando es necesario, sabe subir la apuesta. Es el caso del vicepresidente JD Vance, quien tras los ataques de Trump al papa León añadió que «el Vaticano debería ceñirse a las cuestiones morales».
La oposición trumpiana a León XIV (no muy diferente de la que manifestó en el caso del papa Francisco) se dirige, en concreto, al magisterio que Prevost ha explicitado sobre la paz y la guerra en numerosos documentos donde se describe la naturaleza antihumana y anticristiana del belicismo, en particular cuando se utiliza como base y apoyo de las guerras comerciales y del delirio de omnipotencia. Para el presidente Trump, la Iglesia católica, pero también otras confesiones religiosas, son insoportables ya que —como reconoció abiertamente en una entrevista concedida el pasado mes de enero a The New York Times— «el único límite a mi poder es mi moralidad» (morality).
El contexto de esta declaración eran los debates en el Congreso sobre los poderes del comandante en jefe en caso de guerra y, más en general, de acciones militares. Trump y algunos de sus asesores dieron a entender que el jefe de la Casa Blanca no podía ser controlado ni condicionado por el derecho internacional, ni tampoco por exigencias institucionales. Fue entonces cuando Trump precisó al periódico con arrogancia: mi único límite soy yo mismo.
El gran error que acecha
El peor error, gigantesco y cargado de peligrosas consecuencias, que se comete estos días, es el de articular, presentar y perfilar a un Papa Prevost como el antitrumpista que —según no pocos— el mundo busca desesperadamente. Comentar y analizar las palabras del Papa concluyendo que León se ha posicionado así como el anti-Trump deseado es una inexactitud letal. Y, de hecho, esta afirmación se ha asociado inmediatamente al «retorno» del enfrentamiento entre el papado y el imperio. Otra brutalidad que, al final, es un servicio al jefe de la Casa Blanca.
El primero en querer un Papa anti-Trump es precisamente el propio Donald Trump, y dado que cierta prensa llevaba tiempo especulando con esa posibilidad, ahora parece entusiasmada al presentar las palabras de Prevost como las del líder necesario para oponer a Occidente a la Administración estadounidense del famoso magnate.
Sin embargo, el papa León XIV ha sido muy claro al responder a Trump y, al mismo tiempo, al aclarar que él no es ni quiere ser un líder político. Lamentablemente, gran parte de los análisis y comentarios sobre la reacción del Pontífice se han planteado casi con el entusiasmo del «descubrimiento» del líder buscado con ansia para oponerse al presidente de EE. UU.
No es así, y decir que León es el antítesis de Trump es otra mentira como las del propio Trump y su séquito, grandes expertos en la creación y difusión de mentiras, desde los tiempos en que, por ejemplo, se decía que los emigrantes haitianos se comían a los gatos y a los perros.
La politización de Jorge Mario Bergoglio, es decir, la interpretación forzada para presentarlo como un líder político, un «Che» Guevara eclesiástico, ha acabado por dañar mucho el carisma de Francisco.
Probablemente la operación fue útil para los medios de comunicación, así como para la vanidad del propio pontífice, pero la Iglesia, la comunión eclesial, no obtuvo de esta absurda operación los recursos y las fuerzas para ser mejor y superar retos y obstáculos.
¿Por qué reducir al papa León a la figura de un líder «anti-Trump»?
El mismo daño se le podría hacer hoy al papa León. Por suerte, parece seguro que Prevost no se prestará a esta singular «tendencia». Un Papa como León XIV contra la guerra, contra el delirio de omnipotencia, contra el racismo descarado y contra el odio, contra las políticas antiinmigrantes, así como contra toda violencia, injusticia y desigualdad, no son elecciones para ser o parecer «el anti-Trump».
¡No! Con o sin Trump, en la Iglesia, en este sentido, no cambia nada y así ha sido durante siglos. Bastaría con echar mano del magisterio de los pontífices del siglo XIX en adelante, por ejemplo, sin tener que hacer un gran esfuerzo. Por lo tanto, cuando León enseña lo citado como ejemplo, no hace más que reiterar el Magisterio de la Iglesia y cumplir con su misión y su ministerio petrino.
No hacen falta las divagaciones de alguien como Trump para descubrir la relevancia del Obispo de Roma y presentarlo nada menos que como un «líder anti-Trump». El Papa no es eso. Que se pida liderazgo político a quienes corresponde: a la política y a los políticos, y que se ponga fin al jueguecito de encontrar en el Papa lo que los políticos no quieren o no son capaces de dar al pueblo al que piden el voto.
La propia Iglesia debe ser clara al respecto, como lo fue el papa León cuando observó con firmeza y serenidad: «No, no tengo miedo de la administración Trump, ni de proclamar en voz alta el mensaje del Evangelio, que es lo que creo que debo hacer aquí, para lo cual está la Iglesia. No somos políticos. (…) No creo que se deba abusar del mensaje del Evangelio como algunos están haciendo. Sigo hablando alto y claro contra la guerra, tratando de promover la paz, fomentando el diálogo y el multilateralismo con los Estados para buscar soluciones a los problemas».
Luchas internas en el Movimiento MAGA y en la Casa Blanca
En este asunto del «Trump delirante», según la prensa estadounidense, conviene tener en cuenta otras consideraciones útiles y pertinentes.
La primera se refiere a la llamada «próxima guerra», lo que significa que el dinamismo trumpiano podría continuar con otras guerras o invasiones y, por lo tanto, el objetivo ya ha sido anunciado: Cuba. Sin embargo, esta cuestión lleva a otras dimensiones, como las luchas internas en el Movimiento MAGA entre católicos (que votaron en su mayoría por Trump, un 55 %) y protestantes (cientos de iglesias evangélicas diferentes). Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta la lucha dentro del Partido Republicano de cara a las elecciones presidenciales de 2028 y, por tanto, el enfrentamiento entre dos precandidatos a las primarias: Carlos Rubio, actual secretario del Departamento de Estado, y JD Vance, actual vicepresidente, el republicano preferido por el ala Musk/Thiel. Los resultados de las elecciones de mitad de mandato (noviembre) serán decisivos para el futuro curso de estas luchas internas.
No hay ningún nuevo enfrentamiento entre el Papado y el Imperio como en los tiempos de las luchas por las investiduras. Esta afirmación, muy recurrente en la prensa desde hace días, es típica de una cierta lectura, distorsionada y muy italiana, del Primado de Pedro. La lectura es comprensible, pero está muy lejos de la que se da en la inmensa mayoría de los países del mundo.
En definitiva, está claro que León ha hablado en los términos conocidos porque así lo consideraba en conciencia. Ha comprendido de inmediato las intenciones y el plan de Trump que, sin duda, serán el contenido de las presidenciales de 2028, independientemente del candidato: Rubio o Vance. Las diferencias entre ellos respecto al mundo católico y al papado son mínimas y solo varían en el mayor o menor grado de agresividad del lenguaje.
Mientras tanto, está claro que el papa León XIV no hará cálculos políticos para alzar la voz cada vez que lo considere necesario, independientemente del nombre del inquilino que ocupe el Despacho Oval.
Luis Badilla - Newsletter Osservazioni casuali
Nota de la redacción: El artículo de Luis Badilla está escrito antes de que León XIV se pronunciase abiertamente al respecto