La organización bajo la que están pidiendo dinero las excomulgadas, en forma de crowdfunding, no figura como tal en el Registro Nacional de Asociaciones y, por lo tanto, no existe como figura jurídica

A fecha del lunes 22 de julio, habían recaudado 2.482 euros de los 20.000 que pretenden obtener, lo que quiere decir que en los 14 días de petición de la ciberlimosna llegaban al 12,41%

El plazo termina en 16 días. Tan solo 54 personas u organizaciones han aportado a su cuestación

Las cantidades aportadas por 46 personas o instituciones suman hasta este lunes 15 de julio 2.173 euros. Haciendo un repaso de las aportaciones, la mayor parte llegan en pequeñas cantidades desde un euro hasta los 200 que han suscrito dos donantes

En esa explicación no aluden a que la Comisión Pontificia y sus antiguas compañeras de camino apostólico, la Federación de Clarisas Nuestra Señora de Arántzazu tienen que hacer frente a deudas de 42.000 euros generadas por ellas

"Honestidad y honor derivan ambos de una palabra latina, ‘honor’, con un significado similar al castellano"

‘Honor onus’, es decir, "el honor es una carga, una carga que llevar sobre tus hombros cada día de tu vida”, en el sentido de que ser honesto y digno de honor requiere esfuerzo

La campaña de crowdfunding se ha creado en la plataforma Paypal y está firmada por la propia exabadesa, quien escribe un contundente texto para pedir dinero. «Por Amor a la Verdad de Cristo Jesús, verdadero Hijo de Dios, y de la Santa Iglesia por Él fundada, nuestra Comunidad de Hermanas Clarisas se ha separado de la iglesia-conciliar, con ánimo de denunciar la usurpación de la Silla de San Pedro desde 1958»

En el escrito que acompaña la campaña de recaudación de fondos, la exabadesa de Belorado también insiste en que las exmonjas han recibido a causa de este acto «insultos, calumnias, desamparo, aniquilación de la buena fama y coacciones»

De Viedma habla de que su asociación ha recibido «intentos de usurpación» de propiedades y «amenazas de desahucio» del convento de Belorado

"Se está intentando confundir a la opinión pública, tratando de hacer creer que la nueva asociación civil erigida por las exreligiosas es la propietaria del patrimonio de los Monasterios"

"Afirmamos que obran en nuestro poder facturas que llevan meses sin ser abonadas por la gestión de la exabadesa (aproximadamente, y con exclusión de los préstamos, solo en facturas se adeudan unos 42.000 €"

"Nuestro modo de proceder es y seguirá siendo el respeto absoluto a las personas, a la legalidad, a la verdad y a la transparencia"

"Compartimos con la Sra. García de Viedma el deseo de que se restablezca la legalidad, que ella misma sistemáticamente vulnera"

En el escrito, en el que García de Viedma aclara que actúa en representación de la asociación que resulta de la transformación de la entidad religiosa Monasterio de Santa Clara de Belorado, expone que se ha detectado la usurpación ilegítima de sus cuentas bancarias

"Están proliferando informaciones falsas que nos presentan como morosas ante empresas y particulares, afectando gravemente a nuestra reputación"

"Esta intervención no solo nos está asfixiando económicamente, sino que también nos está proyectando ante la opinión pública como deudoras y caprichosas, lo cual dista mucho de nuestra realidad y nuestra conducta habitual"

"En defensa de nuestro buen nombre y derechos, no dudaremos en emprender todas las acciones legales que sean necesarias, incluyendo la interposición de demandas sucesivas hasta lograr el resarcimiento correspondiente"

Las facturas que las exclarisas de Belorado dejaron sin abonar no solo incluyen suministros básicos y materia primas para su obrador de dulces, sino también productos de alta gama como juegos de sábanas de seda y nórdicos de una marca exclusiva

No es el único autónomo afectado por el agujero económico generado por la exabadesa y el falso obispo, Pablo de Rojas, y el cura coctelero, José Ceacero, con gustos que abarcarían jamones ibéricos y teléfonos y ordenadores de última generación

Ceacero:"No sé nada de las monjas y desconozco si tienen o no asistencia religiosa"

“La Archidiócesis de Burgos está actuando con claridad, con caridad y con paciencia, muuuucha paciencia”

“Es un tema doloroso, es un tema muy lamentable, porque romper la comunión eclesial y declararse en cisma es lamentable”

Francisco y Clara de Asís, “vivieron una época eclesial más complicada que la actual”, en la que algunos piensan que “estamos en el apocalipsis final y que ya ha venido la Bestia”

"Es el momento de que las hermanas puedan recapacitar, puedan pedir disculpas y aceptar con humildad que se han equivocado, que han sido engañadas por la misma madre abadesa que las está llevando por un camino totalmente equivocado", afirma sor Lucía Caram

"Explican que hay un sacerdote que les está celebrando. No hay más pistas. Si es de la iglesia conciliar, como dicen ellas, o si es católico de la iglesia fundada por la ex abadesa y las hermanas"

"Cien veces he pasado más allá de Belorado, camino de Santo Domingo, hacia Santurde, Santurdejo o Ezcaray, hacia Navarrete, Logroño, Pamplona o Zaragoza, sin sospechar que el pueblo se haría famoso a causa del convento de unas monjas. Hoy también quiero pasar más allá del convento de las monjas franciscanas"

"Mucho se sigue diciendo sobre el tema pero no quiero entrar en cuestiones de formas, sino, en siete de fondo, para presentar otra vez un proyecto de renovación de la vida religiosa, escrito el año 2001 por Fidel Aizpurúa colega y amigo, Hermano Menor de la Familia Franciscana, como las monjas de Belorado, con ocasión del gran manifiesto de Papa Juan Pablo II (NMI, Novo Millenio Ineunte) al que apelan muchos cristianos qyuizá desviados como las monjas de Belorado"

"Perdona, Fidel, por presentar como 'propio' este trabajo tuyo, en que me citas como colega y amigo. Es muy apropiado en estos tiempos oscuros, para hacer mudanzas, desde el otro lado de la Hermana Luna, querida de Francisco de Asís"

La Comisión Gestora no tiene acceso a la información tributaria del último trimestre, ni tiene constancia de los ingresos de las actividades "de cuyos gastos la exabadesa pretende que nos hagamos responsables (materia prima, embalaje, mensajería...)

