“Una Pastoral Juvenil que siga construyendo la Civilización del Amor, tocando la carne doliente del pueblo de Dios”

“La Pastoral Juvenil Latinoamericana debe seguir fomentando el encuentro con Cristo y la evangelización; debe discernir nuevas formas de acompañamiento que acojan las pluralidades existentes en el mundo joven y contar con una formación integral que considere el uso de las redes sociales para la evangelización digital”

“Construir puentes con el otro, recordando que la dignidad humana debe ser un eje transversal, que ponga en el centro a las periferias. Los jóvenes que acompaña la Pastoral Juvenil de nuestro continente deben ir más allá de las paredes de nuestros templos”

Un predicar que tiene que ser “con palabras y gestos, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo, lavando los pies, dando testimonio de misericordia concreta”

“Cuántas veces hemos igualado el Evangelio, la predicación, la Iglesia, a una cantidad de reglas morales de todo lo que no se puede hacer, y la gente está cansada de eso, porque es muy aburrido vivir de todo lo que no se puede hacer”

Importancia de que los jóvenes, en los diversos espacios en que están, cuando toman decisiones, “se hagan cargo de lo que hoy el Magisterio de la Iglesia, que es mucho más que el pontífice, está diciendo por donde pasa la amenaza a la obra de Dios, que es el mundo y las personas”

Los raperos Sebsor, de Chiapas (México), y Juan Doble H, de Villa Palito, en el Partido de La Matanza, Cono Urbano de Buenos Aires (Argentina), cantan el tema de rap “Casa Común”

Importancia de la Pontificia Comisión para América Latina, que, a través de su secretaria, Emilce Cuda, se ha puesto “al servicio para hacer un puente desde abajo”

“Hacer una reflexión interdisciplinaria que permita mostrar a vida de nuestros pueblos. Una vida que es silenciada al público masivo, y que es importante ponerla en evidencia porque es un lugar en donde es posible hilvanar, construir un nuevo estilo civilizatorio”

“Estamos construyendo puentes con y entre las ‘periferias existenciales’ por medio de los elocuentes símbolos de la cultura y arte populares que expresan el clamor de la casa común y los pobres que habitan en ella, y que juntos, esperan y trabajan por su redención”

El Papa animó a jóvenes universitarios del sudeste asiático a "ayudarse los unos a otros" y advirtió por las consecuencias de las discriminaciones sobre la salud mental

"En esta época de de mecanismos matemáticos, vemos cómo los sentidos de pertenencia llevan a una mayor dignidad. Nos dicen que podemos participar en algo", analizó el Papa en su encuentro con estudiantes de la Universidad Católica Australia, la de Fu Jen, en Taiwán, la de Sopang, en Seúl, de Sophia, en Tokio, y la de Sanata Dharma, en Indonesia

"Las mujeres son grandes, no hay que olvidar su grandeza. Las mujeres son mejores que los hombres en términos de sus habilidades para crear comunidad"

“El espíritu de la sinodalidad, el caminar juntos, es una llamada a tener el coraje de incluir a todos, a dar voz a quienes no son mirados ni escuchados, lo que implica abordar problemáticas, tomar conciencia de realidades, prestar atención, promover el diálogo, tirar muros y construir puentes”

“La Sinodalidad nos invita a atender a las particularidades de los contextos sociales y experiencias vividas de nuestras comunidades”

“En EE. UU. el Sínodo de la Sinodalidad sufre el impacto del clericalismo y de una feligresía amansada por décadas de silencio”

“Son muchas, son valientes, están consideradas como mujeres teólogas profesionales, tienen espacios en las universidades”

La primera mujer laica argentina en recibir un doctorado pontificio en teología habla sobre: "Discernimiento social comunitario para organizar la esperanza"

Discernimiento para detectar la falsa mística de salvación comunitaria que, aprovechándose de esta crisis ecológica, social y ambiental, amenaza políticamente al mundo en el siglo XXI

Si bien “todos colaboran creativamente en el cuidado y desarrollo de la creación”, con frecuencia solo se visibiliza esa creatividad en “unos”, ubicando a la gran mayoría entre los “holgazanes y prescindibles”

Los “holgazanes y prescindibles”, sí los identifica exactamente: “… son los pobres, o la parte descartada del Pueblo de Dios, o los que habitan las periferias existenciales”

Desde su visión, equipara la “Doctrina Social de la Iglesia” con la lucha por la justicia social como resultado de “la práctica histórica del cristianismo católico que sale a curar el mundo”

“Evangelizar no es un contenido sino un modo”: nuestros ojos para ver, nuestro corazón para sentir, nuestra razón para crear, nuestras manos para actuar al lado de las grandes mayorías, los descartados de la historia

"Se trata de la primera mujer santa de Argentina y además es una laica. En un momento donde la lucha por identidades ha puesto en discusión lo femenino, el tema de la mujer, Mamá Antula muestra que la Iglesia también tiene sus mujeres valientes"

"La historia de la Iglesia también se construye en el lenguaje de los símbolos: ¿qué traje nos ponemos para salir a la calle?, ¿qué simboliza ese traje?, ¿de qué nos vestimos o nos investimos, o de qué nos disfrazamos y nos ocultamos?"

