Muchas razones a favor del celibato

(Del estudio sobre el celibato)

Nota: Las razones que siguen son del todo conocidas. Cada uno puede valorar su importancia. En todo caso valen y se pueden defender siempre en un celibato opcional; no forzoso, unido a un sacramento.

Se esgrimen hoy en día razones en pro del celibato y no solo en la jerarquía. Incluso lo hacen muchos teólogos, sobre todo de edad avanzada.

Vivir la vida virginal dentro del misterio de Cristo. Entrega a la causa del Señor por entero, sin dividir el corazón. Daría una mayor fecundidad apostólica. Estaría libre de muchos cuidados familiares. Sería testimonio de fe en la vida eterna. Ardor total en la difusión del Reino de Cristo. El Concilio no menciona la palabra "carisma" refiriéndose al celibato.

Estas razones a todo el mundo convencen, pero siempre y cuando los sacerdotes fueran vírgenes del todo voluntarios en cualquier momento, de manera que, si en una época de su vida desean contraer matrimonio, puedan hacerlo libremente y permaneciendo dentro del clero. Tal vez se podría mantener la ley para los obispos, pero no de una manera absoluta. Si un día decidían contraer matrimonio, habrían de dejar el pastoreo de la diócesis y convertirse en cura normal.

Recuerda el defensor del celibato a Nietzsche, hijo y nieto de pastores protestantes: "Las 3/4 partes del respeto de que es capaz el pueblo, y en particular las mujeres, reposan sobre la convicción de que un hombre excepcional en este campo lo será también en otros. El pueblo se vería un poco sin apoyo para creer en la presencia de algo sobrenatural en el hombre, sin el estado de virginidad de los sacerdotes. Después de haber concedido esposa, Lutero tuvo que quitar al sacerdote el derecho a la confesión auricular, lógico desde el punto de vista psicológico.

Y los defensores del celibato esgrimen otras muchas razones: El que debe invitar a otros a actos heroicos, justo es que él los practique. La castidad perfecta es un acto heroico.

Dice el sociólogo Burgalasi de 100 sacerdotes secularizados, sólo 17 no lamentan haber optado por la reducción. Un 90% están decepcionados por la esposa. (¡Mentira!)Tal vez por haber optado por un matrimonio precipitado. A mí me parece muy ligero este testimonio Mi experiencia de casi cuarenta años de sacerdote casado, es muy contraria al parecer de Burgalasi. Conozco el caso de muchos compañeros, y son pocos los que se han separado. La mayoría vive contento con su matrimonio. Lo puedo afirmar desde mi posición de presidente de la Asociación de Sacerdotes Casados de España (ASCE).

Muchos jerarcas y sencillos sacerdotes tienen miedo de que la disociación sacerdocio - celibato conduciría prácticamente a la asociación matrimonio - sacerdocio, y no existiría el celibato. El celibato es decisión de carácter colectivo, dicen. Si el 80% tuviera novia, el 20% se acomodaría pronto. Aquí interviene la ley sicológica del mínimo esfuerzo. Estos argumentos son en el fondo favorables a liberar de esa ley.

Pensamos que siempre quedarían célibes que siguieran a Jesús. De hecho hoy existen muchas almas vírgenes que no son sacerdotes. A mi juicio habría que exhortar más que hoy a la virginidad como ideal de vida; no como pago al sacerdocio

José María Lorenzo Amelibia

Si quieres escribirme hazlo a: jmla@jet.es

Puedes solicitar mi amistad en Facebook pidiendo mi nombre Josemari Lorenzo Amelibia

Ver página web: http://web.jet.es/mistica