"La historiografía filosófica, desde Thomasius hasta Hegel, había minusvalorado completamente tanto la Edad Media como el Renacimiento, con una crítica encendida hacia la escolástica, vista como causa de todos los males, redimidos primero por Lutero y luego por Descartes, Grocio…"

"Rafael Ramis Barceló analiza en 'Escolástica y humanismo renacentista', desde una perspectiva histórica, la relación entre humanismo y escolástica durante el Renacimiento, y proporciona un marco general de interpretación para la época"

"La floración del humanismo renacentista y de una escolástica renovada se retroalimentaron"

La escolástica ha sido habitualmente malentendida, tanto en el mundo eclesiástico como en el secular, debido a la neoescolástica decadente de buena parte del siglo XX, que estuvo presente en colegios, seminarios y universidades

Se presentaba como una filosofía y una teología perenne, que se había mantenido inalterada en el transcurso de los siglos. Sin embargo, la escolástica era un sistema que, más allá de lo que proclamaban los propios escolásticos de todas las épocas, había ido cambiando mucho

A fin de mostrar el papel fundamental que desempeñó en el desarrollo del pensamiento moderno, el profesor Rafael Ramis Barceló ha escrito el primer manual que, en cualquier lengua, trata de forma histórica la segunda escolástica, con una definición, una propuesta de estudio, una periodificación y un análisis causal

Una historia interna, muy poco conocida, y que desarrolló un comportamiento muy similar al de todos los sistemas de pensamiento