A lo largo de los años varios centenares de sacerdotes con intención de secularizarse nos ha consultado. Otros lo han hecho después de ya haber dejado la clerecía. La mayor parte ha colgado los hábitos; también la mayoría lo han hecho con mucha fe, con entera convicción de que su sacerdocio es para siempre y con el deseo de ejercerlo en el mismo momento en que la jerarquía de la Iglesia cambie la legislación.

Hoy son muchos menos quienes se secularizan. Pero el porcentaje creo que no ha disminuido. El número es menor porque las vocaciones han llegado a mínimos.
Dicen que el nuevo Papa no quitará la ley para que aumente el número de sacerdotes. Lo importante es que la suprima, sea cuales fueran las causas.

Citamos unas cuantas: la doble vida de muchos clérigos; el desprestigio a que ha llegado la normativa; los continuos y constantes escándalos a través de los siglos; el derecho humano que toda persona tiene a desposarse; los continuos escándalos; la pederastia: sí, la pederastia, porque caen en este vicio muchos sacerdotes no por enfermedad, sino porque las niñas y los niños púberes, pero menores de edad son presa más fácil de ser seducidos.

En resumen: esperamos y rogamos a Dios que de una vez para siempre estudie la jerarquía de la Iglesia el tema, y se decida el celibato opcional para todos los sacerdotes: los que han de venir y los actuales que lo deseen.

¿Habrá que ser progresiva la praxis? Por supuesto. El orden me parece el siguiente: diáconos casados que puedan tener vocación sacerdotal; regiones del mundo en que el celibato se considera negativo; sacerdotes secularizados con varios años de matrimonio; hombres casados que deseen acceder al sacramento del Orden y tengan vocación; por fin, libertad dentro del clero para casarse.

Parece mejor que los obispos permanezcan solteros para una mayor libertad y misionerismo. Pero en el caso de que contraigan matrimonio, vivan como un sacerdote más, en un parroquia u otro ministerio distinto del episcopal.



José María Lorenzo Amelibia
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