La Semana Santa turolense, marcada por el tañido constante La Semana Santa del Tambor: hacer ruido en mitad del silencio y la muerte

Sobran razones convincentes para que la Semana Santa, en la rica pluralidad de sus días y versiones, se convierta en aspiración , meta y destino  para viajeros y peregrinos  de cualquiera de las Comunidades Autónomas de España y de sus respectivas comarcas, pueblos y ciudades. La religiosidad y la devoción, se revisten y se cantan con lo mejor de su folclore y se echan a procesionar   por sus calles y plazas, recorriéndolas con admiración y respeto. También la naturaleza con su oferta de casas rurales , las playas  y aún restos de la blancura de las nieves que todavía perduren, son argumentos culturales y turísticos específicamente semanasanteros, brindando óptimas posibilidades  de contemplación  e información ecológica,  pletóricas también de religiosidad.

La Semana Santa, con lo que es y lo que significa , está y estará presente  en cualquier calendario y programación  laboral, socia y, política, dando por supuesta, la religiosa, aunque esta se diluya , y a veces se confunda , en determinados espacios y tiempos , pero conservando siempre su originalidad.

Y en el calendario de estas originalidades  sorprende a propios y a extraños  la Semana Santa que se celebra  en la comarca de Teruel,  que se corresponde y abraza  los pueblos  inscritos  en la “Ruta del Tambor”, con sus localidades de La Puebla, Híjar, Urrea, Albalate del Arzobispo,  Andorra, Calanda, Samper y la capitala comarcal, que es Alcañiz..

Bombos y tambores procesionan  con intensidad sobrecogedora  desde el Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección , con merecidísima Denominación de Origen que garantiza sus valores soberanos, así como con su declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional, coronado todo ello  con el reconocimiento de” Patrimonio Cultural  de la Humanidad” por unánime decisión de la UNESCO .

Y es que el tambor, tal y como es tañido en los pueblos de la Ruta turolense , entraña y expresa  diversidad de sones,  para cuya manifestación no están capacitados  otros instrumentos, por musicales que sean y se empleen.  El tambor es, de por sí, oración. Oración personal y colectiva.  Es voz personal, familiar, gremial, de las cofradías y de las hermandades. Es la voz del pueblo- pueblo por antonomasia.  Voz de súplica y voz de acción de gracias. Es la voz de Dios, y más si se tiene conciencia cabal de que somos pobres …Es decir, evangélicamente ricos y privilegiados.  

El tambor -la tambora-  ni conoce ni sabe de marginaciones. Es algarabía, en la misma proporción e intensidad en la que es -o será- silencio. Es jaculatoria repetida millones de veces, coincidentes todas ellas con los repiqueteos de devotos y devotas. El tambor es vida. Es resurrección.  Aun cuando en ocasiones den la impresión de que tocan a muerto, es cuando con clarividencia mayor evocan señales de vida. El tambor abre y despeja los caminos de la felicidad verdadera, al ritmo fiel de esperanzas substantivas. El tambor es patrimonio de todos. Niños, niñas, adolescentes, jóvenes y mayores, creyentes o no tanto, todos, y al unísono  tocan el tambor…

Llega a mis manos el frustrado programa de la Semana Santa del pueblo de Andorra y pese a sus recortes legales, el tambor aparece como su protagonista.  Y es que hasta el mismo demonio “coronavírico” le tiene miedo al tambor…

En momentos cumbres semanasanteros, vigila y vigilará el tambor, en devoto y eficaz intento y precaución por salvaguardar los valores principales que representa…De entre ellos se citan momentos y lugares tan sagrados como  los de Romper la Hora,  desfile de los estandartes,  procesión a la ermita de san Macario, bendición  del agua y del fuego  común, -con obsequio de rosquillas a los asistentes- concentración de tambores y bombos, procesión del Encuentro, cambios  de guardia de los soldados romanos, oración de Huerto Angélico, bendición  de las tortas de Pascua…

La Andorra de Teruel y su Semana Santa, merecen placenteramente ser tenidas en consideración turístico-religiosa. Su Museo así lo delata y justifica.  También su monumento, al igual que los dedicados a Labrador, al Jotero y al Minero. También reclama y justifica la visita el recuerdo legendario del abad san Macario, monje procedente de los valles pirinaicos    de la vieja, o bella , Andorra, hoy Principado,  de donde tomara su nombre , que suplantara al anterior  de “Masadicas Rojas”.

Por cierto que san Macario es invocado como patrono de los herniados, oficio que ejerce con devoción, maestría y desinteresadamente. La villa de Andorra fue reconquistada por Ramón Berenguer IV , príncipe de Aragón,  y Jaime I “El Conquistador” añadió a su escudo la leyenda de “Muy Noble Villa”, en agradecimiento  a los servicios  prestados por sus vecinos  en  la conquista de Valencia.

Y que conste que ,en el “iter” semanansantero de la Ruta del tambor, sus decibelios no contaminan la ecología. La purifican. Otro “milagro” del bendito abad san Macario.