"Se están atendiendo los pagos de aquellos servicios más básicos y urgentes", descubriendo que "algunas facturas han sido emitidas por proveedores afectados por impagos generados durante meses, incluso años". En total, hasta la fecha, "se han pagado más de 3.000 € en suministros y más de 18.000 € en créditos bancarios"

"El Arzobispado de Burgos no está pagando desde el día 4 de junio que intervino las cuentas"

"Nos han suspendido las cuentas. Nos han suspendido el servicio de mensajería después de 20 años. Los trabajadores están una situación límite. No les han pagado las nóminas de mayo y junio"

La imposibilidad de pagar ha paralizado también la tienda del convento, ya que los trabajadores de paquetería se niegan a recoger los pedidos sin recibir su remuneración

"Ha quedado claro que las cuestiones espirituales son secundarias y que lo que subyace por debajo tiene más de pulso contra la Iglesia por los bienes, que cualquier asunto de índole espiritual. La exabadesa buscó y encontró en Ceacaro y Rojas los anzuelos perfectos para presuntamente maniobrar ella fuera del foco mediático"

"Se quedó muy tocada cuando sor Verónica Berzosa fundó, desde las Clarisas, Iesu Comunio; eso fue un arpón que se le quedó clavado a quien podría estar llamada a liderar su comunidad"

El cisma es una «consecuencia de algunas predicaciones poco rigurosas con el Magisterio de la Iglesia» que apuntan a ritos y a celebraciones «liberales»

“La ruptura es irreversible; no volveremos”. Una semana después de su expulsión del convento de Belorado, donde permanecían desde mayo pasado tras oficializarse el cisma de las ya exclarisas, el también excomulgado Pablo de Rojas, habla de una sorpresiva salida que, según afirma en entrevista con Burgos Conecta, fue “una decisión tomada de mutuo acuerdo, se puede decir”

"Actualmente no hay ningún vínculo de ellas con la Pía Unión. Es decir, ellas han roto esa vinculación que tenían con la Pía Unión”, señala De Rojas a la pregunta de cómo quedan espiritualmente las ex monjas católicas en el cenobio burgalés.

La exabadesa, Laura García de Viedma, podría suscribir una por una todas las palabras del exnuncio: «El Concilio representa el cáncer ideológico, teológico, moral y litúrgico del que la 'iglesia sinodal' bergogli"na es una metástasis necesaria"

Poco tardarían las exreligiosas de La Bretonera en unirse a los lefebvrianos. Pero los puentes que tendió Benedicto XVI para que vuelvan a la Iglesia, es un freno para las exmonjas. O la Iglesia siro-malabar de India que celebra con el rito preconciliar… Incluso la iglesia de El Palmar de Troya. Por cierto, que el convento de la Bretonera cada vez es más un calco al recinto privado sevillano

A juicio de José Carlos Fuertes, la raíz del trastorno psiquiátrico que se está produciendo en las exmonjas de Belorado hunde sus raíces en el falso obispo, Pablo Rojas

“Yo creo que haría muy bien el señor arzobispo de Burgos en ver este cisma no como un acto de rebeldía ante su jerarquía, ante su capacidad de mando, sino como un trastorno psicopatológico, como una alteración psíquica”

“Estamos ante unas personas desequilibradas, alteradas, con un trastorno de personalidad importante y eso les lleva a actuar así. Les lleva a ser rebeldes, unas rebeldes sin causa”

En cuanto a las amenazas de "echar hasta las puertas de la calle" a las ex religiosas, el Arzobispado reafirma que "no es nuestra intención causar ningún perjuicio" y recuerda que "son ellas quienes se han apartado de la Iglesia católica por una decisión «libre y personal», hecho que conlleva aparejada la exclusión de la vida consagrada"

"Han sido las exreligiosas quienes recurrieron a la fuerza pública, cuando requirieron la intervención de la Guardia Civil para proceder a la expulsión del Monasterio de los miembros de la Comisión Gestora. Asimismo, denunciaron ante la Policía Nacional, y después ratificaron ante los Juzgados de Burgos, al mismo Comisario Pontificio"

El comunicado trata de explicar los movimientos para, a través de sendas asociaciones civiles, tratar de tranferir la propiedad, fuera de la Iglesia, de los monasterios de Orduña y Belorado a las ya ex religiosas, y qeu niega la "supuesta trama inmobiliaria" cuya existencia consideran "ridícula"

Denuncian "las amenazas al recurso a la fuerza pública para nuestro desahucio, que sólo cabría si se acompaña de una resolución judicial contra nosotras que, además, en tal caso, habría de ser por nosotras incumplida en período de ejecución voluntaria"

Las nuevas asociaciones estarían registradas en el Ministerio del Interior y no en el de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, en cuyo registro se encuentran las entidades religiosas

Fuentes del Arzobispado de Burgos han confirmado a EFE que recientemente tuvieron conocimiento de la creación de estas asociaciones, cuya tramitación administrativa se inició en mayo, si bien las exreligiosas no han conseguido concluir el procedimiento destinado a transferir los monasterios, y sus propiedades, a una asociación civil