"La palabra que se proclama este domingo, de pronto se nos ha hecho “contracorriente”, casi 'revolucionaria': 'Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne"
"Hace unos años, una hija mía expresaba así lo que esa palabra le sugería:"Vínculos esponsales... creo que eso está en vías de extinción. Iglesia como esposa... bueno... igual esta pareja necesita terapia... "
"Le respondí: Si para saber de Dios partimos de nuestras miserias, se quedaría sin sentido mi reflexión. Pero en mi mundo, el camino lo hago al revés; parto de lo que Dios ha hecho bien, y me pongo a la tarea de aprender a hacerlo como él"
"Ése es el amor que me une a todos con lazos que la debilidad puede romper, pero que están destinados a ser eternos; ¡a todos!"
"Ésa es la paradoja: el que se pretenda quedarse con su vida, la perderá; el que la pierde por amor, ése la gana"
"Queremos comulgar con él, queremos que él sea en nosotros, que él viva en nosotros, que él ame en nosotros, que él continúe en nosotros su lucha contra el mal que aflige a la humanidad"
"La fe nos pedirá mucho más: reclamará nuestra vida para la salvación de los verdugos, de los que esclavizan, de los que crucifican, de los que asisten al espectáculo, de los que desprecian el dolor de los crucificados"
"El Hijo de Dios se hizo hombre, la Palabra eterna habitó entre nosotros, para vivir, encarnada, lo que nosotros vivimos, sentir la debilidad que sentimos, llorar nuestras lágrimas, suplicar desde nuestras pobrezas, gritar de esperanza desde nuestros caminos sin salida"
"Llevo grabada en la mente la imagen del Crucificado: Jesús, los pobres, hombres, mujeres y niños que a miles mueren de hambre y de olvido cada día de nuestra vida…"
"La suerte de Jesús, la de los pobres, es la consecuencia natural a la que llevan las razones del ídolo, la servidumbre del dinero"
"En nuestro mundo, la vida de Jesús, la de los emigrantes pobres, no vale la de una mascota"
"'Effetah' es el nombre que lleva en Tánger una escuela de educación especial para niños sordos, que como consecuencia de la sordera, de alguna manera son también mudos"
"Fue la palabra que Jesús pronunció antes de que al sordo que le habían presentado 'se le abriesen los oídos y se le soltase la traba de la lengua'"
"Es palabra clave en la liturgia eucarística de este domingo: palabra que el Señor pronuncia hoy para todos, y que tiene para cada uno de nosotros una resonancia personal"
"Nos hemos inventado una fe al margen de la vida, una moral al margen del amor, un Dios indiferente ante el dolor humano, y nos hemos quedado sordos para escuchar su palabra, su grito de auxilio, los estertores de su agonía"
"¿Qué había de escandaloso en lo que Jesús les había dicho? Lo escandaloso en las palabras de Jesús sobre el pan de vida eran vida y muerte de quien decía proceder del cielo y se presentaba como enviado de Dios para dar vida del mundo. Lo inaceptable era el Cuerpo repartido del Mesías Jesús y su sangre entregada"
"Todos estaríamos dispuesto a seguir a un Dios que reparte gratis pan sabroso y abundante, pero damos la espalda a un Dios que se parte y se reparte como un pan para que comamos, y que nos pide hacer de nuestra vida un pan para que todos coman"
"La Sabiduría se ha construido su casa… ha preparado el banquete, mezclado el vino y puesto la mesa; ha despachado sus criadas para que lo anuncien… Venid a comer mi pan"
"Considera esa palabra sapiencial como palabra profética que se ha cumplido en el misterio de la encarnación"
"Pregunta a los que a esa Palabra se han acercado, y te dirán lo que han visto: ante ella retrocede el espíritu del mal"
"Considera el modo en que la Sabiduría ha preparado el banquete: haciéndose hombre, la Palabra de Dios se revistió de nuestra frágil condición, cargó con nuestras debilidades, comulgó con nuestras miserias"
"Considera ahora, Iglesia amada del Señor, la eucaristía de tu domingo. 'La mesa está servida, caliente el pan y envejecido el vino'. Escuchando y comulgando te has sentado a la mesa de la Sabiduría"
"Sal a los caminos e invita a todos los pobres al banquete de esperanza que para todos ha preparado la Sabiduría"
"El pan y el agua que Elías, derrotado y abatido, vio a su cabecera, fueron para él signos de la cercanía de Dios a su profeta"
"Los de la sinagoga de Cafarnaún murmuraron –que es una forma de no ver-, y no comieron … El cielo les ofrecía pan de vida, medicina de inmortalidad, y ellos sólo vieron al vecino insignificante"
"Tú, que quieres ver y comer, considera el canto de María de Nazaret … ella es imagen de la Iglesia discípula de Dios, que aprende a creer y a recibir el pan que Dios le da"
"Ahora también tu vida es pan del que todos pueden comer, y por el que todos podrán decir: “Gustad y ved qué bueno es el Señor'"
"Para muchos, al otro lado de la fe hay sólo una idea, sólo ven una divinidad, sólo atisban la existencia de un algo"
"Al otro lado de tu fe hay un Credo, que es relato de una asombrosa relación de amor"
"Al otro lado de tu fe hay un Dios que se te ha revelado como palabra que da vida, como roca que fundamenta, como agua que apaga la sed, como promesa que da esperanza…"
"Al otro lado de tu fe está un Dios que en Jesús se te hizo pan para el camino, pan para tu vida, pan medicina de inmortalidad"
