“Leer los documentos del sínodo ayudaría a aclarar muchas dudas y especialmente a aquellas personas y grupos que se están oponiendo al proceso sinodal”

“La II Conferencia general del episcopado latinoamericano de Medellín 1968, es clave en este proceso sinodal, no sólo por la eclesiología del pueblo de Dios, sino también por la imagen de Iglesia de iglesias”

“La Iglesia latinoamericana ha sido una de las que más ha aportado a que este proceso sinodal se construya en torno a la idea de Pueblo de Dios”

“La escucha no es simplemente una práctica metodológica, es un modo mediante el cual se va haciendo una imagen de iglesia, que es la iglesia sinodal”

“Lo que va emergiendo no es simplemente una práctica metodológica e instrumental, sino una forma de ser y de operar en la iglesia, que es la iglesia sinodal en misión”

“El ministerio de la teóloga y del teólogo tiene que ser rescatado hoy en día por la iglesia”

“Hoy necesitamos repensar las consideraciones éticas tradicionales -e incomprensibles para nuestro tiempo- sobre la homosexualidad. Si en el pasado hablábamos de la homosexualidad como ‘contra naturam’, hoy debemos preguntarnos: ¿Qué significa ‘natura’? Esta palabra latina tiene muchos significados –muy diferentes–, especialmente el significado de universalidad, y debemos reconocer que la universalidad es necesaria para el conocimiento moral”

“No creo que debamos descartar nuestra tradición, pero sí debemos repensarla y reformularla, a partir de la Biblia, en diálogo con los cristianos para escuchar sus experiencias. El objetivo de este difícil proceso, con sus inevitables tensiones, es encontrar el bien de Dios para nuestra humanidad, hoy, en este tiempo"

"La teología debe esforzarse por proponer un nuevo estilo -o un ‘cambio de modelo’- para pensar ética y teológicamente hoy, tanto en bioética como en algunas cuestiones de moralidad sexual”

"Si las mujeres sienten que su voz es escuchada tanto como la voz de los hombres, pero todavía se sienten, digamos, discriminadas al no ser admitidas al ministerio ordenado, tenemos que pensar en ello”

“El Papa Francisco escuchó con atención y eso es una lección para mí. Al verlo así, aprendo de él lo abierto que es y lo que significa la Iglesia que escucha. Creo que el Papa es plenamente capaz de cambiar de opinión. Y eso lo convierte en un gran hombre”

"Creo que sería muy difícil detener este proceso ahora. Es un proceso del Espíritu Santo y la gente ha aprendido que es libre, que puede hablar. No puedo imaginar que la Iglesia regrese al pasado, aunque mucha gente así lo desee. La gente hablaría”

“La sinodalidad es el camino que la Iglesia debe seguir para luchar contra esta polarización [en la Iglesia]. Si podemos ver la diferencia no como una polarización, sino como algo que nos lleva a una mejor comprensión de quién es Dios y cómo actúa Dios en el mundo, creo que es una gran ganancia”

Así fue el día a día de la primera Asamblea del Sínodo de la Sinodalidad

Documento de Síntesis de la XVI Asamblea General Ordinaria

Instrumentum laboris para la segunda sesión del Sínodo

Consigue aquí el Informe RD: Claves del Sínodo de la Sinodalidad

En una línea, la alforja de este “sínodo” va medio llena, con un buen estudio de la tradición y de la actualidad de la Iglesia, con nueces verdes para pelar (aunque nos ensucien las manos) y otras maduras para saborear y hacer camino juntos.

en otra línea, la alforja me parece algo vacía de evangelio, como la higuera estéril que Jesús encontró y “condenó” entrando en Jerusalén

Esta voluntad de escucha… de la Iglesia resulta esencial: Escuchar a los pobres, escuchar a las mujeres… Pero sólo puede haber voluntad de escucha si hay capacidad de palabra… Varón y mujer se definen en la Iglesia por su capacidad de palabra. No puede haber en ellas unos que escuchan (oyentes de la palabra) y otros que hablar. Si no pueden hablar y escuchar todos, no no hay palabra, no hay Iglesia

Me viene la impresión que nos hallamos ante un texto de clérigos varones que utilizan la “ola sinodal” de este momento para insistir más en sus ventajas clericales

Se ha dado en cierta Iglesia una obsesión por escuchar, por vigilar… iglesias donde la inquisición se ha situado por encima de la fraternidad. Quiero en la Iglesia “ministros oficiales”, al servicio de la comunión de todos, en libertad, no de la inquisición

El Papa le ha llamado para que participe en los trabajos de la segunda de la fase del Sínodo de la Sinodalidad, presidiendo uno de los 10 grupos de estudio que reflexionarán sobre algunas de las cuestiones que surgieron durante la celebración de la primera fase

Francisco no le pone al frente un grupo cualquiera. Le pone para presidir el Grupo 4, que tiene como objetivo “La revisión de la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis en una perspectiva sinodal misionera

