Más amor a la Eucaristía

Ir hacia Jesús, amar la Eucaristía

Esta tarde como otras muchas, he intentado entrar a una iglesia céntrica, a las siete de la tarde, buena hora, y estaba cerrada. Me duelen las iglesias cerradas, con Sagrario ocupado, pero nunca visitado. Me anima ver ahora tímidos conatos de abrir los templos algunas horas al día. Pero no pongáis música de fondo que distraiga; invitad a los fieles a practicar la oración. En las parroquias que fomentan el amor a Jesús Sacramentado, se nota una nueva vida comunitaria.

Paseo por un pueblo cercano a Vitoria en una mañana deliciosa. Tocan las campanas y me acerco a la iglesia, pero está cerrada y nadie se acerca. Ando un rato por las calles y al final aparece un grupo de cuatro personas. Les pregunto y me responde: “Sí, va a haber misa, pero es que las campanas están programadas”. Aguardo. Viene el cura, viejo ya. Celebran  la Eucaristía en la sacristía. Acuden 14 fieles. El pueblo tiene muchos chalés: calculo habrá entre 500 y 700 personas. El cura me dice: “Nosotros felices”. Y yo me digo: “Con catorce ancianos en misa; Sagrario vacío, pueblo, alejado. ¿Nosotros felices?”. Si viera esto el anterior párroco, ya difunto.

Jesús vino a salvarnos

Pienso mucho esta temporada en este gran principio de fe: Jesucristo vino a salvarnos, a ofrecernos la salvación. Y he aquí la cuestión: el Derecho Canónico tiene cantidad enorme de leyes, mandatos, preceptos. Los canonistas suelen hablar de obligaciones graves, muy graves o simplemente obligaciones. En los tiempos que estudié el Derecho eran  considerados como pecado mortal cantidad de asuntos, hoy intrascendentes. Ahora bien el pecado mortal supone la pérdida de la gracia de Dios, y si uno no se confiesa… se va al infierno. Y aquí viene la cuestión: Si Jesús vino a salvarnos, ¿es que los cristianos lo vamos a tener más difícil que los paganos o pertenecientes a otras religiones naturales o positivas? Cada vez me abro más a la misericordia de Dios. ¡El problema de la ortopraxis…!

José María Lorenzo Amelibia

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