Los últimos acontecimientos futboleros nos han aleccionado a los creyentes de América mostrando un ejemplo de humildad

La felicidad reside en lo que tiene final feliz y alegre.

Los raperos Sebsor, de Chiapas (México), y Juan Doble H, de Villa Palito, en el Partido de La Matanza, Cono Urbano de Buenos Aires (Argentina), cantan el tema de rap “Casa Común”

Importancia de la Pontificia Comisión para América Latina, que, a través de su secretaria, Emilce Cuda, se ha puesto “al servicio para hacer un puente desde abajo”

“Hacer una reflexión interdisciplinaria que permita mostrar a vida de nuestros pueblos. Una vida que es silenciada al público masivo, y que es importante ponerla en evidencia porque es un lugar en donde es posible hilvanar, construir un nuevo estilo civilizatorio”

“Estamos construyendo puentes con y entre las ‘periferias existenciales’ por medio de los elocuentes símbolos de la cultura y arte populares que expresan el clamor de la casa común y los pobres que habitan en ella, y que juntos, esperan y trabajan por su redención”

República Dominicana se complace en ser de los pocos países con un acuerdo de esa categoría en el mundo

El Concordato nacido de las ambiciones políticas de un dictador que deseaba convertirse en una figura internacional y sumar a la larga lista de títulos la de "Benefactor de la Iglesia", no logró nunca ese objetivo, pese a las gestiones de algún obispo pro-trujillista ante la Santa Sede.

CEHILA tiene entre sus grandes logros la evangelización de los espacios intelectuales de las Universidades Públicas en la región

Nos decían que no había dinero para la formación laical. Eso resultó ser a la larga un desastre, pues ha provocado que ahora hay muy pocos laicos formados.

“La desigualdad tiende a perpetuarse hasta la muerte. Un elemento de ello es la brecha de desnutrición que refuerza las brechas en los logros y aprendizajes y éstas marcan la inserción laboral desigual; lo que, a su vez, determina las brechas en el acceso al bienestar durante la vida activa, y marca un acceso desigual a la jubilación. Se afecta todo el ciclo de vida.” (Pilar Arroyo)

CEHILA tiene como fronteras el polo religioso, científico y social.

La contribución de mayor peso de CEHILA como institución adscrita a la Teología de la Liberación ha sido la descolonización de la mentalidad historicista en América Latina

“No existen dos historias, una social, política, económica y la historia de la Iglesia, enseñada como ciencia en los seminarios”

La Comisión logró generar un movimiento cultural que movió los cimientos del discurso materialista hegemónico en el continente.

Muchas veces en mi vida he experimentado el bien que me hace irme a estar con la gente sencilla, el pueblo menudo. Cuando me he sentido bajo de ánimo, afligido, mustio o desazonado, simplemente mezclarme con las personas, escuchar, mirar, quedarme a su lado, cerca, en sus cosas, me ha espabilado y entonado. No se pueden imaginar el efecto que me causa cada mano que estrecho, cada gesto cordial que reflejo. Desde luego no eliminan el pesar no, pero alivian, suavizan, como un lenitivo amable o una caricia certera.

Al acceder a CEHILA Net en Youtube podrás obtener las siguientes charlas con expertos, colegas y amigos de las ciencias sociales y religiosas: Ana María Bidegain, Enrique Dussel, Imelda Vega-Centeno, Fortunato Mallimaci, Johannes Meier, Eduardo Hoornaert, Ricardo Ramírez, Moisés Sandoval, entre otros

Actualmente tiene presencia en Brasil, México, Perú, Colombia, Estados Unidos, Argentina, Cuba y República Dominicana

Sé vivió un espacio de encuentro fraterno, de conocernos, de escucharnos y diálogos que nos lleven a vislumbrar caminos, un tiempo de gracia, de orar juntas y caminar en el Espíritu como nos invita el sínodo de la sinodalidad.

Me admiró especialmente su labor social. Les llegan alimentos a punto de caducar de supermercados cercanos y, con ayuda de amigos, los entregan diariamente a los necesitados. “Muchas personas tocan esa puerta cada día” – me dicen, y ellas responden con solidaridad y ternura. Se les nota sensibles a la situación del país, en sintonía con los más pobres…

Pero el más bello impacto que recibí fue su alegría. “Elige ser feliz” se lee en un edificio contiguo, y siento que estas mujeres los son. Lo percibo en sus rostros, en sus gestos, en sus miradas, en el carácter de su plegaria. Su casa es un remanso de alegría en este mundo convulso y violento. Gracias hermanas agustinas por existir y por ser como son. Recuerden que están invitadas al Vicariato, que acá necesitamos misioneras auténticas.