"América Latina siempre tuvo figuras importantes. Hubo argentinos en cargos muy altos, empezando por Pironio, que acaba de ser beato, o Lucio Ruiz, que lleva aquí 25 años. Los argentinos no están aquí porque llegara el Papa, la Iglesia es católica y la catolicidad tiene eso". Emilce Cuda, secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina (responsabilidad que comporte con el mexicano Rodrigo Guerra), reivindica, en una entrevista concedida al semanario Alfa y Omega, el papel de los latinoamericanos en el engranaje vaticano

"El Papa nos pidió ser la cara de América Latina ante la Santa Sede. Supone cambiar la mirada sobre esta institución en sí. Ya no es el Vaticano mirando lo que hace América Latina, sino nosotros mirando a los cardenales y a los prefectos y viendo de qué manera podemos construir puentes"

La secretaria de la Pontifica Comisión para América Latina fue portavoz de propuestas de la Red de Justicia y Paz que pide condonar la deuda eterna de los países pobres a cambio de la protección del medio ambiente

Cuda fue ponente de dos conferencias sobre “la fe y la sustentabilidad desde el punto de vista de la vida cristiana”. Y participó en un panel sobre "los créditos de carbono en defensa de la biodiversidad"

Propósito de cerrar brechas entre los pueblos y culturas, para lo que se propone la construcción de puentes que posibiliten lugares de encuentro auténtico; preocupación y discernimiento mutuo; liderazgo y trabajo compartido

Construir puentes y relaciones duraderas que conduzcan a la comprensión mutua, la compasión y la sabiduría compartida

Opción Preferencial también es por quienes están en las periferias y márgenes, quienes se encuentran en espacios y momentos límites, quienes tienen experiencias de desempleo, pobreza, violencia y contaminación ambiental, y quienes están inmersos, estudian y trabajan por la justicia en estas áreas

Emilce Cuda, secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina y teóloga argentina, está embarcada desde su nombramiento en la promoción del magisterio pontificio de Francisco por toda Latinoamérica, haciendo especial énfasis en las encíclicas Laudato Si’, y Fratelli Tutti, como reconoce en la entrevista que ha concedido a la revista Ecclesia

"El caminar juntos ya está interiorizado en la Iglesia latinoamericana", por lo que "el reclamo de América Latina se refiere a la mujer", que "está pidiendo participación. No en el mismo sentido que en Europa. Es importante señalarlo"

"En el contexto latinoamericano se está en un paso previo, porque la mujer no está integrada en la sociedad. Lo que está pidiendo es ser considerada por lo masculino en general y, sobre todo, por las estructuras"

Emilce Cuda, la teóloga argentina y secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina (PCAL), en el Vaticano –misión que comparte con el mexicano Rodrigo Guerra– está detrás de la campaña ‘Unidos con el Papa, rezamos por la paz’ que, desde el pasado mes de marzo, ha inundado las calles de una docena de países latinoamericanos con vallas publicitarias como motivo del décimo aniversario de su elección como sucesor de Pedro

“Quienes más quieren la paz son los pobres, los descartados, los trabajadores sin trabajo y son ellos, precisamente, los que quisieron expresar su amor al Papa, su reconocimiento y todas las esperanzas que ponen en él”, a través de 221 vallas de gran tamaño ubicadas en vías principales, estaciones de tren, puertos fluviales y aeropuertos, según le cuenta Cuda a Óscar Elizalde Prada en el diario El Tiempo

“El papa tiene un enorme interés por África, así que está muy contento de este vínculo creado por la PCAL entre América Latina y África, porque entre otras cosas el diálogo le está permitiendo escuchar de primera mano a la juventud africana”

“En Latinoamérica, aunque estamos unidos en las diferencias, hay realidades distintas en función de cada país, y por tanto distintos modos de practicar el catolicismo y de comunicar el evangelio”

"Que el papa esté nombrando mujeres en puesto de relevancia de la Iglesia es un gesto muy grande. ¿Qué más se puede pedir? ¿Que toda la curia se vuelva de golpe en una curia de mujeres?