Massimo Biancalani: "Carta abierta de un sacerdote absurdo"

Reflexiones aún recientes, quizá definitivas, sobre mi experiencia en Vicofaro y Ramini.

Soy un sacerdote absurdo, y quizá también un poco ingenuo. Absurdo porque sigo pensando que el Evangelio, cuando se toma en serio, plantea algunos problemas. Mientras se queda en las homilías, todo va bien. El problema surge cuando una puerta se abre de verdad, cuando entra un pobre, cuando un extranjero deja de ser un problema y se convierte en una persona con un nombre y una historia.

Quizá mi ingenuidad haya sido esta: creer que ciertas palabras de la Iglesia debían tomarse en serio.

Ahora, sin muchas explicaciones y de forma inesperada para mí, quieren destituirme. Y me dicen que con la llegada de los pobres habría prevalecido la degradación. No. No es cierto. En estos años, junto con las dificultades y los problemas, ha aumentado la vida. Han crecido las relaciones, el servicio, la participación y la presencia de personas que, de otro modo, quizá nunca habrían entrado en una comunidad cristiana. Y, junto a esto, han continuado la catequesis, la formación, las celebraciones, las fiestas, los sacramentos y toda la vida cotidiana de las parroquias. Vicofaro y Ramini han vivido años intensos, plenos, a veces difíciles, pero auténticos. Dos parroquias vivas. No perfectas, claro está. Pero vivas. Vivas porque se centran en el Evangelio. Iglesias de acera, no de procesiones. Iglesias que invitan a reflexionar y a debatir.

En los decretos que me afectan he leído cosas que considero falsas, distorsionadas e injustas. He pedido poder dar explicaciones, poder debatir. No ha sido posible. Por eso he presentado un recurso. No para defender mi postura, sino porque cuando algo te parece injusto, también tienes el deber de decirlo.

En estos años hemos acogido a muchos migrantes. Pero no solo les hemos dado una cama o un plato de comida. Hemos intentado hacer mucho más: escuela, formación, asistencia sanitaria, acompañamiento. Hemos llevado a los jóvenes al médico, hemos ayudado a algunos a aprender italiano, a encontrar trabajo, a volver a ponerse en pie. Don Milani decía: «I care», me importa. Pues bien, nosotros hemos intentado hacer eso. Nos importaba.

Y por eso sigo preguntándome algo muy sencillo: ¿qué es realmente la pastoral ordinaria? Siempre hemos celebrado misas, impartido catequesis, preparado comuniones y confirmaciones, formado a jóvenes y adultos. Lo hemos hecho hasta hoy, a pesar de lo que, en mi opinión, se ha escrito injustamente. Y siempre hemos estado dispuestos a atender las peticiones de nuestras comunidades. Pero ¿por qué la acogida debería ser algo diferente? Nunca he conseguido separar tan bien la liturgia de la vida. El pan partido en el altar y el que se da a quienes tienen hambre, para mí, siempre han estado muy cerca.

Durante años, el papa Francisco nos ha hablado de una Iglesia de puertas abiertas, de las periferias, de una Iglesia que sale al encuentro. Nosotros, quizá con demasiada ingenuidad, pensamos que esas palabras realmente significaban algo. Y hoy, con el papa León, la pregunta sigue siendo la misma: ¿qué Iglesia queremos ser?

También me ha llamado la atención oír hablar de feligreses que querían volver a una iglesia «normal», la de «siempre se ha hecho así». Pero, ¿quiénes son los feligreses? ¿Solo los que ya estaban allí? ¿Los que viven a dos pasos de la iglesia? ¿O también las muchas personas alejadas de la Iglesia que se acercaron a nuestras comunidades precisamente porque había un pobre al que ayudar, una cena que preparar, un idioma que enseñar, una persona a la que acompañar?

Muchos entraron así. Para echar una mano. Y luego se quedaron. Encontraron una comunidad. Hoy, por desgracia, muchos de ellos se sienten de nuevo alejados.

También me pregunto por qué se ha prestado tanta atención a políticos y grupos que, durante años, han utilizado nuestra experiencia para alimentar miedos y enfrentamientos. Y a personas que se han manifestado frente a la Curia con pancartas y palabras ofensivas hacia mí. Una de las parroquias se ha confiado precisamente a esa zona para iniciar una nueva experiencia. ¿Nueva? No quiero atribuir intenciones a nadie. Pero me cuesta no ver la paradoja.

Me he equivocado. Sin duda. He sido ingenuo, a veces desordenado, quizás excesivo. Pero sigo sin poder considerar un error estar del lado de los más desfavorecidos.

No me avergüenzo de lo que hemos intentado hacer. Me avergonzaría más haber predicado sobre el buen samaritano y luego, cuando me lo encontré de verdad, haberme pasado al otro lado.

Sigo amando a esta Iglesia, y precisamente por eso todo esto me duele. No busco venganza. No busco revancha. Solo quiero verdad y diálogo.

Sigo pensando que una Iglesia de puertas abiertas no puede haber sido solo el eslogan de una época. Porque si esas puertas estaban realmente abiertas, alguien, tarde o temprano, tenía que entrar. Nosotros les dejamos entrar

Y sigo pensando que una Iglesia de puertas abiertas no puede haber sido solo el eslogan de una época. Porque si esas puertas estaban realmente abiertas, alguien, tarde o temprano, tenía que entrar. Nosotros les dejamos entrar.

Si esto significa ser un sacerdote absurdo, entonces sí, soy un sacerdote absurdo.

No un «verdadero sacerdote».