1.- Santísima Trinidad, domingo. Contemplar sereno algunos párrafos del símbolo atanasiano. Ser consiente de ellos y a la vez actitud de adoración a la Trinidad en la grandeza de su misterio: Esta es la fe católica: que a veneremos a un solo Dios en su Trinidad, y a la Trinidad en la unidad.

2.- No confundiendo las personas, ni separando la sustancia.

3.- Una es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo.

4.- Pero es Una la divinidad el Padre, la del Hijo, la del Espíritu Santo; igual la gloria, coeterna la majestad.

5.- Cual es el Padre, tal el Hijo, y tal el Espíritu Santo.

6.- Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo.

7.- Inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso el Espíritu Santo.

8.- Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo.

9.- Pero no son tres eternos, sino uno eterno. Como no son tres increados, ni tres inmensos, sino un increado y un inmenso.

10.- De la misma manera, omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espíritu Santo.

11.- Y sin embargo no son tres omnipotentes, sino un omnipotente.

12.- Así, Dios Padre,. Dios Hijo, Dios Espíritu Santo; pero no son tres Dioses, sino un sólo Dios.

13.- Así Señor el Padre, Señor el Hijo, Señor el Espíritu Santo. Pero no son tres Señores, sino un sólo Señor.

14.- El Padre por nadie ha sido hecho, ni ha sido creado ni engendrado.

15.- El Hijo del Padre sólo es, no hecho ni creado, sino engendrado.

16.- El Espíritu Santo del Padre y del Hijo: no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente. .- Por consiguiente un solo Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos. Un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos.

17.- Y en la Trinidad nada hay anterior ni posterior, nada mayor o menor: sino todas las tres personas coeternas son entre sí u coiguales.

José María Lorenzo Amelibia                                        

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