Tema del retiro Purificaciones de la voluntad y pasivas

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I)PURIFICACIÓN DE LA VOLUNTAD

1)La voluntad. Por ella buscamos el bien conocido por el entendimiento. El acto propio de la voluntad es el amor. O sea, la unión afectiva de la voluntad con el bien conocido.

2)El amor puede ser: natural, sobrenatural, material, de amistad, de benevolencia y de concupiscencia.

3)Los bienaventurados aman a Dios con amor de benevolencia. Se complacen en sus perfecciones y en su felicidad.

4)Es necesario purificar la voluntad, porque quedó inclinada hacia el mal, después del pecado original. Es preciso rectificar para tenerla según la voluntad de Dios.

5)Uno puede llenarse de Dios en la medida en que se vacía de las criaturas. No hemos de tener un apego voluntario a cualquier cosa. Es preciso desprenderse.

6)Para ello mortificación de los apetititos; negarse a sí mismo.

7)Abnegación de sí mismo. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo; tome su cruz y sígame”. (Lc. 9, 23)

8)¿Te quejas de desolación y sequedad? Mira ver si te buscas en todo a ti mismo. Quien siempre está con sus comodidades, se busca siempre a sí mismo.

Retiros inspirados en “Teología de la perfección Cristiana” de Royo Marín. 20-3-92)

II)PURIFICACIONES DE PASIVAS

1)Dentro de las purificaciones las hay del todo normales y las místicas.

2)En la vida interior existen tres clásicas etapas: la de principiantes, proficientes y perfectos. Cada etapa lleva sus propias purificaciones.

3)La purificación es necesaria de todo punto para corregirse, para limpiar de rastros y reliquias malas la vida cristiana, incluso para reparar el mal. Por otra parte, nuestra naturaleza está muy inclinada hacia el mal y necesitamos purificación y fuerza.

4)La noche del sentido es una purificación explicada en todos los libros de espiritualidad.

5)Lleva consigo arideces y sequedades en la oración. También oscuridades. La fe se hace más nebulosa. El alma está sumergida en un estado muy penoso. Dicen los autores que la causa es que nos asomamos a la contemplación.

6)Los principiantes se apegan a las consolaciones sensibles y es preciso desprenderse de estos deleites y tomar un alimento espiritual más apropiado.

7)Viene la dificultad de orar. Parece que el alma no se halla a gusto con Dios. Piensa que no sirve para nada. No puede meditar y casi ni discurrir.

8)Si fuese el estado descrito a causa de la tibieza o por la afición a distracciones y asuntos mundanos, el remedio principal sería alejarnos y penitencia para salir de ahí.

9)Si fuese a causa de una enfermedad mental de depresión, habría que visitar al médico, y asumir la enfermedad como algo permitido con Dios, con paciencia. Cumplir las prescripciones del médico y del acompañante espiritual.

10) A veces se mezclan estas causas.

11) La conducta del alma es aceptar la voluntad de Dios. Perseverar en la oración. Dejar el alma en sosiego y quietud, contentándose con una advertencia amorosa al Señor.

12) Los efectos de esta noche son:

13) Primer efecto: mayo conocimiento de sí mismo.

14) Segundo: tratar con Dios con mayor delicadeza.

15) Tercero: profunda humildad.

16) Cuarto: mayor amor al prójimo.

17) Quinto: limpieza y purificación de los sentidos.

18) Libertad de espíritu.

Retiros inspirados en “Teología de la perfección cristiana” de Royo Marín. 17-4-92)

Examen práctico

- ¿Purifico mi corazón con frecuencia?

- ¿Aceptas las purificaciones que el Señor te envía?

- ¿Envías a tu entendimiento ideas que te centren en tu vida interior?

- ¿Procuras profundizar tanto en las ideas cristianas como en las culturales y de tu propia profesión?

- ¿Alimentas pensamientos inútiles o pesimistas y perjudiciales? - ¿En qué estabas pensando ahora? ¿Hace un rato?

- ¿Sabes cuál es el tema "preferido" de tus distracciones?

- ¿Someto mi voluntad a la de Dios? ¿Tengo muchos fallos? - ¿Me voy desprendiendo de todo lo creado?

- ¿Purifico mis actos de todo resto de amor propio?

- ¿Practico la mortificación voluntaria?

- ¿Dirijo mis éxitos a la mayor gloria de Dios?

- ¿Le ofrezco de verdad por la mañana mis actos?

- ¿Practico el "niéguese a sí mismo" del Evangelio?

- ¿Encauzo en el plan de Dios mis amistades y amor humano?

- ¿Qué actos positivos he hecho de amor al prójimo?

- ¿Acepto los sufrimientos que Dios me manda o permite?

- ¿Cómo soporto la enfermedad y los achaques?

- ¿Cómo he sufrido las humillaciones y pretericiones?

- ¿Cómo soporto el dolor?

- ¿Ofrezco con generosidad la sequedad en la oración?

- ¿Me acojo a Dios con fe en las noches oscuras?

- ¿Si no hallo gusto en las cosas de Dios, lo busco en las cosas ajenas?

- ¿Fomento el ayudar a los demás incluso cuando veo que necesito ayuda?

- ¿He perseverado en la oración en los momentos de crisis?

- ¿Permanezco tranquilo en los brazos de Dios, mientras estoy en medio de la tempestad?

José María Lorenzo Amelibia

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