Por qué este no es el segundo consistorio de León XIV, sino el primero del Papa agustino

Apenas han pasado seis meses desde el primer consistorio de León XIV, una reunión a puerta cerrada siguiendo el estilo sinodal, mesas incluidas, instaurado por Francisco, pero con un concepto más ‘premium’, donde la colegialidad es ahora un estilo más depurado, a la vez que sirva de filtro y ofrezca de serie el antídoto contra las rebeliones de banderías.

Si participan todos los cardenales, no podrán decir que no se les tiene en cuenta. Adiós al Consejo de Cardenales del papa Bergoglio. Bienvenidos a la apuesta por la unidad también en el Colegio Cardenalicio, un gallinero en los últimos años del Pontífice argentino, demasiado abierto al Espíritu para el gusto de no pocos, como se ve cada vez con mayor frecuencia y un punto de descaro.

Pero menos de seis meses después de ese primer consistorio extraordinario, el papa Robert F. Prevost, que este fin de semana se reunirá con decenas de cardenales llegados de todo el mundo (en enero fueron unos 170), ya no es el mismo de entonces. En este medio año acumula muchas hora de vuelo, ha viajado a tres continentes, pisado 8 países y se ha convertido en el faro moral de una parte del planeta que asiste atónita al surgimiento del un nuevo desorden mundial.

“La voz moral probablemente más respetada del mundo”, le vino a decir hace una semana una directiva de Programa Mundial de la Alimentación, una agencia de la ONU en Roma a la que Trump tiene entre ceja y ceja y aún no ha podido ahogar con los brutales recortes en la ayuda al exterior a través de USAID, que según informes independientes han costado en un año la vida a más de 350.000 personas en los países en vías de desarrollo.

Al ‘Papa adolescente’ se le agrava la voz

El pasado enero, León XIV era, entiéndase la imagen, un “Papa adolescente”. Constreñido por la agenda del Jubileo de la Esperanza, dejada lamentablemente a medias por el fallecimiento de Francisco, aquel primer consistorio tuvo lugar justo al día siguiente de cerrar Prevost la Puerta Santa de la basílica de San Pedro.

Y los temas que eligieron por mayoría para ser tratados aquellos días los purpurados fueron, por mayoría, la evangelización a la luz de la Evangelii gaudium –la hoja de ruta de Francisco– y la sinodalidad. Continuidad total. Junto con una advertencia en la misa que presidió él en San Pedro: la razón por la que los había convocado no era la satisfacción de “agendas”. “Personales o de grupo”, añadió.

León XIV los convocaba para escucharlos, pero no admitía presiones, entre ellas, muy fuertes entonces, las de quienes creían que la liturgia era un tema urgente, candente, nuclear, tras el maltrato que decían le había infligido el Papa argentino. La forma en la que parece que está gestionado el órdago de las ordenaciones episcopales de los lefebvrianos parece indicar que no va de farol.

Con esos dos temas –evangelización y sinodalidad–, León XIV asumía con naturalidad el legado de su predecesor. Y, en ese sentido, nada ha cambiado en este casi medio año. Salvo que a aquel Papa adolescente le ha cambiado la voz, como suele acontecer en esa etapa de la vida, para adquirir un tono, un acento más propio.

Y eso salta ya a la vista de manera obvia. Apenas seis meses después, asentada la continuidad, en desarrollo una colegialidad que reviste de sinodalidad a la espera de ver si ensancha o no la tienda (aunque sin marcha atrás, como dejó sentado en enero: “el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio”), se puede afirmar que el consistorio que se abre hoy es netamente suyo, el primero de su pontificado, donde su primera encíclica permeará la mayor parte de las conversaciones: la situación internacional, la paz, la superación de la teoría de la 'guerra justa', los desafíos globales pergeñados en una Magnifica humanitas alabada por creyentes y no creyentes… y la implementación del Sínodo, probablemente también con acentos propios que aún están por desarrollar.

Europa es ahora la periferia

En este nuevo acento en el que viene envuelto este consistorio despunta otra sensación. La periferia viene a Roma, a la Vieja Europa, para hablarle al Papa. Y él la escucha. Pero en un mundo en vertiginosa e incierta transformación, Europa es la periferia de los centros de decisión que deciden sobre la suerte de toda la humanidad.

Atada todavía a la apuesta por el multilateralismo al que se entregó tras el trauma de la Segunda Guerra Mundial, el primer Papa estadounidense de la historia viene a ofrecerle a Europa una especie de ‘Plan Marshall ético’ –a través de Magnifica humanitas–. No lo hace apelando a las raíces cristianas, sino al humus civilizatorio que aquellas dejaron y que aún son reconocibles en su apuesta por la paz, el derecho internacional y la dignidad de la vida, aunque en esto haya continuas fricciones con la Iglesia.

Muy claros en este sentido fueron los mensajes y discursos que dejó en España. No eran, ni mucho menos, sólo para autoconsumo. Tras ridículas negaciones, finalmente se ha reconocido el interés explícito del Vaticano porque León XIV pudiese dirgirse al país y a sus representantes desde la tribuna del Congreso de los Diputados. El auditorio era el mundo, menos para algunos ombliguistas.

Sus próximas salidas tienen el mismo acento: tras Pavía, Lampedusa (el mismo día en que Trump festeja a lo Nerón el 250º aniversario de la independencia del país de ambos), Rímini… y Francia en septiembre. Volverá a España en 2027, para hablarle de nuevo a Europa desde sus raíces, o al menos ya se está trabajando en serio en esa posibilidad. La situación global es alarmante. Y Prevost tiene prisa por ofrecer ese nuevo contrato social que trae bajo el brazo su encíclica, por ofrecer sentido.

Por todo ello, este segundo consistorio de León XIV, en realidad, parece el primero del Papa agustino.