Cobo, junto con el resto de los 9 miembros de su equipo, tendrá que reflexionar sobre “las relaciones, las estructuras y los procesos que pueden favorecer una visión renovada del ministerio ordenado, pasando de un modo piramidal de ejercer la autoridad a un modo sinodal”

El cardenal luxemburgués, Jean-Claude Hollerich, relator general de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, profundiza en algunos de los temas del documento presentado hoy en la Sala de Prensa del Vaticano, desde la eclesiología a la corresponsabilidad de los laicos, pasando por la misión de la Iglesia y el camino común con otras Iglesias y comunidades cristianas

"El Sínodo no ha planteado la cuestión de la ordenación sacerdotal de las mujeres, porque no se la ha planteado todo el mundo"

"Después de esta reflexión, sería si este ministerio ordenado puede estar abierto a las mujeres. Pero esto forma parte de un proceso y no hay que pensar que todos los procesos han terminado con esta sesión del Sínodo"

Este primer texto fue enviado, además de a los miembros del Consejo, a unas setenta personas, representantes de todo el Pueblo de Dios (sacerdotes, consagrados y consagradas, laicos, representantes de realidades eclesiales, teólogos, agentes de pastoral y un número significativo de pastores) de todo el mundo, de diversas sensibilidades eclesiales y de distintas “escuelas” teológicas

“Hemos querido realizar esta amplia consulta para mantener la coherencia con el principio de circularidad (lo que viene de la base, vuelve a la base) que animó todo el proceso sinodal", subraya Grech

Rafael Luciani, del equipo de asesores teológicos del Celam, explicó que el tema del actual proceso sinodal “es la sinodalidad”, por ende, “ha abierto una nueva etapa en la vida de la Iglesia, particularmente, porque profundiza la eclesiología del Pueblo de Dios del Concilio Vaticano II e invita a una renovación de las Iglesias locales”

Temen que "ideologías y grupos de presión de fieles se aprovechen el camino sinodal para imponer su propia agenda”

El papel de la mujer en la Iglesia, la transparencia y rendición de cuentas o la atención a los pobres, entre los temas que más han salido en las propuestas

Grech: "La Asamblea de Octubre no trata de tal o cual tema, sino de la sinodalidad, de cómo ser una Iglesia misionera en camino"

El Dicasterio para la promoción de la Unidad de los Cristianos propone “reexaminar la forma del papado y su ejercicio de la autoridad al servicio de la comunión eclesial”, en una reflexión “hecha juntos”, entre todas las confesiones cristianas

"Ha llegado el momento de dar nuevos pasos en los diálogos ecuménicos”, y “ponerse de acuerdo sobre un ejercicio aceptable de un ministerio de unidad para toda la Iglesia”

Sobre el Vaticano I: “Es necesario aclarar la terminología adoptada, que a menudo sigue siendo equívoca y abierta a interpretaciones erróneas, por ejemplo: jurisdicción ordinaria, inmediata y universal; infalibilidad; gobierno; autoridad y poder Supremos”

El documento plantea "recuperar y reforzar estructuras sinodales" como "los consejos pastorales diocesanos (CIC can. 511-514), los sínodos diocesanos (CIC can. 460-468), y también los concilios plenarios y provinciales (CIC can. 439-445), que rara vez o nunca se convocan”, así como las conferencias episcopales y los organismos episcopales continentales

Roma ve propuestas como el consejo de cardenales como "el primer paso hacia una estructura de gobierno sinodal permanente a nivel de toda la Iglesia”

Lee aquí el documento

El 13 de junio, en el Vaticano, se celebrará el encuentro anual con los moderadores de las asociaciones internacionales de fieles, de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades promovido por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida

A este encuentro anual con los están invitadas las 117 asociaciones internacionales de fieles, tanto privadas como públicas, y las demás entidades con personalidad jurídica, sobre las que el Dicasterio tiene jurisdicción directa

La Diócesis de La Guaira en Venezuela comenzó a implementar una reforma en clave sinodal. La diócesis se estructura bajo una red de consejos pastorales zonales, parroquiales y diocesano como órganos de elaboración y toma de decisiones en conjunto participación"

"Las parroquias serán coordinadas por un equipo de laicos y presbíteros. Un vicepresidente que coadyuve al párroco, quien es el presidente, además, de un secretario, elegido en asamblea del mismo consejo parroquial"

"El párroco no gobernará solo, sino que tomará las decisiones importantes después de haberlas considerado cuidadosamente con sus colaboradores y con el Consejo parroquial de pastoral"

Hermanas de más de 15 países se reunieron en Lusaka, Zambia, del 29 al 31 de mayo, en una conferencia organizada por la Iniciativa de Hermanas Católicas de la Fundación Conrad N. Hilton, para profundizar en la comprensión y la práctica de la sinodalidad

Durante la conferencia, las religiosas debatieron sobre cómo hacer oír las voces de los desfavorecidos, cómo adoptar enfoques basados en pruebas para hacer crecer comunidades religiosas prósperas y cómo transformar prácticas culturales profundamente arraigadas al servicio de todos