Acaba de realizarse en Ibagué, del 8 al 10 de este marzo, el noveno congreso Aguapanelazo América. Jóvenes de 11 ciudades de Colombia y también de Buenos Aires, Argentina, reunidos para celebrar 10 años de misión al lado de las personas que habitan las calles, para contarse las experiencias y tomar nuevo impulso.

La palabra que han escogido como nombre para su movimiento, “Aguapanelazo”, explica este modo de ser Iglesia; no es simple aguapanela que se reparte, es vida (agua) es Jesús (pan de vida) es lazo (comunión, conexión).

“Siempre lo hemos tenido claro, que nosotros con una aguapanela y un pan no le vamos a quitar el hambre a nadie… no es algo que va a solucionar la vida…que va a sacar las gentes de la calle…no es nuestra búsqueda… nuestra búsqueda es que esos habitantes de calle se sientan personas, importantes, que no importa la condición que tengan, pero que prevalece su humanidad…la aguapanela y el pan es un presente para llegar a la casa de ellos” (Leidy Paredes)

Los jóvenes reparten el pan en las calles y están convencidos de que, como decía también una participante, “un pan entero es pecado”, que hay que partirlo y que sólo así se vuelve gracia.

Defino esta etapa como un redescubrir el amor primero que nos llevó a la Compañía de Jesús

¡Cómo no ser feliz ahí Julio!, es lo que Jesús nos muestra en el evangelio cuando dice que el que pierda la vida por los descartados la ganará y eso me ha llamado a ponerme al servicio de los demás

Los artículos que componen sus páginas son pensados para República Dominicana pero laten en cualquier palpitación del Tercer Mundo

Jorge sabía muy bien que "el pobre prefiere correr el riesgo de ganar, que tener la seguridad de perder".

Ingresar a la universidad no es fácil. Y no solo por el obstáculo puramente numérico (estamos hablando de miles de alumnos de toda la región Loreto para apenas unos cientos de plazas muy peleadas), sino por la brecha en los aprendizajes básicos que presentan los adolescentes de las comunidades del río, que terminan su secundaria lastrados por graves deficiencias en lectoescritura y matemáticas, y con un nivel académico real muy inferior al que dicen sus calificaciones.

Cáritas América Latina y el Caribe acaba de iniciar su campaña "Yo me comprometo" como un testimonio palpable de su "firme compromiso con la seguridad y dignidad de todas las personas en la región", tal como indican desde la organización

La idea es comportarse de manera coherente con los valores de Cáritas, incluyendo el cumplimiento del Código de Ética y Conducta definido por Cáritas Nacional y Cáritas Internationalis

Para lograr este objetivo, la ONG pone a disposición materiales digitales para sensibilizar a los equipos y un espacio en su página web para firmar el compromiso de Salvaguardia

El secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) reflexiona sobre el caminar de la Iglesia en América Latina, el proceso sinodal en el continente y cuenta los detalles de su reciente encuentro con el Papa Francisco

"Algo nuevo está pasando en nuestro mundo… El reto es responder a lo que el Espíritu Santo está queriendo para nosotros, bajo la guía y el liderazgo de nuestro Papa Francisco"

Irme a dar ejercicios, descansar, participar en un encuentro, hacer un retiro, meditar, orar… nomás para estar pensando en mi selva, en la misión, en mi vida de cada día; y contando los días que faltan para regresar. El hechizo que hace nueve años me tiene fascinado, me convoca de modo irresistible.

El Papa nos pidió a los misioneros en Puerto Maldonado “hacernos uno” con los pueblos indígenas, y tú lo has logrado con los tikuna. Has recorrido la “estrada santa” de la inserción plena y amorosa, de la opción por estar y compartir la vida, sin protagonismo, animando, pero rebosante de delicadeza.

En la dinámica de la vida comunitaria, la participación, la igualdad, la rotación en los servicios, la acogida, el peso de las mujeres… en todo intuyo tu mano, tus opciones innegociables, pero también la densidad de tu paciencia, tu carácter y a la vez tu respeto.

¿Qué hay que desaprender, modificar y aprender? Habría que implementar una auténtica ministerialidad eucarística y además dar pasos concretos en la onda de poner las cosas fáciles al pueblo de Dios, para que pueda disfrutar del Pan que da la vida eterna.

Sin hacerles spoiler, creo que no debemos pasar por alto la semejanza en el acto final de Turcatti en la Sociedad de la Nieve y el gesto de Jesús en la última cena

Solo un amor encarnado en el prójimo, puede hacer que el brille la fe en medio de esa sociedad tan oscura de la nieve que arropaba la realidad de esos jóvenes