Es éste un gran misterio: en Cristo, Dios se ha hecho nuestro pastor; en Cristo, la misericordia y la bondad de Dios nos acompañan; en Cristo, habitamos en la casa del Señor por años sin término
Es Dios quien te hace recostar y te conduce, es él quien te guía por el sendero justo, es él quien prepara una mesa delante de ti
Y tú, su Iglesia, su cuerpo, sabes que eso se ha de decir también de ti: en la comunidad eclesial, Dios se compadece de los pobres; en la comunidad eclesial, la misericordia y la bondad de Dios les salen al encuentro, los abrazan, se les hacen compañeras de camino; en la comunidad eclesial los pobres son evangelizados
“Mi pueblo”: No lo entiendas como expresión de dominio sino de ternura, pues son palabras que no recuerdan una conquista sino una alianza
Un Dios en busca de su pueblo, un Dios que envía profetas, que envía a su Hijo, para arruinarse más, para perderse aún, para darse siempre
Y en ese Hijo, en su cuerpo, en su Iglesia, en ti y en mí, Dios continúa saliendo en busca de los que aún están lejos, de los que aún no lo conocen, de los que aún no saben lo amados que son
Es como si a Dios le faltasen manos para ungir enfermos y pidiese las tuyas, pidiese las mías, para curarlos, para bendecirlos, para acariciarlos
"No saben de dónde saca eso que va diciendo, no saben de dónde le viene ese poder que tiene para hacer milagros, no saben que ese carpintero es buena noticia de Dios para ellos"
"Aquellos vecinos de Jesús tienen hambre, y no ven el pan que Dios les da; tienen sed, y, sin beber, se alejan del manantial que Dios ha abierto en su camino"
"La luz, la salvación, la gracia, la vida, Dios, todo tan cerca, y tan lejos que no supieron abrazarlo, no supieron robarle milagros, bendiciones, perdones…"
"Aquellos vecinos de Jesús tienen hambre, y no ven el pan que Dios les da; tienen sed, y, sin beber, se alejan del manantial que Dios ha abierto en su camino"
"Si no nos levantamos, es que todavía estamos muertos"
"Entra en la eucaristía y deja que tu fe se ilumine con los resplandores de la vigilia pascual: 'Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu redentor'"
"Entra, Iglesia cuerpo de Cristo, y contigo, a tu celebración, lleva a tus hijos pobres, a tus hijos enfermos, a tus hijos mojados, olvidados, ahogados, a los hijos que Dios ama"
"La liturgia ha resumido así el evangelio de este domingo: '¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!'"
"'¿Quién es éste?' La pregunta nace del asombro, y Jesús es siempre asombroso: lo son sus palabras, lo es su silencio, lo son sus gestos, lo es su autoridad"
"Cuando el asombro es suplantado por la envidia, el egoísmo o la arrogancia, la pregunta sobre Jesús desaparece suplantada por el juicio contra Jesús"
"'¿Quién es éste?' Es tu Señor y eres tú, los dos en pie, los dos frente al poder del mal"
"Hoy la liturgia recuerda la sangre de la alianza, sangre sello sobre un documento de fidelidad entre Dios y su pueblo"
"Sangre inocente que se derrama recordando obstinadamente la fraternidad herida, sangre que libera para que nazca el pueblo de Dios, sangre que une en alianza con el Dios de la libertad, sangre que crea lazos de fraternidad"
"La solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo nos invita y anima a honrar en el sacramento lo que vivimos en la intimidad del corazón"
"Esa vida, esa intimidad, ese ser, ese nombre, esa Trinidad, es la fuente de donde todo procede, y es el destino hacia donde todo camina"
"Id y sumergid a la humanidad entera en el Dios cuyo nombre es amor"
"En este fiesta de la unidad de todos en la unidad de Dios, se nos invita a soñar, a construir un mundo, en el que no hay fronteras que impidan a los pobres el encuentro con el pan y la justicia"
"Sin el Espíritu de Dios no hay confesión de fe ni comunión de vida". "Sin el Espíritu Santo, no hay Eucaristía". "No hay Iglesia sin la acción del Espíritu Santo"
"Sin el Espíritu Santo jamás veremos en los pobres a hijos de Dios"
"Lo que ha revolucionado los informativos, no son los emigrantes sino el pulso evidente entre dos Estados soberanos"
"Sin ese pulso, sin la colaboración de ese espíritu perverso que es el espíritu del poder, a los emigrantes nadie los vería. ¡Nadie los vería!"
"Si considero el modo cristiano de vivir la fe y doy nombre a nuestras fidelidades, parecen fidelidades nacidas de nuestros miedos que de nuestras esperanzas, y se hace legítima la sospecha de que están al servicio de nosotros mismos"
"Hemos de dar nombre a lo que creemos, o lo que es lo mismo, a lo que desechamos cuando creemos mal o dejamos de creer"
"El que nos llamó a seguirlo, nos dijo: 'Como el Padre me ha amado, así os he amado yo: permaneced en mi amor'”
"Tenemos el mandato, tenemos la medida, y tenemos una vida para amar hasta alcanzar ese amor imposible y sin medida"
"¡Ver al Señor! ¡Oír lo que el Señor dice! Es una paradoja, pues lo hemos de ver sin verlo y lo hemos de oír sin oírlo"
"La vida cristiana es inseparable de esa presencia de Cristo: él va con nosotros, porque mora en nosotros. Y nosotros vamos con él, porque moramos en él"
"Y damos gracias con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente, porque el amor de Dios nos ha injertado en Cristo Jesús, y nos ha hecho sarmientos en la vid verdadera, para que en ella demos fruto abundante"