El día de Pentecostés, este año el 19 de mayo, la Iglesia en España celebra el Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar, con el lema «Laicos por vocación, llamados a la misión»

Carlos Escribano, arzobispo de Zaragoza y presidente de la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida, tiene muy claro que hay una creciente perspectiva laical en la Iglesia en España que "enriquece enormemente la tarea de la Iglesia"

"Son muchos hombres y mujeres los que se incorporan a la acción evangelizadora de la Iglesia, tanto laicos como consagrados e indudablemente también toda la vida de los sacerdotes, y eso nos hace caminar juntos y redescubrir que en esa tarea compartida realmente tenemos más posibilidades"

"Los laicos sí van tomando conciencia de lo que significa su papel dentro de la Iglesia y de que tienen que ser protagonistas porque no son actores de reparto en la evangelización. Y también estoy convencido de que todo el proceso sinodal está llevando a reforzarnos en esa realidad, a entender que las cosas tenemos que hacerlas juntos"

"La fuerza evangelizadora tiene que estar en el corazón de todos los bautizados y de todos los creyentes"

Mujer, misión y participación. Los ejes prioritarios de la Iglesia en Austria de cara a la segunda fase del Sínodo sobre la Sinodalidad que se celebra en Roma el próximo mes de octubre están muy claros, según el informe que ha enviado el miércoles, 15 de mayo, a la Secretaría del Sínodo en el Vaticano

Sin duda, el del papel de la mujer -“para ser una iglesia creíble”- parece el más destacado, por cuanto de las votaciones efectuadas en la fase nacional se desprende una fuerte mayoría de votos -incluso desde instancias diocesanas,

También “se considera importante fortalecer el papel de las conferencias episcopales”, y se insta a favorecer la participación en la selección de candidatos a obispo, en su nombramiento o en la revisión de acciones episcopales, entre otros aspectos, en el que también se deja lugar para reivindicar un mayor protagonismo de los jóvenes

La Iglesia ha pasado de puntillas por este asunto, excepto, claro está, monseñor Munilla y monseñor Sanz, que han lanzado sus diatribas contra el presidente, como no era difícil de prever

En Roma, el encuentro de párrocos por el sínodo, que habéis podido seguir en Religión Digital, gracias a varios de ellos que nos han escrito sus impresiones del asunto, con distintas sensibilidades, dependiendo de dónde se viva. No es lo mismo vivir en la España vaciada, como nos cuenta Tío Nieto, o en Argentina, que en una Europa mucho más acomodada

La Iglesia española admite que mucha menos gente está participando en esta segunda fase del sínodo. Por cansancio, por la sensación de que no hay cambios, o por la impresión de que en España, lamentablemente, las cosas van mucho más despacio de lo que deberían

¿Queremos ser sinodales? Esa es la pregunta, ese es el desafío. ¿Queremos ser sinodales de verdad? ¿Queremos cambiar de verdad las cosas que no funcionan en la Iglesia? Porque nos jugamos el futuro con ello

El actual momento eclesial es “un tiempo de renovación y esperanza que implica a todos y que necesita de todos”

“La sinodalidad se orienta a la coherencia en la Iglesia, es decir, a la autenticidad en la vivencia y en el testimonio de la fe”

“Con relación a la parroquia, en “no promover una visión teórica y lejana, estática y fosilizada, sino dinámica y creativa, insertada en este tiempo y en esta historia”

“Un tiempo de estímulo, de reflexión, de mirada al futuro y un verdadero regalo de la gracia de Dios”

El Papa Francisco ha pedido a los párrocos que hablen de lo que quieran, que hablen sin miedo y que sean profundamente sinceros al decir sin preocupación lo que viven en sus parroquias

“Uno de los temas con los que me identifico y siempre lo hablo, siempre lo planteo, siempre lo transmito a los seminaristas, este perfil de una Iglesia verdaderamente conectada con las realidades concretas del mundo y con las realidades concretas de la vida de las personas, no una Iglesia muy teórica, una Iglesia abstracta"

Destaca “lo interesante que sería que los sacerdotes de nuestras parroquias dieran voz a los jóvenes a través de un consejo establecido”, reuniéndose el sacerdote con los jóvenes, algo que es difícil, para “deliberar sobre situaciones que les preocupan”

“El tradicionalismo, el clericalismo y la mundanidad de los sacerdotes, términos muy utilizados por el Papa Francisco, hacen muy difícil construir este perfil sinodal en las parroquias y, en consecuencia, en las diócesis”

Con lo que aporten estas tres fuentes (las conferencias episcopales, las cinco comisiones de canonistas y teólogos y el encuentro de párrocos) redactaremos el segundo Instrumentum laboris

La Iglesia sinodal no es otra cosa sino la Iglesia de Jesucristo. Debemos retornar a la belleza del Evangelio, con su radicalidad y exigencia

Debemos tener claro que la sinodalidad es una dimensión constitutiva de la Iglesia, como lo son también la comunión, o la misión

Hay que escuchar al Espíritu Santo porque el Sínodo es un evento fundamentalmente espiritual. Si no es así, no funciona