"Jesús que ha venido a salvar a los hombres de la muerte quiere que Simón siga sus pasos, salvando de la muerte del mar, o de cualquier otra causa, a los hombres, sus hermanos"

"Para que los discípulos comprendieran la identidad de ambas presencias de Cristo, al principio se dieron las dos juntas para luego quedar solo la presencia eucarística"

"Tenemos que descubrir y reconocer a este espíritu de Dios que nos guiará siempre en una verdad que nos hará plenos y libres"

"Seguir a Jesús nos significa verlo, sentirlo, escucharlo y contemplarlo"

"El ungido por Jesús posee el mismo espíritu de Jesús, que lo hace capaz de cumplir la misión que se le confía: apacienta mis ovejas"

Los “apóstoles” son continuadores del ministerio de Jesús, y como él predican en el Templo, y como él son maltratados por las autoridades judías. Pero el espíritu santo los anima a continuar su misión.

La visión inaugural del centro del libro del Apocalipsis culmina con un canto litúrgico en homenaje al cordero degollado, pero de pie, resucitado. Todas las alabanzas de todos los pueblos cantan un amén festivo porque el libro de la vida podrá abrirse.

Nos encontramos con dos escenas en las que se manifiesta el resucitado a los suyos. Un signo en el “mar” permite reconocerlo como “Señor”. Pedro, por su parte empieza a seguir a Jesús en un amor capaz de dar la vida por su amigo.

"La comunidad de los discípulos crece siempre bajo la fidelidad a Jesús, quien le ha confiado las llaves del Reino a Pedro"

"Los milagros siguen manifestándose porque los discípulos son portadores del Espíritu de Jesús"

La comunidad anuncia a Jesús pero también continúa con su ministerio de predicar y hacer signos y prodigios ante el mundo. Lo anuncia con hechos y palabras.

Una visión inaugural muestra a Jesús que se dirige a "Juan" presentándose a sí mismo para que luego él se dirija a las Iglesias con características que el A.T. atribuye a Dios.

En dos escenas Jesús se aparece a su comunidad otorgando los dones plenos esperados para el final de los tiempos. Por otra parte, se resalta la identidad entre el resucitado con el crucificado en los signos visibles de la cruz, pero - como el discípulo amado - el Evangelio se dirige a quienes creerán sin ver y así alcanzarán la vida plena de Dios.

"Con las «puertas cerradas» no se puede escuchar lo que sucede fuera. No es posible captar la acción del Espíritu en el mundo. No se abren espacios de encuentro y diálogo con nadie"

"El «miedo» puede paralizar la evangelización y bloquear nuestras mejores energías. El miedo nos lleva a rechazar y condenar. Con miedo no es posible amar al mundo"

"Ya no tenemos el poder de otros tiempos. Sentimos la hostilidad y el rechazo en nuestro entorno. Somos frágiles. Necesitamos más que nunca abrirnos al aliento del Resucitado para acoger su Espíritu Santo"

"Con su resurrección el mal desaparece del camino y no vuelve a presentarse más"

"Por eso es importante que el Resucitado sea el Señor de nuestra fe, que con su palabra conduzca nuestras voluntades de saber que en él hacemos el mejor camino de perfección y plenitud para llegar a la madurez"

"El anuncio de la resurrección de Cristo te devuelve, con la presencia del Señor, su palabra y sus gestos salvadores, su Espíritu y su paz"

"Cristo ha resucitado, y tú vuelves a ser la comunidad de sus discípulos, que escucha su palabra salvadora y realiza la obra de la salvación"

"Los pobres ven que Cristo ha resucitado porque ven que vosotros los amáis"

"Este es el gozo de la Pascua cristiana: estamos en una nueva creación, en una nueva historia, en la esperanza infinita de la vida para la humanidad"

"El amor es lo que le hace llegar a Magdalena, y a todos, a la fe (confianza) en la Resurrección"

"El Discípulo Amado es un modo de ser en la Iglesia, que escasea y suele ser sustituida por la ley"

"En la Eucaristía está siempre dispuesto a dársenos de una forma viva que su espíritu nos alimenta para vivir la comunión íntima y plena con Él"

"Los dones de los que somos portadores encuentran en el servicio un camino de comunicación fecunda"

El lavatorio de los pies es algo que deben hacer “unos con otros”, es la expresión del amor que es verdadero cuando se vuelve “servicio”; ese es el “amor extremo”.

La pasión según san Juan nos muestra un Jesús siempre soberano, del principio al fin es quien decide “voluntariamente” su situación; la comunidad de discípulos –representados en su madre y el discípulo amado- están al pie de la cruz y reciben el espíritu, y todo el AT alcanza en Jesús su plenitud.

Una síntesis del ministerio y pascua de Jesús da pie a la predicación a los paganos, y a que se derrame sobre ellos el Espíritu dando así lugar a la absoluta novedad de la universalidad.

La “comunión de los santos” permite que entre Cristo resucitado y la comunidad peregrina haya una relación tan estrecha que ya desde “ahora” vivamos como resucitados.

Los signos de la resurrección están presentes y allí deben los discípulos amados aprender a “creer sin ver”.

El sepulcro vacío no habla; incluso puede ser mal comprendido. Debe ser interpretado (los personajes celestiales son los que lo hacen), pero hay algo más que eso. Hace falta la palabra interpretativa, la fe de las mujeres y la comunicación del hecho.

Como a Pedro, también a nosotros nos gusta el poder, tal vez hemos sido algo “Judas” en la vida, en todo caso, todos y siempre somos amados por JesuCristo, el Discípulo amado

El servicio es una actitud fundante de la Iglesia. Una iglesia que no sirva a la comunidad no es la iglesia de Jesús: no tenéis nada que ver conmigo…

"La firmeza, la templanza y la confianza definitiva en Dios harán posible que Jesús dé el paso para vencer la mentira, la injusticia, la traición, el abandono, la envidia, el pecado, la corrupción (vendido por 30 monedas) y la muerte"

"La cruz purifica nuestro camino, nos hace experimentar la fragilidad, la debilidad, el cansancio, la impotencia de sentir que no llegaremos a la meta"