El texto de Mateo, 5, 33-37 sobre el juramento, aparece bastante claro:

«Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén , porque es la ciudad del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: "Sí, sí"; "no, no": que lo que pasa de aquí viene del Maligno”.

Siempre me ha extrañado la interpretación eclesial secular sobre el juramento;

lo han permitido, cuando se trata de algo útil o muy conveniente, de un compromiso muy serio. Pero también lo exigen en muchísimas ocasiones. Una clásica es el juramento antimodernístico de quienes ejercen de profesores en seminario o van a ordenarse sacerdotes. A veces ya llega incluso al abuso – a mi juicio – cuando algunos obispos obligan a jurar guardar secreto de cuanto se les pregunta a quienes conviene interrogar.

¿Qué pensar de todo esto? No soy quién para ir en contra de la práxis de una tradición eclesial de muchos siglos. Pero sí muestro mi extrañeza de la misma. Y me gustaría que algún doctor me explicara cómo se ha llegado a interpretar la doctrina clara evangélica sobre el juramento de una manera tan distinta. Seguiremos siendo hijos de la Iglesia, pero a la vez un poco contestatarios en algunas cuestiones.

Y sobre todo me parece un abuso nada digno cuando un obispo o un cura exigen a sus sacerdotes o feligreses jurar guardar secreto a las preguntas que el mismo prelado o cura les formula. Me parece indigno exigir esto. De hecho muchos curas, víctimas de este atropello, dicen que ese juramento no tiene ningún valor, auque el sujeto, por temor a represalias, llegue a formularlo. Un poco formalidad.


José María Lorenzo Amelibia
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